《醫理真傳》~ 鄭欽安原敘
鄭欽安原敘
1. 鄭欽安原敘
醫學一途，不難於用藥，而難於識症。亦不難於識症，而難於識陰陽。陰陽化生五行，其中消長盈虛，發為疾病，萬變萬化，豈易窺測？診候之際，猶多似是而非之處，辨察不明，鮮有不誤人者也。餘蜀南臨邛人也，遷居於成都省城，學醫於止唐劉太老夫子，指示《黃帝內經》、《周易》太極、仲景立方立法之旨。餘沉潛於斯二十餘載，始知人身陰陽合一之道，仲景立方垂法之美。
白話文：
學醫這條路，用藥並不難，難的是辨別證狀。辨別證狀也不難，難的是辨別陰陽。陰陽生發五行，其中盛衰盈虛，演化成疾病，變化多端，豈是容易理解判斷的？診脈的時候，常常似是而非，辨別不清，沒有誤診的很少。我是蜀地的臨邛人，後來搬家到成都，在劉太老夫子那裡學習醫學，請他指點《黃帝內經》、《周易》太極的道理，以及仲景開藥方的原則和方法。我鑽研這門學科二十多年，才明白人體陰陽合一的道理，以及仲景開藥方的精妙之處。
所覽醫書七十餘種，每多各逞己見，亦未嘗不講仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其用方之所以妙，參差間出，使人入於其中而茫然。近閱閩省陳修園醫書一十三種，酌古準今，論深註淺，頗得仲景之微，亦且明透。其中分陰分陽之實據，用藥活潑之機關，間有略而未詳者。
白話文：
我讀過的醫書超過七十種，每種書都常常宣揚自己的見解，也並非不講張仲景的方法，但有的只說病症卻不探究病症產生的原因，有的只說藥方卻不探究用藥的高妙之處，內容參差不齊，讓人讀了感到茫然。最近閱讀福建陳修園的十三種醫書，他融合古今，理論深入，註釋淺顯，頗得張仲景的真傳，而且解釋得透徹。其中關於辨別陰陽特性的具體依據，以及用藥靈活的作用機制，間或有略而不詳之處。
餘不揣鄙陋，以管窺之見，謹將乾坤化育，人身性命立極，與夫氣機盈縮，內因、外因，陽虛、陰虛病情實據，用方用法，活潑圓通之妙，詳言數十條，以明仲景立法垂方之苦心，亦足以補修園先生之未逮。
因志在活人，遂不知其言之妄也，高明諒之。
同治己巳菊月蜀南臨邛欽安鄭壽全書
白話文：
我不自量力，以淺薄的見解，謹慎地闡述天地化育，人體生命立極的道理，以及氣機的盈虛變化、內因外因、陽虛陰虛的病情特徵、用藥方法，這些靈活變通的精妙之處，詳細說明瞭數十條，以闡明仲景制定方藥的良苦用心，也可以補充修園先生的不足之處。