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中醫古籍記載主治「中風」的中藥方劑清單與原文

中風是中醫古代疾病的一種,又稱為中風、中氣、中暝、中風、中道、中氣脫、卒中、卒倒、卒厥、偏枯、半身不遂等。中風的病因主要有外感風邪、內傷痰飲、氣血虧虛、陰陽失調等。

外感風邪是中風的主要病因之一,風邪侵襲人體,阻遏經絡,導致氣血不通,出現頭痛、眩暈、肢體麻木、半身不遂等症狀。

內傷痰飲是中風的另一個重要病因,痰飲阻塞經絡,導致氣血不通,出現頭痛、眩暈、肢體麻木、半身不遂等症狀。

氣血虧虛是中風的常見病因,氣血不足,不能濡養經絡,導致經絡失養,出現頭痛、眩暈、肢體麻木、半身不遂等症狀。

陰陽失調是中風的另一個重要病因,陰陽失調,導致氣血逆亂,出現頭痛、眩暈、肢體麻木、半身不遂等症狀。

中風的臨床表現主要有頭痛、眩暈、肢體麻木、半身不遂等。頭痛多為突發性,可伴有嘔吐、噁心等症狀。眩暈多為短暫性,可伴有眼前發黑、眼冒金星等症狀。肢體麻木多為一側肢體,可伴有肌力減弱、肌張力增高等症狀。半身不遂多為一側肢體不能活動,可伴有肌力完全喪失、肌張力消失等症狀。

中風的治療以中醫辨證論治為主,根據患者的具體病情,選擇不同的治療方法。常用的治療方法有針灸、推拿、拔罐、刮痧、藥物治療等。

中風的預防主要包括以下幾方面:

  1. 保持良好的生活習慣,戒菸戒酒,避免熬夜,注意勞逸結合。
  2. 適當鍛鍊身體,增強體質。
  3. 控制好血壓、血糖、血脂等慢性病。
  4. 避免感冒、發燒等外感病。
  5. 保持心情舒暢,避免情緒激動。

中風是一種嚴重的疾病,但只要早期發現、早期治療,是可以治癒的。因此,大家要提高自我保健意識,積極預防中風。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單


五苓散

  • 1.《湯液本草》:「《本經》云:久服明目;扁鵲謂:多服昏目,何也?易老云:去胞中留垢,以其味鹹能泄伏水,故去留垢,即胞中陳積物也。入足太陽、少陰,仲景治太陽中風入里,渴者,五苓散主之。
  • 2.《皇漢醫學》:「**中風發熱,六七日不解而煩,有表裡證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之。(《傷寒論》)**
  • 3.《皇漢醫學》:「《醫方口訣集》曰:「予嘗治平野庄一人,傷風發熱,口燥而渴,與水則吐,後服湯藥亦吐,諸醫袖手,請治於予。診脈浮數,記得《傷寒論》中『中風六七日,不解而煩,有表裡證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之』之言,遂以五苓散末白飲和服,一匕知,三匕已。
  • 4.《古今名醫方論》:「治脈浮,小便不利,熱微,消渴者;發汗已,脈浮數,煩渴者;中風發熱,六七日不解而煩,有表裡症,渴欲飲水,水入則吐者。
  • 5.《千金翼方》:「中風發熱,六七日不解而煩,有表裡證,渴欲飲水,水入而吐,此為水逆,五苓散主之(方見結胸悶中。)
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小柴胡湯

  • 1.《本草崇原》:「愚按:柴胡乃從太陰地土、陽明中土而外達於太陽之藥也。故仲祖《卒病論》言:傷寒中風,不從表解,太陽之氣逆於中土,不能樞轉外出,則用小柴胡湯達太陽之氣於肌表,是柴胡並非少陽主藥,後人有病在太陽,而用柴胡,則引邪入於少陽之說,此庸愚無稽之言,後人宗之,鄙陋甚矣。
  • 2.《皇漢醫學》:「**傷寒五六日,中風,往來寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微熱,或咳者,小柴胡湯主之。(《傷寒論》)**
  • 3.《祖劑》:「傷寒五六日,中風往來寒熱,胸脅滿,不欲食,心煩喜嘔者
  • 4.《醫方集宜》:「治婦人中風六七日,續得寒熱發作,有時經水適斷者,為寒入血室,其血必結,故使如瘧狀,發作有時,此藥主之。方見前中寒門。
  • 5.《雞峰普濟方》:「治傷寒溫病表證未解,壯熱惡風,頭痛項強,骨節煩疼,寒熱往來,里病尚在,胸滿脅硬,嘔逆煩渴,嘿嘿可食,又療婦人中風,續得寒熱發作,有時經水適斷,熱入血室,其狀如瘧
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炙甘草湯

