《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (18)
卷中 本經中品 (18)
1. 蓼實
氣味辛溫，無毒。主治明目，溫中，耐風寒，下水氣，面浮腫，癰瘍。
白話文：
蓼菜在水邊和潮濕的地方都有，種類很多，有青蓼、香蓼、水蓼、馬蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼七種。還有一種味道極其辛辣，叫做辣蓼。現在人們浸泡水和麵，用蓼葉包住麵團即可製成神曲，還用乾燥的蓼末拌糯米飯一團，做酵母來釀酒，而諸蓼只在實際生活中很少有人使用。
2. 薇銜
氣味苦平，無毒。主治風濕痹，歷節痛，驚癇，吐舌，悸氣，賊風，鼠瘻，癰腫。（薇音眉。）
（薇銜生漢中川澤及冤句，邯鄲。叢生，葉似茺蔚。有毛赤莖，《本經》名麋銜，一名鹿銜，言麋鹿有疾，銜此草即瘥也。又名吳風草。李時珍曰：按酈道元《水經注》云：魏興、錫山多生薇銜草，有風不偃，無風獨搖，則吳風當作無風乃通。）
白話文：
薇銜生長在漢中川澤和冤句、邯鄲。叢生的草本植物，葉子類似茺蔚。有毛的紅莖，《本草經》中叫做麋銜，另一個名字是鹿銜，據說麋鹿生病了，咬住這種草就會痊癒。又叫吳風草。李時珍說：根據酈道元的《水經注》中說：魏興、錫山多生薇銜草，有風不倒伏，沒風卻獨自搖擺，所以「吳風」應該寫成「無風」才通順。
按：月令五月鹿角解，十一月麋角解，是麋鹿有陰陽之分矣。此草稟少陰水火之氣，是以麋鹿咸宜，猶烏藥之治貓狗也。《素問》黃帝問曰：有病身熱懈惰，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？岐伯曰：病名酒風，治之以澤瀉、術各三分，麋銜五分，合以三指撮，為後飯（後飯，先服藥也）。此聖方也。而後世不知用之，誠缺典矣。
白話文：
註解：五月，鹿的角自然脫落；十一月，麋鹿的角自然脫落，由此可知，麋鹿有雌雄之分。這種草稟承著少陰水火之氣，因此麋鹿都適合食用，就好像烏藥可以治療貓狗的疾病一樣。《素問》中，黃帝問道：有人得了病，身體發熱、四肢無力、汗流浹背、怕風、氣短，這是什麼病？岐伯回答說：這種病叫做酒風，用澤瀉、術各三分，麋銜五分，混合在一起，以三指撮取，在飯後服用。這是神聖的配方。但是後世卻不知道如何使用它，這實在是典籍的缺失。
3. 土瓜根
氣味苦寒，無毒。主治消渴、內痹、瘀血、月閉、寒熱痠疼，益氣，愈聾。
（土瓜《本經》名王瓜，俗名野甜瓜。月令云：四月王瓜生，即此瓜也。始生魯地平澤田野及人家牆垣籬落間，四月生苗延蔓。其蔓多須葉，如瓜蔞葉，但無叉缺，有毛刺。五月開黃花，花下結子，熟時赤如彈丸，根如瓜蔞，根之小者，須掘深二三尺，乃得正根。三月採根，陰乾候用。）
白話文：
土瓜，《本經》中稱為王瓜，俗名為野甜瓜。月令中說：四月王瓜生，就是這種瓜。最初生長在魯地的平澤田野以及人家牆垣籬落之間，四月生出嫩苗延展蔓延。它的藤蔓上有許多須葉，就像瓜蔞葉，但沒有叉缺，有毛刺。五月開黃花，花下結果，成熟時像彈丸一樣紅，根像瓜蔞，根比較小的，須掘深二三尺，才能得到正根。三月採收根部，陰乾後備用。
愚按：土瓜非世俗所食之王瓜，又非世俗所食之甜瓜。《本經》雖有其名，今人未之識也。因仲景《傷寒論》有土瓜根為導之法，故存之。
白話文：
