《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (18)
卷中 本經中品 (18)
1. 蓼實
氣味辛溫，無毒。主治明目，溫中，耐風寒，下水氣，面浮腫，癰瘍。
（蓼近水濱及下濕處皆有，其類甚多，有青蓼、香蓼、水蓼、馬蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼七種。又一種味極辛辣，謂之辣蓼。今時浸水和麵，罯面是為神麯，又取燥末拌糯米飯一團，作酵造酒，而諸蓼與實用之者鮮矣。）
白話文：
蓼實的氣味是辛辣溫熱的，沒有毒性。主要功效是能使眼睛明亮，溫暖脾胃，增強抵抗風寒的能力，消除體內多餘的水分，改善臉部浮腫，也能治療癰瘡腫毒。
蓼這種植物在靠近水邊或潮濕的地方都有生長，種類繁多，有青蓼、香蓼、水蓼、馬蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼等七種。還有一種味道非常辛辣，叫做辣蓼。現在人們會將辣蓼浸泡在水中和麵，用來敷在臉上作為神麯使用，也會將乾燥的辣蓼末拌入糯米飯中做成酒麴來釀酒，而其他種類的蓼以及蓼實就很少被使用了。
2. 薇銜
氣味苦平，無毒。主治風濕痹，歷節痛，驚癇，吐舌，悸氣，賊風，鼠瘻，癰腫。（薇音眉。）
（薇銜生漢中川澤及冤句，邯鄲。叢生，葉似茺蔚。有毛赤莖，《本經》名麋銜，一名鹿銜，言麋鹿有疾，銜此草即瘥也。又名吳風草。李時珍曰：按酈道元《水經注》云：魏興、錫山多生薇銜草，有風不偃，無風獨搖，則吳風當作無風乃通。）
按：月令五月鹿角解，十一月麋角解，是麋鹿有陰陽之分矣。此草稟少陰水火之氣，是以麋鹿咸宜，猶烏藥之治貓狗也。《素問》黃帝問曰：有病身熱懈惰，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？岐伯曰：病名酒風，治之以澤瀉、術各三分，麋銜五分，合以三指撮，為後飯（後飯，先服藥也）。此聖方也。而後世不知用之，誠缺典矣。
白話文：
薇銜，味道苦澀，性平，沒有毒性。主要治療風濕引起的關節疼痛、各個關節的疼痛、驚風癲癇、吐舌、心悸氣短、俗稱賊風的病症、鼠瘻（淋巴結核）以及癰腫等疾病。（薇的讀音同眉。）
薇銜這種植物生長在漢中地區的河川沼澤和冤句、邯鄲等地。它叢生，葉子像益母草。莖上有毛且呈紅色。《本經》稱它為麋銜，又名鹿銜，意思是麋鹿生病時，銜著這種草就能痊癒。也叫吳風草。李時珍說：根據酈道元的《水經注》記載，魏興、錫山一帶盛產薇銜草，有風吹時它不倒，沒風時卻會獨自搖晃，所以吳風草應該是「無風」的意思才說得通。
考證：根據《月令》的說法，五月鹿角脫落，十一月麋角脫落，由此可見麋和鹿有陰陽之分。這種草稟受了少陰水火之氣，所以麋和鹿都適合食用，就像烏藥能治療貓狗的疾病一樣。《素問》中，黃帝問道：有一種病，身體發熱、疲倦無力、出汗像洗澡一樣、怕風、氣短，這是什麼病？岐伯回答說：這種病叫做酒風，用澤瀉、白朮各三分，薇銜五分，將這些藥混合後，取三指的量，在飯後服用（飯後服藥是指先服用藥）。這是一個非常有效的古方。然而後世卻不知道如何使用它，實在是失傳的典籍啊。
3. 土瓜根
氣味苦寒，無毒。主治消渴、內痹、瘀血、月閉、寒熱痠疼，益氣，愈聾。
（土瓜《本經》名王瓜，俗名野甜瓜。月令云：四月王瓜生，即此瓜也。始生魯地平澤田野及人家牆垣籬落間，四月生苗延蔓。其蔓多須葉，如瓜蔞葉，但無叉缺，有毛刺。五月開黃花，花下結子，熟時赤如彈丸，根如瓜蔞，根之小者，須掘深二三尺，乃得正根。三月採根，陰乾候用。）
愚按：土瓜非世俗所食之王瓜，又非世俗所食之甜瓜。《本經》雖有其名，今人未之識也。因仲景《傷寒論》有土瓜根為導之法，故存之。
（按：月令所謂王瓜者，蔓延而生，莖葉上皆有細毛，其葉圓而上尖，一葉之下輒有一須，遇草木莖葉即能纏繞。六七月開花色黃五瓣，花下蒂長，即其實也。吾杭甚多，凡曠野隙地遍處有之，民間往往認作瓜蔞，高氏以為今人未之識者，蓋以此故耳。）
