《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (30)
卷中 本經中品 (30)
1. 鱉甲
氣味鹹平，無毒。主治心腹癥瘕，堅積寒熱，去痞疾，息肉，陰蝕，痔核，惡肉。
（鱉，水中介蟲也，江河池澤處處有之。水居陸生，穹脊連脅，與龜同類。夏日孚乳，其抱以影。《埤雅》云：卵生思抱，其狀隨日影而轉，在水中上必有浮沫，名鱉津，人以此取之。《淮南子》曰：鱉無耳，以目聽，名曰神守。陸佃云：魚滿三千六百，則蛟龍引之而飛，納鱉守之則免，故一名神守。
管子云：鱉畏蚊，生鱉遇蚊叮則死，老鱉得蚊煮而爛。熏蚊者，復用鱉甲，物性相報復，如是異哉。甲以九肋者為勝，入藥以醋炙黃用。）
鱉生池澤，隨日影而轉，在水中必有津沫上浮，蓋稟少陰水氣，而上通於君火之日。又，甲介屬金，性主攻利，氣味鹹平，稟水氣也。主治心腹癥瘕，堅積寒熱者，言心腹之內，血氣不和，則為症為瘕，內堅積而身寒熱。鱉稟少陰之氣，上通君火之神，神氣內藏，故治在內之癥瘕堅積。
又曰：去痞疾者，言癥瘕堅積，身發寒熱。若痞疾，則身無熱寒，而鱉甲亦能去也。夫心腹痞積，病藏於內。若息肉，陰蝕，痔核，惡肉，則病見於外。鱉甲屬金，金主攻利，故在外之惡肉陰痔，亦能去也。
白話文：
鱉甲，味道鹹，性平，沒有毒性。主要治療心腹部的腫塊，堅硬的積塊，寒熱交替的疾病，去除痞塊，息肉，陰部潰爛，痔瘡，以及惡性腫瘤。
（鱉，是水中的甲殼類動物，江河池塘到處都有。生活在水中，也能在陸地活動，背部隆起，連接著側邊的肋骨，和烏龜是同一類。夏天孵卵，牠會用自己的影子來保護卵。《埤雅》說：卵生動物在孵卵時會想著要保護蛋，牠的身體會隨著太陽的影子轉動，在水面上一定會有浮沫，叫做鱉津，人們會用這個來採集。 《淮南子》說：鱉沒有耳朵，用眼睛來聽，所以叫做神守。陸佃說：魚滿三千六百條，蛟龍就會引牠們飛起來，如果用鱉來守護，就可以避免這種情況，所以鱉又叫做神守。
管子說：鱉怕蚊子，剛出生的鱉被蚊子叮咬就會死，老鱉用蚊子煮就會爛掉。用鱉甲來熏蚊子，這是萬物的特性互相報復的關係，真是奇特。鱉甲以有九條肋骨的為佳，入藥時要用醋炙烤到黃色。）
鱉生長在池塘沼澤，會隨著太陽的影子轉動，在水中一定會有浮沫漂浮，是因為稟賦了少陰的水氣，向上與君火的太陽相通。而且，甲殼屬於金，性質主攻，味道鹹而性平，也是稟賦了水氣。主要治療心腹部的腫塊，堅硬的積塊，以及寒熱交替的疾病，是因為心腹內部，血氣不和，就會形成腫塊和積塊，身體內部堅硬積滯，而身體有時發冷有時發熱。鱉稟賦少陰之氣，向上與君火的精神相通，精神藏在內部，所以能治療內部的腫塊和堅硬積滯。
又說：能去除痞疾，是指腫塊堅硬積滯，身體有寒熱的狀況。如果只是痞疾，身體沒有寒熱，鱉甲也能夠去除。心腹的痞積，疾病藏在內部。如果像是息肉、陰部潰爛、痔瘡、惡性腫瘤，則疾病顯露在外。鱉甲屬於金，金主攻伐，所以對於外在的惡性腫瘤和痔瘡，也能夠去除。
2. 蟹
氣味鹹寒，有小毒。主治胸中邪氣熱結痛，喎闢面腫，能敗漆，燒之致鼠。
（蟹，山東、淮陽、江浙、閩廣近海諸處及水鄉多有之。有螃蟹、郭索、橫行、介士、無腸、公子諸名。雄者臍長，雌者臍圓，腹中之黃，應月盈虧，其性多躁，引聲噀沫，至死乃已霜降前食物，故有毒，霜降後可食。）
今人以蟹為餚饌，未嘗以之治病，唯面有漆瘡，多用蟹黃敷之。
白話文：
螃蟹，味道鹹、性寒，帶有少量毒性。主要治療胸腔內的邪氣熱結引起的疼痛、口眼歪斜、臉部腫脹，也能損壞漆器，燒過之後會引來老鼠。
螃蟹在山東、淮陽、江浙、福建廣東等近海地區以及水鄉都很常見。牠有螃蟹、郭索、橫行、介士、無腸、公子等許多別稱。雄蟹的腹部臍是長形的，雌蟹的臍則是圓形的，腹中的蟹黃會隨著月亮的盈虧而變化。螃蟹的性情比較躁動，會發出聲音並且噴沫，直到死亡才會停止。霜降之前的螃蟹體內含有毒素，所以不能食用，霜降之後才適合食用。