  • 1.《類證治裁》:「〔肺痿〕,炙甘草湯,見前中風。

白虎湯

  • 1.《類證治裁》:「〔表症〕,白虎湯,見前中風。白虎湯辛涼發散,清肅肌表,氣分藥也。
  • 2.《類證治裁》:「〔降火〕,白虎湯,見一卷中風。
  • 3.《類證治裁》:「〔中暍〕,白虎湯,見前中風。
  • 4.《類證治裁》:「〔陽明〕,白虎湯,見一卷中風。
  • 5.《經方實驗錄》:「桂枝湯證(太陽中風)——白虎湯證……病所偏於胃
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理中湯

  • 1.《類證治裁》:「〔溫攝〕,理中湯,見一卷中風。
  • 2.《類證治裁》:「〔寒厥〕,理中湯,見一卷中風。
  • 3.《類證治裁》:「〔陰凝〕,理中湯,見一卷中風。
  • 4.《類證治裁》:「〔蛔厥〕,理中湯,見一卷中風。
  • 5.《徐批葉天士晚年方案真本》:「汪(徽州,三十五歲),仲景云:厥陰病氣上撞心,明示木中風火上行,都因血少陰虛,以癇症痰火有餘,大謬。

十全大補湯

  • 1.《類證治裁》:「〔溫補〕,十全大補湯,見一卷中風。
  • 2.《類證治裁》:「〔大補〕,十全大補湯,見一卷中風。
  • 3.《類證治裁》:「〔陽虛〕,十全大補湯,見一卷中風。

平胃散

  • 1.《類證治裁》:「〔濕盛〕,平胃散,見一卷中風。
  • 2.《類證治裁》:「〔除濕〕,平胃散,見一卷中風。

胃苓湯

  • 1.《類證治裁》:「〔感涼〕,胃苓湯,見一卷中風。
  • 2.《類證治裁》:「〔飲痛〕,胃苓湯,見一卷中風。
  • 3.《類證治裁》:「〔飲痛〕,胃苓湯,見一卷中風。
  • 4.《類證治裁》:「〔濕熱〕,胃苓湯,見一卷中風。

附子理中湯

  • 1.《類證治裁》:「〔陰躁〕,附子理中湯,見一卷中風。
  • 2.《皇漢醫學》:「《心法附錄拔萃》曰:「附子理中湯(求真按:『此即本方也』),治中風無汗而身涼者。」

麻黃湯

  • 1.《經方實驗錄》:「幸生韻翁快人,發為快語,曰:「既云麻黃湯治寒,桂枝湯治風,而中風見寒,傷寒見風者,曷不用桂枝麻黃各半湯,而更用大青龍湯主治耶?」吾知主三綱鼎立說之古人一聞此語,得毋俯首耶?韻翁謂大青龍湯為麻黃湯加味,不愧名言,其不能與麻桂二湯相鼎足者,彰彰明甚。
  • 2.《博濟方》:「如懷胎入產月,但一日一服,至生產時,不覺痛。產前傷寒中風,體如板者,用熱煎麻黃湯,下一丸,立止。經信不通,或頻並來,或白,吃食無味,瘦惡作熱,面赤唇焦,手足煩疼,遍身如黑點,生血斑,凡婦人一切疾病,但服此藥,必有功效。
  • 3.《太平惠民和劑局方》:「澀尿諸淋,煎通草燈心湯服。血運不知人,煎當歸酒調服。上熱下冷,濃煎人參湯服。遍身虛腫水氣,煎赤小豆湯服。產內二毒傷寒,及中風角弓反張,身如板硬,煎麻黃湯服,使被蓋出汗。
  • 4.《奇效良方》:「澀尿諸淋,煎通草燈心湯服。血暈不知人,煎當歸酒調服。上熱下冷,煎人參湯服。遍身虛腫,水氣,煎赤小豆湯服。產內二毒傷寒,及中風角弓反張,如板硬,煎麻黃湯服,以衣被蓋出汗。
  • 5.《普濟本事方》:「仲景論治傷寒一則桂枝,二則麻黃,三則大青龍。桂枝治中風;麻黃治傷寒;大青龍治中風見寒脈,傷寒見風脈。三者如鼎立,人皆能言之,而不曉前人處方用藥之意,故醫者多不用,無足怪也。且脈浮而緩者,中風也,故嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,仲景以桂枝對之。
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桂枝湯

