《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (34)
卷上 本經上品 (34)
1. 禹餘糧
氣味甘寒，無毒。主治咳逆，寒熱煩滿，下赤白，血閉，癥瘕大熱，煉餌服之，不飢，輕身延年。
（禹餘糧始出東海池澤及山島中，今多出東陽澤州、潞州，石中有細粉如面，故曰餘糧。李時珍曰：禹餘糧乃石中黃粉，生於池澤，其生於山谷者，為太一餘糧也。）
仲祖《傷寒論》云：汗家重發汗，必恍惚心亂，小便已陰痛，宜禹餘糧丸。全方失傳，世亦罕用。
白話文：
味道甘甜，性寒，沒有毒性。主要治療咳嗽氣逆、忽冷忽熱煩躁不安、腹瀉帶有紅血絲或白色黏液、女性閉經、腹部腫塊發熱等病症。將其煉製成藥丸服用，可以不感到飢餓，使身體輕盈，延年益壽。
（禹餘糧最初產於東海的池塘沼澤和山島中，現在大多產於東陽、澤州、潞州等地。這種石頭內部有細粉像麵粉一樣，所以稱作「餘糧」。李時珍說：禹餘糧是石頭中的黃色粉末，生長在池塘沼澤中；生長在山谷中的則稱為「太一餘糧」。）
仲景在《傷寒論》中說：汗出的病人如果再次大量發汗，一定會出現精神恍惚、心神紊亂，小便後陰部疼痛，這時應該服用禹餘糧丸。但完整的藥方已經失傳，世上也極少使用。
2. 太一餘糧
氣味甘平，無毒。主治咳逆上氣，癥瘕，血閉，漏下，除邪氣，肢節不利。久服耐寒暑，不飢，輕身，飛行千里，神仙。
陳藏器曰：太，大也。一，道也。大道之師，即理化神君，禹之師也，師嘗服之，故有太一之名。陶弘景曰：《本草》有太一餘糧、禹餘糧兩種，治體相同，而今世唯有禹餘糧，不復識太一矣。李時珍曰：生池澤者，為禹餘糧，生山谷者，為太一餘糧，本是一物。晉宋以來，不分山谷池澤，通呼為太一禹餘糧，義可知矣。
白話文：
味道甘甜平和，沒有毒性。主要治療咳嗽、氣喘上逆、腹部腫塊、閉經、漏下（非經期出血），能驅除邪氣，改善肢體關節活動不利的狀況。長期服用可以耐寒暑，不易感到飢餓，使身體輕盈，能日行千里，有如神仙一般。
陳藏器說：「太，是大的意思。一，是指道。大道之師，也就是理化神君，是禹的老師，老師曾經服用它，所以有太一的名稱。」陶弘景說：「《本草》記載有太一餘糧、禹餘糧兩種，治療效果相同，但現今只有禹餘糧，已經不認識太一餘糧了。」李時珍說：「生長在池塘沼澤的，稱為禹餘糧，生長在山谷的，稱為太一餘糧，本來是同一種東西。晉朝宋朝以來，不分山谷或池塘沼澤生長的，都統稱為太一禹餘糧，這當中的意思可以明白了。」
3. 空青
氣味甘酸寒，無毒。主治青盲，耳聾，明目，利九竅，通血脈，養精神，益肝氣。欠服輕身延年。
（空青一名楊梅青，始出益州山谷及越雋山，今蔚蘭、宣梓諸州有銅處，銅精熏則生空青，大者如拳如卵，小者如豆粒，或如楊梅。其色青，其中皆空，故曰空青。內有漿汁，為治目神藥。不空無漿者，白青也。今方家以藥塗銅物上，生青刮下，偽作空青，真者不可得。）
白話文：
味道甘甜帶酸，性寒，沒有毒性。主要治療眼睛看不見東西的青盲症、耳聾，能使視力清晰，通利身體各個孔竅，疏通血脈，滋養精神，增強肝臟功能。長期服用可以使身體輕盈，延年益壽。
（空青又名楊梅青，最早出產於益州山谷和越雋山，現在蔚蘭、宣梓等有銅礦的地方，因為銅礦精華蒸熏的關係會產生空青，大的像拳頭或雞蛋，小的像豆粒，有的像楊梅。它的顏色是青色的，內部都是空心的，所以叫做空青。裡面有汁液，是治療眼疾的神藥。如果不空心而且沒有汁液的，就叫做白青。現在有些醫藥業者把藥塗在銅器上，使其產生青苔，刮下來偽造成空青，真正的空青很難得到。）