白話文：
土瓜根的味道苦澀寒涼，沒有毒性。主要功效是治療糖尿病、體內麻痺不仁、瘀血、月經閉止、寒熱交替引起的痠痛，能補益氣力，改善耳聾。
（土瓜在《本經》中稱為王瓜，俗稱野甜瓜。《月令》說：四月王瓜生長，指的就是這種瓜。它最初生長在魯地的平坦田野和人們家的牆邊籬笆旁，四月長出幼苗並蔓延生長。它的藤蔓有很多鬚，葉子像瓜蔞葉，但是沒有缺口，而且有毛刺。五月開黃色花，花下面結子，成熟時呈紅色，像彈丸大小。根像瓜蔞根，較小的根要挖深二三尺才能挖到主根。三月採挖根部，陰乾後備用。）
我認為：土瓜並不是一般人吃的王瓜，也不是一般人吃的甜瓜。《本經》雖然記載了它的名稱，但現在的人已經不認識它了。因為張仲景的《傷寒論》中提到用土瓜根作為引導藥的方法，所以保留了這個紀錄。
（按：月令所說的王瓜，是蔓延生長的，莖和葉子上都有細毛，葉子圓形但頂端尖，一片葉子下面總有一條鬚，遇到草木的莖葉就能纏繞。六七月開黃色五瓣花，花下的蒂長，那就是它的果實。我們杭州有很多這種瓜，凡是空曠的野地到處都有，民間常常把它認作瓜蔞，高氏認為現在的人不認識它，大概就是這個原因吧。）
4. 厚朴
氣味苦溫，無毒。主治中風，傷寒，頭痛寒熱，驚悸，氣血痹，死肌，去三蟲。
（厚朴取其木質樸而皮厚以命名，一名烈樸，又名赤樸，謂其性辛烈而色紫赤也。洛陽、陝西、江淮、河南、川蜀山谷中，往往有之，近以建平、宜都及梓州、龍州者為上。木高三四丈，徑一二尺，肉皮極厚，以色紫油濕潤者為佳，春生葉如槲葉，四季不凋，五六月開紅花，結實如冬青子，生青熟赤，實中有核，其味甘美。厚朴之實，別名逐折。
《別錄》云：主療鼠瘻，明目，益氣。）
厚朴氣味苦溫，色赤性烈，花實咸紅，冬不落葉，肉厚色紫，蓋稟少陽木火之精，而通會於肌腠者也。主治中風傷寒頭痛寒熱者，謂能解肌而發散也。助木火之精氣，故能定肝心之驚悸也。氣血痹者，津液隨三焦出氣以溫肌肉，肝主衝任之血，充膚熱肉，痹則氣血不和於肌腠。
厚朴氣溫色紫，能解氣血之痹而活死肌也。去三蟲者，三焦火氣內虛，則生蟲。厚朴得少陽之火化，而三蟲自去矣。
愚按：厚朴色赤性烈，生用則解肌而達表，稟木火之氣也。炙香則運土而助脾，木生火而火生土也。《金匱》方中厚朴大黃湯，用厚朴一尺，取象乎脾也。
白話文：
厚朴味道苦且性溫，沒有毒性。主要治療中風、傷寒、頭痛發冷發熱、驚嚇心悸、氣血不通、肌肉壞死，以及去除體內寄生蟲。
（厚朴因為木質樸實且樹皮厚實而得名，又名烈樸、赤樸，意指它性味辛辣且顏色紫紅。在洛陽、陝西、江淮、河南、四川山谷中，經常可以見到，其中以建平、宜都和梓州、龍州產的品質最好。樹木高約十到十三公尺，樹幹直徑約三十到六十公分，樹皮非常厚，以顏色紫紅、油脂豐富、濕潤的為佳。春天長出像槲樹葉子的葉子，四季都不凋零。五六月開紅花，結的果實像冬青子，生長時是青色，成熟時是紅色，果實中有核，味道甘甜。厚朴的果實，別名叫做逐折。
《別錄》記載：主要治療鼠瘻，能使眼睛明亮，增強氣力。）
厚朴氣味苦溫，顏色紅且性味辛烈，花和果實都是紅色，冬天不落葉，樹皮厚實顏色紫紅，可以說稟受了少陽木火的精華，並能通達於肌膚紋理。之所以能治療中風、傷寒、頭痛發冷發熱，是因為它能疏通肌肉紋理而發散邪氣。它能幫助木火的精氣，所以能平定肝心驚悸。氣血不通是因為津液隨著三焦的氣機來溫潤肌肉，肝臟主管衝脈和任脈的血液，滋養皮膚和肌肉，氣血不通時，就會導致氣血不和於肌膚紋理。
厚朴氣溫色紫，能疏通氣血的阻塞，使壞死的肌肉重新恢復活力。去除體內寄生蟲，是因為三焦火氣內虛時，容易產生寄生蟲。厚朴得到少陽火的能量，就可以去除體內的寄生蟲。
我認為：厚朴顏色紅且性味辛烈，生用時可以疏通肌肉紋理而發散邪氣，這是因為它稟受了木火之氣。經過炮製後具有香味，則可以運化脾土、幫助脾胃，這是因為木能生火，火能生土。《金匱要略》的方子中，厚朴大黃湯使用厚朴一尺長，是取它象徵脾的意義。