  • 1.《經方實驗錄》:「桂枝湯證(太陽中風)——白虎湯證……病所偏於胃
  • 2.《經方實驗錄》:「幸生韻翁快人,發為快語,曰:「既云麻黃湯治寒,桂枝湯治風,而中風見寒,傷寒見風者,曷不用桂枝麻黃各半湯,而更用大青龍湯主治耶?」吾知主三綱鼎立說之古人一聞此語,得毋俯首耶?韻翁謂大青龍湯為麻黃湯加味,不愧名言,其不能與麻桂二湯相鼎足者,彰彰明甚。
  • 3.《經方實驗錄》:「湯(左,二月十八日),太陽中風,發熱有汗,惡風,頭痛,鼻塞,脈浮而緩,桂枝湯主之。
  • 4.《皇漢醫學》:「**太陽中風,陽浮而陰弱。陽浮者熱自發;陰弱者汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。(《傷寒論》)**
  • 5.《醫方集解》:「治太陽中風,陽浮而陰弱,發熱頭痛,自汗,惡風惡寒,鼻鳴乾嘔(關前為陽,衛亦陽,陽以候衛;關後為陰,營亦陰,陰以候營。陽脈浮者,衛中風也;陰脈弱者,營氣弱也;傷於風者,頭先受之,故頭痛。經曰:陽浮者,熱自發;陰弱者,汗自出;風並於衛,營弱衛強,故發熱、自汗也。
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大承氣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「或稱狂,或稱癇,或稱中氣中風,或稱心脾虛弱者,能審其脈狀、腹證,與以此方,交服真武湯、附子湯、桂枝加苓朮附湯、桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯等,更間服七寶丸、十乾丸之類,寬猛並進,掎角以攻,則可回罷癃於安全,救橫夭於垂絕矣。」
  • 2.《祖劑》:「即大承氣湯去芒硝加羌活,治中風便溺阻隔,邪氣內實者,上焦滿治以厚朴,中焦滿破以枳實,下焦實奪以大黃,用羌活者,不離乎風也。服後二便微行,三焦氣化,故曰三化。
  • 3.《成方切用》:「陽明多血多氣,法當自汗,過汗亡液,無水以制火,腸胃有燥糞,結而不下,故妄見妄言也。經曰:何緣行陽明病?曰:太陽病,若汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中乾燥,因轉屬陽明。胃實,大便難也。又曰:太陽初病,發其汗,汗先出不徹,因轉屬陽明。陽明證,能食為中風,風陽邪,能消穀。

大青龍湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**太陽中風,脈浮緊,發熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱,汗出惡風者,不可服。服之則厥逆,筋惕肉瞤,此為逆也。(《傷寒論》)**
  • 2.《經方實驗錄》:「幸生韻翁快人,發為快語,曰:「既云麻黃湯治寒,桂枝湯治風,而中風見寒,傷寒見風者,曷不用桂枝麻黃各半湯,而更用大青龍湯主治耶?」吾知主三綱鼎立說之古人一聞此語,得毋俯首耶?韻翁謂大青龍湯為麻黃湯加味,不愧名言,其不能與麻桂二湯相鼎足者,彰彰明甚。
  • 3.《醫方集解》:「治太陽中風,脈浮緊,身疼痛,發熱惡寒,不汗出而煩躁(成氏曰:此中風見寒脈也。浮為風,風傷衛;緊為寒,寒傷營;營衛俱病,故發熱、惡寒、身痛也,煩為陽為風,躁為陰為寒,風寒兩傷,營衛俱實,故不出汗而煩躁也。仲景又曰:若脈微弱、汗出惡風,不可服此,服之則厥逆、筋惕肉瞤,此為逆也。
  • 4.《千金翼方》:「太陽中風,脈浮緊,發熱惡寒,身體疼痛,不汗出而煩,大青龍湯主之。若脈微弱,汗出惡風者,不可服之;服之則厥,筋惕肉瞤,此為逆也。方:
  • 5.《本草思辨錄》:「傷寒太陽病將入陽明,則石膏為必用之藥。大青龍湯中風二字,是與小青龍湯傷寒二字為互舉之文。麻黃湯治傷寒,曰脈浮緊無汗,此亦浮緊無汗。大青龍別一條曰傷寒脈浮緩,浮緩有傷寒,浮緊豈反無傷寒。況傷寒一日太陽受之,脈若靜者為不傳,頗欲吐若躁脈數急者為傳。
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大柴胡湯