4. 紫石英
氣味甘溫，無毒。主治心腹咳逆邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕，十年無子。欠服溫中，輕身延年。
（紫石英始出太山山谷，今會稽、諸暨、烏程、永嘉、陽山、東莞山中皆有，唯太山者最勝。其色淡紫，其質瑩澈，大小皆具五稜，兩頭如箭鏃。）
白話文：
紫石英，味道甘甜溫和，沒有毒性。主要治療心腹部的氣逆、咳嗽、邪氣，能補養身體的不足，對於婦女因風寒侵入子宮導致的不孕，甚至十年沒有生育的情況，也有療效。長期服用可以溫養脾胃，使身體輕盈，延年益壽。
（紫石英最初產於泰山山谷，現在會稽、諸暨、烏程、永嘉、陽山、東莞等地的山中也都有出產，其中以泰山產的品質最佳。紫石英的顏色是淡紫色，質地晶瑩剔透，大小都有五個稜角，兩端像箭頭。）
5. 白石英
氣味甘，微溫，無毒。主治消渴，陰痿不足，咳逆，胸膈間久寒，益氣，除風濕痹。久服輕身長年。
（白石英始出華陰山谷及太山，今壽陽、澤州、虢州、洛州山中俱有。大如指，長二三寸，六面如削，白瑩如玉而有光，長五六寸，益佳。或問天地開闢，草木始生，後人分移蒔植。故他處亦有。今土中所生之石，亦有始生，與他處之分何耶？愚曰：草木金石蟲魚皆為物類，始生者開闢之初，物之先見也。他處者，生育之廣，物之繁盛也。
天氣從東南而西北，則草木始生東南者，未始不生西北，西北雖生，不如東南之力也。地氣從西北而東南，則金石之始生西北者，未始不生東南，東南雖生，不如西北之力也。而豈蒔植移徒之謂哉。若以草木土石而異視之，何所見之不大也。）
紫白石英，品類相同，主治亦不甚遠。紫為木火之色，氣味甘溫，故治心腹、腎臟之寒。白為金方之色，氣味甘，微溫，亦治腎臟、胸膈之寒，而兼上焦之燥，此大體同而微異也。
白話文：
白石英味道甘甜，稍微溫熱，沒有毒性。主要治療口渴症、男性性功能障礙、咳嗽、胸腔和橫膈膜之間長期的寒冷，可以增強體力、消除風濕引起的痺痛。長期服用可以使身體輕盈，延年益壽。
白石英最早產於華陰山谷和泰山，現在壽陽、澤州、虢州、洛州等地的山中都有。它的大小如同手指，長約六到九公分，呈現六面形狀，像是用刀削過一般，潔白晶瑩如玉且有光澤，長到十五公分左右，品質更佳。有人問，天地剛開闢時，草木才開始生長，後來人們才將它們移栽。所以其他地方也有。現在泥土中產生的石頭，也都有最初形成的，與其他地方的不同在哪裡呢？我認為：草木、金屬、石頭、蟲魚都屬於生物，最初形成的那些是天地開闢之初，最早出現的。其他地方的，是生物繁衍擴散，物種繁盛的結果。
天氣從東南向西北運行，所以草木最早在東南生長，不代表西北不會生長，雖然西北也會生長，但不如東南的生命力旺盛。地氣從西北向東南運行，所以金屬和石頭最早在西北形成，不代表東南不會形成，雖然東南也會形成，但不如西北的能量強大。這哪裡是移植搬運所能達到的呢？如果用看待草木和土石的不同方式來看待它們，那視野就太狹隘了。
紫色和白色的石英，種類相同，主要治療的疾病也差別不大。紫色是木和火的顏色，味道甘甜溫熱，所以可以治療心腹和腎臟的寒冷。白色是金屬的顏色，味道甘甜，稍微溫熱，也可以治療腎臟和胸膈的寒冷，並且兼顧上焦的乾燥，這兩者大體相同，但有些微差異。