我認為，土瓜並不是世俗所吃的王瓜，也不是世俗所吃的甜瓜。《本經》雖然有提到土瓜這個名字，但現在的人都不認識它。因為仲景的《傷寒論》中有使用土瓜根為導的法，所以我把它保留下來。
（按：月令所謂王瓜者，蔓延而生，莖葉上皆有細毛，其葉圓而上尖，一葉之下輒有一須，遇草木莖葉即能纏繞。六七月開花色黃五瓣，花下蒂長，即其實也。吾杭甚多，凡曠野隙地遍處有之，民間往往認作瓜蔞，高氏以為今人未之識者，蓋以此故耳。）
白話文：
月令中提到的王瓜，是一種蔓生的植物，莖葉上都有細毛。葉子圓形，頂端尖尖的。每片葉子的下方都有鬚蔓，能夠纏繞在其他草木的莖葉上。六七月份開花，花朵呈黃色，有五片花瓣。花下蒂很長，蒂的末端就是果實。在我所在的杭州，王瓜很常見，曠野和空地裡都有。民間常常誤認王瓜為瓜蔞。高氏認為，現在很多人不認識王瓜，可能是因為這個緣故吧。
4. 厚朴
氣味苦溫，無毒。主治中風，傷寒，頭痛寒熱，驚悸，氣血痹，死肌，去三蟲。
（厚朴取其木質樸而皮厚以命名，一名烈樸，又名赤樸，謂其性辛烈而色紫赤也。洛陽、陝西、江淮、河南、川蜀山谷中，往往有之，近以建平、宜都及梓州、龍州者為上。木高三四丈，徑一二尺，肉皮極厚，以色紫油濕潤者為佳，春生葉如槲葉，四季不凋，五六月開紅花，結實如冬青子，生青熟赤，實中有核，其味甘美。厚朴之實，別名逐折。
白話文：
厚朴因為木質樸素而樹皮厚而得名，別名烈樸，又名赤樸，是因為藥性辛烈、顏色紫紅。洛陽、陝西、江淮、河南、川蜀的山谷中，經常有厚朴生長，現在以建平、宜都，以及梓州、龍州的厚朴為上等。樹木高三四丈，樹徑一二尺，樹皮極厚，以顏色紫紅、油光、潤澤的為最好。春天長出葉子，像櫟樹葉一般，四季不凋零，五六月開紅花，結出的果實像冬青果，未成熟時是青色的，成熟後是紅色的，果實中有核，果實的味道甘美。厚朴的果實，別名逐折。
《別錄》云：主療鼠瘻，明目，益氣。）
厚朴氣味苦溫，色赤性烈，花實咸紅，冬不落葉，肉厚色紫，蓋稟少陽木火之精，而通會於肌腠者也。主治中風傷寒頭痛寒熱者，謂能解肌而發散也。助木火之精氣，故能定肝心之驚悸也。氣血痹者，津液隨三焦出氣以溫肌肉，肝主衝任之血，充膚熱肉，痹則氣血不和於肌腠。
白話文：
厚朴的味道苦、溫，顏色紅、性質猛烈，花果都是紅色的，冬天也不會落葉，果肉厚、顏色紫，吸收了少陽木火精氣，可通過皮肉筋脈。主治中風傷寒、頭痛、寒熱的疾病，能夠鬆解皮肉筋脈，發散病氣。幫助木火精氣，所以可以治療肝、心出現的驚悸症狀。氣血痹阻的人，津液隨著三焦的熱氣蒸發外出，溫暖肌肉。肝主導著衝脈、任脈的血，充盈肌膚、溫暖肌肉，氣血痹阻則氣血不能在皮肉筋脈中正常運行。
厚朴氣溫色紫，能解氣血之痹而活死肌也。去三蟲者，三焦火氣內虛，則生蟲。厚朴得少陽之火化，而三蟲自去矣。
白話文：
厚朴性味溫熱，顏色紫黑，能夠散解氣血瘀滯，並且再生死掉的肌肉。去除體內的寄生蟲，是指三焦火氣不足，就會產生寄生蟲。厚朴具有少陽之火的特性，可以消滅寄生蟲。
愚按：厚朴色赤性烈，生用則解肌而達表，稟木火之氣也。炙香則運土而助脾，木生火而火生土也。《金匱》方中厚朴大黃湯，用厚朴一尺，取象乎脾也。
白話文：
我認為：厚朴顏色赤紅，性味辛烈，生用可以解肌透表，具有木火之氣。炙香後可以運化脾土，幫助脾胃，這是因為木生火，火生土的道理。《金匱要略》方劑中的厚朴大黃湯，使用一尺長的厚朴，取法於脾臟的形狀。