  • 1.《皇漢醫學》:「俗謂卒中風證,心下急縮甚者,可治。心下及臍下如蛻,而見洪大弦緊等脈,面上戴陽者,不治。
  • 2.《喉科指掌》:「大柴胡湯(中風門)
  • 3.《先哲醫話》:「世所稱中風多因癥瘕為偏害,宜診腹以處方,故大柴胡湯加甘草,抑肝散加芍藥等,能治此證。其他如手足痹痿痹,亦世醫徒拘其證,不察其因,宜矣不得其效也。

真武湯

  • 1.《皇漢醫學》:「或稱狂,或稱癇,或稱中氣中風,或稱心脾虛弱者,能審其脈狀、腹證,與以此方,交服真武湯、附子湯、桂枝加苓朮附湯、桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯等,更間服七寶丸、十乾丸之類,寬猛並進,掎角以攻,則可回罷癃於安全,救橫夭於垂絕矣。」
  • 2.《玉機微義》:「如傷寒小青龍湯治例,為水飲與表寒相合而咳,真武湯所主,為水飲與裡寒相合而咳,傷寒中風往來寒熱胸滿心煩喜嘔而咳,加減小柴胡主之,為陽邪傳肺,加味四逆散主陰邪傳裡而咳者,此皆外因傳變之例,豈可枚舉。但咳證之標一人,故不歷求其本也。觀子和之論,然亦啟其微爾。

麥門冬湯

  • 1.《皇漢醫學》:「麥門冬加石膏湯,治中風脈洪大,上逆有熱,大便少,半身不遂者。

葛根湯

  • 1.《經方實驗錄》:「太陽中風,發熱,惡風
  • 2.《醫方集解》:「治太陽病項背𠘧𠘧音殊,無汗惡風(鳥之短羽者,動則引頸𠘧𠘧然狀,病人項背難舒之貌也。無汗惡風,中風而表實也,陽明脈上頸而合於太陽,恐將傳陽明,故加葛根以斷之。此證又名剛痙,乃風寒傷筋,故拘急而強直也,《金匱》治之,亦主此湯,剛痙無汗,柔痙有汗。
  • 3.《張卿子傷寒論》:「本草云。輕可去實。麻黃葛根之屬是也。此以中風表實。故加二物於桂枝湯中也。
  • 4.《成方切用》:「成氏曰:輕可去實,葛根麻黃之屬是也,此以中風表實,故加二物於桂枝湯中。

四物湯

  • 1.《類證治裁》:「〔和血〕,四物湯,見一卷中風。
  • 2.《醫方集宜》:「方見中風門 治血虛
  • 3.《奇效良方》:「若妊娠,傷寒中風,表虛自汗,頭痛項強,身熱惡寒,脈浮而弱,太陽經病,宜表虛六合湯。
  • 4.《衛生易簡方》:「治妊娠傷寒中風,表虛自汗,頭痛項強,身熱惡寒,用四物湯加蒼朮、細辛煎服。
  • 5.《醫方集宜》:「方見中風門;治血虛作痛加減用
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甘草瀉心湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**傷寒中風,醫反下之,其人下利日數十行,穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔,心煩不得安。醫見心下痞,謂病不盡,復下之,其痞益甚。此非熱結,但以胃中虛,客氣上逆,故使硬也,甘草瀉心湯主之。(《傷寒論》)**
  • 2.《古今名醫方論》:「傷寒中風,醫反下之,其人下利,日數十行,穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔,心煩不得安。醫見心下痞,謂病不盡,復下之,其痞益甚。此非結熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使硬也,甘草瀉心湯。
  • 3.《退思集類方歌注》:「治傷寒中風,誤下之後,其人下利日數十行,穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔,心煩不安。醫見心下痞,謂病不盡,復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使硬也,宜此湯。
  • 4.《醫方集解》:「本方除人參,再加甘草(一兩,合前四兩),名甘草瀉心湯(仲景):治傷寒中風,醫反下之,下利穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩,醫復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃虛客氣上逆,故使硬也(為下后里虛胃弱,內損陰氣,故加甘草以和中益胃,復真陰,退虛熱。
  • 5.《長沙方歌括》:「治傷寒中風醫反下之。其人下利日數十行。穀不化。腹中雷鳴。心下痞硬而滿。乾嘔心煩不得安。醫見心下痞。謂病不盡。復下之。其痞益甚。此非結熱。但以胃中虛。客氣上逆。故使硬也。此方主之。
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通脈四逆湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《心法附錄拔萃》曰:「附子理中湯(求真按:『此即本方也』),治中風無汗而身涼者。」

