鄭欽安

《醫理真傳》~ 火神立名之本(代序)

1. 火神立名之本(代序)

物有終始，事有本末，知所先後，則近道矣。君子務本，本立而道生。知標本者，萬舉萬當。不知標本，是謂妄行。

陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰。

一切動力皆來源於火，能源不過是藏火之物。火者，活也，氣也。通天下一氣耳。

人類的文明是從用火開始的，人類的發展是從治水開始的。自古水災甚於火患。

治病亦然。心藏神，腎藏精。主明則下安，心清則腎靜。君火以明，相火以位。樞機在火。以火立名，不亦宜乎？

公元二○○六年二月 三七生於復泰草堂

白話文：

事物都有開始和結束，事情都有根本和枝末，知道什麼是先什麼是後，那就接近真理了。君子致力於根本，根本確立了，道理就產生了。知道根本與枝末的人，做任何事都能萬無一失。不知道根本與枝末，就叫做胡作妄為。

陽氣就像天上的太陽，失去了它應有的位置，就會減損壽命而且變得不顯著。

一切的動力都來自於火，能源不過是儲藏火的物質。火，代表著生命力，代表著氣。貫通天下的就是這一股氣而已。

人類的文明是從使用火開始的，人類的發展是從治理水患開始的。自古以來，水災比火災更嚴重。

治療疾病也是一樣的道理。心臟儲藏神，腎臟儲藏精。君主英明，下屬就會安定，心神清明，腎精就會安靜。君火用來照亮，相火用來定位。樞紐的關鍵在於火。用火來立名，不也是很合適的嗎？

公元2006年2月 三七生於復泰草堂