《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (28)
卷中 本經中品 (28)
1. 鐵落
氣味辛平，無毒。主治風熱惡瘡，瘍疽，瘡痂，疥氣在皮膚中。
（鐵落是鍛鐵匠砧上錘鍛所落之鐵屑。又，生鐵打鑄有花，如蘭如蛾而落地者，俗謂之鐵蛾，今煙火家用之。）
鐵名黑金，生於西北，五金中之屬水者也。稟金氣，故治風。稟水氣，故治熱。惡瘡、瘍疽瘡，熱也。痂疥氣在皮膚中，風也。以火煅轉烏之金，而清熱毒之瘡，故治惡瘡、瘍疽瘡，以皮膚所落之金，而殺皮膚之蟲，故治痂疥氣在皮膚中。《素問·病能論》有生鐵落飲，言其下氣疾世。
今人以鐵鏽磨塗疔腫，湯火傷，蜈蚣咬，喜兒瘡，重舌腳腫，正治風熱惡瘡之義。
白話文：
鐵屑，味道辛辣平和，沒有毒性。主要治療因風熱引起的惡性瘡瘍、癰疽、瘡痂以及皮膚中的疥癬。
（鐵屑是指鍛鐵工匠在鐵砧上錘打鐵器時掉落的鐵屑。另外，用生鐵打造時會有像蘭花或蛾子一樣的花紋掉落，俗稱鐵蛾，現在一般家用爐灶也會用到。）
鐵又稱為黑金，產於西北，是五金之中屬性的水。因為帶有金的氣，所以可以治療風邪。因為帶有水的氣，所以可以治療熱症。惡性瘡瘍、癰疽，都是熱症引起的。瘡痂、疥癬等在皮膚中，是風邪引起的。用火煅燒轉為黑色的金屬，可以清除熱毒引起的瘡，所以能治療惡性瘡瘍、癰疽。用皮膚上掉落的金屬，可以殺死皮膚中的蟲，所以能治療瘡痂、疥癬等在皮膚中的疾病。《素問·病能論》中有記載生鐵屑的飲用方法，說是能使氣順暢，使人健康。
現在的人用鐵鏽研磨後塗抹在疔瘡腫痛、湯火燒傷、蜈蚣咬傷、嬰兒的頭瘡、重舌（舌下腫脹）、腳腫等病症，這正是利用鐵屑治療風熱引起的惡性瘡瘍的原理。
2. 犀角
氣味苦酸鹹寒，無毒。主治百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻鴆羽蛇毒，除邪，不迷惑魘寐，久服輕身。
（犀出滇南、交趾、南番諸處，有山犀、水犀、兕犀三種。山犀，兕犀居山林，人多得之，水犀出入水中，最為難得。形俱似水牛黑色，豬首大腹，腳似象，有三蹄，舌上有刺，好食荊棘，皮上每一孔生三毛，額上有兩角，有正中生一角者，名獨角犀。有額上生兩角而短，鼻上生一角獨長者。
有角生白縷一條，直上至端，能出氣通天，夜露不濡，名通天犀者，以之入藥更為神驗。又有闢寒犀，冬月暖氣襲人。有闢暑犀，夏月能清暑氣。有分水犀，銜之入水，水開三尺。有闢塵犀，為簪為帶，塵不近身。有蠲忿犀，令人佩之，蠲去忿怒，此皆希世之珍。犀角錯屑，以薄紙裹置懷中，蒸燥，乘熱搗之，應手如粉，故《歸田錄》云：翡翠屑，金人氣，粉犀是也。）
犀色黑而形似豬，水之畜也。依木而棲，足三趾，一孔三毛，稟木氣也。生於南粵，稟火氣也。犀稟水木火相生之氣化，故其角苦酸鹹寒。犀為靈異之獸，角具陽剛之體，故主治百毒蠱疰邪鬼瘴氣，如溫嶠燃犀，照見水中怪異之物是也。犀食荊棘，不避毒草，故殺鉤吻之草毒。
鉤吻，毒草也，食之令人斷腸。又曰鴆羽蛇毒，言不但殺鉤吻之草毒，而鴆鳥蛇毒亦能殺也。犀稟水火之精，故除邪，不迷惑魘寐。久服水火相濟，故輕身。
白話文：
犀角的味道是苦、酸、鹹，屬性寒涼，沒有毒性。主要治療各種毒邪引起的疾病、蠱毒、中邪鬼氣、瘴氣，能殺死鉤吻、鴆羽、蛇等毒物，可以驅除邪氣，使人不受迷惑、不會做惡夢，長期服用能使身體輕盈。
犀牛產於雲南、交趾、南番等地，分為山犀、水犀、兕犀三種。山犀和兕犀生活在山林中，比較容易捕獲，水犀出沒於水中，最難得到。牠們外形都像黑色的水牛，頭部像豬，肚子很大，腳像大象，有三個蹄子，舌頭上有刺，喜歡吃帶刺的植物，皮膚上每個毛孔長出三根毛，額頭上有兩隻角，也有額頭正中長一隻角的，叫做獨角犀。有的額頭長兩隻短角，鼻子上長一隻又長又大的角。
還有一種犀牛，角上有一條白色的紋路，直通到角尖，能散發出氣息與天相通，夜晚露水也不會沾濕，叫做通天犀，用它入藥效果更好。還有闢寒犀，冬天能散發暖氣；闢暑犀，夏天能消除暑氣；分水犀，將它含在嘴裡進入水中，水會自動分開三尺；闢塵犀，將它做成髮簪或腰帶，灰塵不會靠近身體；蠲忿犀，佩戴它的人能消除憤怒，這些都是世間稀有的珍寶。將犀角磨成粉末，用薄紙包好放在懷中，蒸乾後趁熱搗碎，就會變成粉末狀，就像《歸田錄》說的：「翡翠屑，金人氣，粉犀是也。」
犀牛的顏色是黑色，外形像豬，是水生的動物。牠們依附樹木而棲息，腳有三個趾頭，一個毛孔長出三根毛，這屬於木的特性。犀牛生長在南粵，屬於火的特性。犀牛稟賦水、木、火相生的氣化，所以牠的角是苦、酸、鹹、寒的。犀牛是靈異的動物，牠的角具有陽剛的特性，所以能治療各種毒邪、蠱毒、鬼氣、瘴氣，就像溫嶠燃燒犀角，可以照見水中的怪異之物一樣。犀牛吃帶刺的植物，不避開有毒的草，所以能殺死鉤吻草的毒。
鉤吻是一種有毒的草，人吃了會斷腸。又說能殺死鴆鳥和蛇的毒，表示不僅能殺鉤吻的草毒，連鴆鳥和蛇的毒也能殺。犀牛稟賦水火的精華，所以能驅除邪氣，使人不受迷惑、不會做惡夢。長期服用能使水火調和，所以能使身體輕盈。