四逆湯

  • 1.《皇漢醫學》:「四逆湯,為救厥之主方也。然傷寒之熱結在裡者,中風卒倒,痰涎沸湧者,霍亂未吐下,內猶有毒者。老人食鬱及諸卒病閉塞不開者,縱令全身厥冷,冷汗脈微,能審其證,以白虎、瀉心、承氣、紫圓、走馬之類,解其結,通其閉,則厥冷不治而自復。若誤認為脫證,遂用四逆、真武,則猶下井投石也。
  • 2.《醫法圓通》:「一治面赤發熱、汗出抽掣。夫面赤發熱、汗出抽掣,近似中風,其實不是,務必仔細斟酌。如其人本體有陰象足徵,即不可當作風熱,須知面赤發熱者,陽越於外也。汗出抽掣者,陽亡於外,不能支持四維也。四逆湯力能回陽,陽回則諸症自已。

防己黃耆湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《勿誤藥室方函口訣》本方條曰:「此方治風濕表虛者,故自汗久不止,表分常有濕氣者,用之有效。蓋此方與麻黃杏仁薏苡甘草湯有虛實之分,彼湯用於脈浮、汗不出、惡風者,以發汗;此方用於脈浮、汗出、惡風者,解肌而愈。即如傷寒、中風有麻黃、桂枝之分。身重者,濕邪也。

小承氣湯

  • 1.《湯頭歌訣》:「(仲景)樸實黃,〔大黃四兩,厚朴二兩(姜炒),枳實三枚(麩炒)。〕譫狂痞硬上焦強。(熱在上焦則滿,在中焦則硬,胃有燥糞則譫語,不用芒硝者,恐傷下焦真陰也。)益以羌活名三化(湯,)中風閉實可消詳。(用承氣治二便,加羌活治風,中風體實者可偶用。然涉虛者多,不可輕投。)
  • 2.《醫方集解》:「《金匱》用本方治支飲胸滿,更名厚朴大黃湯。本方加羌活,名三化湯(《機要》):治中風邪氣作實,二便不通(三化者,使三焦通利,復其傳化之常也。加羌活者,證本於風也。然中風多虛,氣上逆,無用承氣之理,非堅實之體,不可輕投)。
  • 3.《目經大成》:「陽邪在上則目腫胸滿,在中則脹,乘心則狂,溢於胃口則喘。胃實則潮熱。潮者,猶江海之潮,其來不失時也。枳、樸去上膈痞滿,大黃蕩胃中實熱,疾消熱退,則正氣得舒,陽邪自然承服,前症雖逆亦順,故曰小承氣。有中風邪氣作實,二便不通,機要加羌活,更等其分,名三化湯。
  • 4.《退思集類方歌注》:「(一則下利譫語,仍宜攻下;一則便硬腹不滿,戒不可攻。仲景立法,詳審如此。)益以羌活名三化,(《機要》加羌活,名三化湯。)中風閉實可消詳。(用承氣通二便,加羌活散風邪,中風體實者可偶用,虛者不可輕投。)
  • 5.《成方切用》:「(機要),治中風邪氣作實,二便不通,(三化者,使三焦通利,復其傳化之常也。加羌活者,病本於風也。然中風多虛氣上逆,無用承氣之理,非堅實之體,不可輕投。)

小青龍湯

  • 1.《本草思辨錄》:「傷寒太陽病將入陽明,則石膏為必用之藥。大青龍湯中風二字,是與小青龍湯傷寒二字為互舉之文。麻黃湯治傷寒,曰脈浮緊無汗,此亦浮緊無汗。大青龍別一條曰傷寒脈浮緩,浮緩有傷寒,浮緊豈反無傷寒。況傷寒一日太陽受之,脈若靜者為不傳,頗欲吐若躁脈數急者為傳。
  • 2.《傷寒明理論》:「青龍象肝木之兩歧。而主兩傷之疾。中風見寒脈。傷寒見風脈。則為榮衛之兩傷。故以青龍湯主之。傷寒表不解。則麻黃湯可以發。中風表不解。則桂枝湯可以散。惟其表且不解。而又加之心下有水氣。則非麻黃湯所能發。桂枝湯所能散。乃須小青龍湯。始可祛除表裡之邪氣爾。
  • 3.《玉機微義》:「如傷寒小青龍湯治例,為水飲與表寒相合而咳,真武湯所主,為水飲與裡寒相合而咳,傷寒中風往來寒熱胸滿心煩喜嘔而咳,加減小柴胡主之,為陽邪傳肺,加味四逆散主陰邪傳裡而咳者,此皆外因傳變之例,豈可枚舉。但咳證之標一人,故不歷求其本也。觀子和之論,然亦啟其微爾。

麻黃附子細辛湯

  • 1.《皇漢醫學》:「少陰病者,謂脈微細,但欲寐,且有惡寒、蜷臥、小便清利等證。裡證者,與陽證之裡證,即陽明證全異。陰證之裡證,謂有吐利清穀等之候。本條與次條之麻黃附子細辛湯條均論陰證兼表證之治法,即稟賦薄弱或後天有缺陷者,若患中風或傷寒時不如強壯者之呈太陽、少陽、陽明證,而直發為少陰之症狀。
  • 2.《醫法圓通》:「一治面赤發熱、汗出抽掣。夫面赤發熱、汗出抽掣,近似中風,其實不是,務必仔細斟酌。如其人本體有陰象足徵,即不可當作風熱,須知面赤發熱者,陽越於外也。汗出抽掣者,陽亡於外,不能支持四維也。四逆湯力能回陽,陽回則諸症自已。

桂枝麻黃各半湯

  • 1.《經方實驗錄》:「幸生韻翁快人,發為快語,曰:「既云麻黃湯治寒,桂枝湯治風,而中風見寒,傷寒見風者,曷不用桂枝麻黃各半湯,而更用大青龍湯主治耶?」吾知主三綱鼎立說之古人一聞此語,得毋俯首耶?韻翁謂大青龍湯為麻黃湯加味,不愧名言,其不能與麻桂二湯相鼎足者,彰彰明甚。
  • 2.《普濟本事方》:「予作桂枝麻黃各半湯,繼以小柴胡。漐漐汗出,大便亦通而解。仲景云:凡傷寒之病,多從風寒得之,始表中風寒入里則不消矣。擬欲攻之,當先解表,乃可下之。若表已解,而內不消,大滿大實堅,有燥屎自可除下之,雖四五日,不能為禍也。若不宜下而便攻之,內虛熱入,協熱遂利,煩躁諸變,不可勝數。

生薑瀉心湯

  • 1.《醫方考》:「傷寒中風,醫反下之,其人下利日數十行,穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔,心煩不得安者,此方主之。
  • 2.《張卿子傷寒論》:「傷寒中風。醫反下之。其人下利。日數十行。穀不化。腹中雷鳴。心下痞硬而滿。乾嘔。心煩不得安。醫見心下痞。謂病不盡。復下之。其痞益甚。此非結熱。但以胃中虛。客氣上逆。故使硬也。甘草瀉心湯主之。

甘草湯

  • 1.《千金翼方》:「治產後在褥,中風背強,不能轉動,名曰風痓。

小建中湯

  • 1.《傷寒六書》:「中風,汗出,脈濡而弱,厥而且寒,躁不得眠,小建中湯;煩躁,竹葉石膏湯。
  • 2.《張卿子傷寒論》:「傷寒中風。有柴胡證。但見一證便是。不必悉具。

半夏瀉心湯

  • 1.《醫方集解》:「本方除人參,再加甘草(一兩,合前四兩),名甘草瀉心湯(仲景):治傷寒中風,醫反下之,下利穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩,醫復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃虛客氣上逆,故使硬也(為下后里虛胃弱,內損陰氣,故加甘草以和中益胃,復真陰,退虛熱。
  • 2.《成方切用》:「除人參再加甘草,(一兩,合前四兩。)名甘草瀉心湯。(仲景)治傷寒中風,醫反下之,下利穀不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,乾嘔心煩。醫復下之,其痞益甚,此非結熱,但以胃虛,客氣上逆,故使硬也。(為下后里虛胃弱,內損陰氣,故加甘草以和中益胃,復真陰,退虛熱。
  • 3.《傷寒纘論》:「按瀉心湯諸方。皆治中風汗下後。表解里未和之證其生薑甘草半夏三瀉心是治痰濕結聚之痞方中用半夏生薑以滌痰飲黃芩黃連以除濕熱。人參甘草以助胃氣乾薑炮黑以滲水濕若但用苦寒治熱。則拒格不入。必得辛熱為之嚮導。是以乾薑半夏在所必需。若痞極硬滿暫去人參。氣壅上升。
  • 4.《張卿子傷寒論》:「太陽中風。下利。嘔逆表解者。乃可攻之。其人漐漐汗出。發作有時頭痛。心下痞。硬滿。引脅下痛。乾嘔短氣。汗出。不惡寒者。此表解里未和也。十棗湯主之。
  • 5.《三因極一病證方論》:「上銼散。每服五錢,水盞半,姜五片,棗一個,煎七分,去滓溫服。或傷寒中風,醫反下之,下利日數十行,穀不化,腹中鳴,心下痞硬,乾嘔心煩者,加甘草半兩、人參一兩,名甘草瀉心湯。或汗出解後,胃中不和,心下痞硬,干噎食臭,脅下水鳴,下利者,加生薑一兩,減乾薑一兩,余如正方,名生薑瀉心湯。

桂枝芍藥知母湯

  • 1.《退思集類方歌注》:「桂枝芍藥知母湯,甘術麻黃姜附防。(此桂枝湯合朮附湯,去大棗,加麻黃、防風、知母。)濕熱外傷肢節痛,上衝心胃嘔眩攘。腳氣衝心為惡候,漢時已有此方詳。(旭高按:此與腳氣衝心之候頗同。諸家謂唐以前無腳氣,勿致思爾。《金匱要略·中風歷節病篇》云:「諸肢節疼痛,身體尪羸,腳腫如脫。

柴胡加龍骨牡蠣湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病中風。以火劫發汗。邪風被火熱。血氣流溢。失其常度。兩陽相熏灼。其身發黃。陽盛則欲衄。陰虛則小便難。陰陽俱虛竭。身體則枯燥。但頭汗出。劑頸而還。腹滿、微喘、口乾、咽爛、或不大便。久則譫語。甚者至噦手足躁擾。捻衣摸床。小便利者。其人可治。

黃連湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒與中風家。至七八日再經之時。則邪氣多在裡。身必不苦疼痛。今日數多。復身體疼煩。不能自轉側者。風濕相搏也。煩者風也。身疼不能自轉側者濕也。經曰。風則浮虛。脈經曰。脈來澀者。為病寒濕也。不嘔不渴。里無邪也。脈得浮虛而澀。身有疼煩。知風濕但在經也。與桂枝附子湯。以散表中風濕。

當歸散

  • 1.《仙授理傷續斷秘方》:「治打撲傷損,皮肉破碎,筋骨寸斷,瘀壅滯結,腫不散。或作癰疽,疼痛至甚。因損後中風,手足痿痹,不能舉動。筋骨縫縱,攣縮不舒。及勞役所損,肩背四肢疼痛,並宜服之。此藥大能續筋接骨,剋日取效。

豬苓湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「陽明中風。脈弦、浮、大、而短氣。腹都滿。脅下及心痛。又按之氣不通。鼻乾、不得汗。嗜臥。一身及面目悉黃。小便難。有潮熱。時時噦。耳前後腫。刺之小瘥。外不解。病過十日。脈續浮者。與小柴胡湯。脈但浮無餘證者。與麻黃湯。若不尿。腹滿加噦者。不治。

歸脾湯

  • 1.《症因脈治》:「_歸脾湯_,見中風、吐血二門。