現在的人大多把螃蟹當成菜餚來吃，很少用來治療疾病，只有臉上長漆瘡時，才會用蟹黃來敷在患處。
3. 蟹殼（附）
燒存性，蜜調，塗凍瘡及蜂蠆傷，酒服治婦人兒枕痛，及血崩，腹痛，消積。（《本草綱目》附。）
今外科多用蟹殼，搗細篩末，為鐵箍敗毒散。大抵蟹殼為攻毒散風，消積行瘀之用。學者以意會之可也。
白話文：
將蟹殼燒到存留藥性，用蜂蜜調和後塗抹，可以治療凍瘡和蜂、蠍等毒蟲的螫傷。用酒送服，可以治療婦女產後腹痛，以及血崩、腹痛和消除積聚的症狀。（這是《本草綱目》裡記載的。）
現在外科大多使用蟹殼，將其搗碎篩成細末，做成鐵箍敗毒散。大致來說，蟹殼具有攻毒散風、消除積聚、活血化瘀的功效。學習中醫的人可以意會理解這些作用。
4. 蚱蟬
氣味鹹甘寒，無毒。主治小兒驚癇，夜啼，癲病寒熱。
（蟬者總名也，其類不一。二三月即先鳴，小而色黑者，名䗿母，今浙人謂之蠻蟲。五月始鳴，大而色黑者，馬蜩也。《毛詩》：五月鳴蜩。《月令》：仲夏之月，蟬始鳴即是。此種今浙人謂之老蟬，土音訛為老潛，又謂之蠶蝶。《本經》所謂蚱蟬者，正此蟬也。今時藥中所用蟬蛻亦是此蟬之蛻。
其頭上有花冠者，曰冠蟬，又曰蜩螗。《毛詩》：如蜩如螗是也。小而色青綠者，曰茅蜩，又曰茅䘁，今浙中謂之蜘蟟。秋月始鳴，小而色青紫者，曰蟪蛄。《莊子》：蟪蛄，不知春秋者是也。未立秋以前喑而不鳴，先謂之啞蟬，又曰喑蟬。入秋而鳴，時天候漸寒，故又謂之寒蟬，又曰寒蜩，又曰寒螿。
《月令》：孟秋之月，寒蟬鳴，即是此種。其餘顏色少異，音聲略殊，尚有多名，形皆相似。方首廣額，兩翼六足，升高而鳴，鳴不以口而以脅，吸風飲露，溺而不糞，三十日而死，古時用蟬身，今時只用蟬蛻，不復用身。）
蟬感秋氣而生，應月周而去，稟金水之氣化也。金能制風，水能清熱，故主治小兒驚癇。晝鳴夜息，故止小兒夜啼。水火不交，則癲病寒熱。蟬稟金水之精，能啟下焦之水氣，上合心包，故治癲病寒熱。
（蚱蟬生於夏月，寒蟬生於秋時，今概謂蟬感秋氣而生，稟金水之氣者，恐未是繆。仲醇曰：蚱蟬稟水土之精，風露之氣化而成形。其鳴清響，能發音聲。其體輕浮，能出瘡疹。其味甘寒，能除風熱。其性善蛻，能脫翳障，及女子生子不下。）
白話文：
蚱蟬，味道鹹甘，屬性寒涼，沒有毒性。主要治療小孩的驚風、癲癇、夜裡哭鬧，以及癲癇引起的發冷發熱。
（蟬是一個總稱，種類很多。二三月就開始叫的，體型小且顏色黑的，叫做䗿母，現在浙江人稱它為蠻蟲。五月開始叫的，體型大且顏色黑的，是馬蜩。《詩經》說：「五月鳴蜩。」《月令》說：「仲夏之月，蟬始鳴。」指的就是這種。現在浙江人稱它為老蟬，口語訛傳為老潛，又稱它為蠶蝶。《本經》所說的蚱蟬，正是這種蟬。現在藥材裡用的蟬蛻也是這種蟬的蛻殼。
頭上有花冠的，叫做冠蟬，又叫做蜩螗。《詩經》說：「如蜩如螗。」就是指這種。體型小且顏色青綠的，叫做茅蜩，又叫做茅䘁，現在浙江一帶稱它為蜘蟟。秋季開始叫的，體型小且顏色青紫的，叫做蟪蛄。《莊子》說：「蟪蛄，不知春秋。」指的就是這種。立秋之前不叫而默默無聲的，先叫做啞蟬，又叫做喑蟬。入秋後才叫，這時天氣漸漸轉冷，所以又叫做寒蟬，又叫做寒蜩，又叫做寒螿。《月令》說：「孟秋之月，寒蟬鳴。」指的就是這種。其他還有顏色略有不同、聲音略有差異的蟬，名字也很多，但外形都相似。牠們都是頭方額寬，有兩對翅膀、六隻腳，能往高處飛並發出鳴叫，鳴叫不是用嘴而是用脅部，靠吸風飲露為生，排泄物是液態而不是糞便，生命週期約三十天。古時候會用蟬的身體入藥，現在只用蟬的蛻殼，不再用蟬的身體。
蟬是感受秋天的氣息而生，隨著季節變化而消失，秉持金和水的氣化而成。金能剋制風，水能清除熱，所以主要治療小兒驚癇。白天鳴叫，晚上休息，所以能止住小兒夜啼。水火不協調，就會產生癲病引起的發冷發熱。蟬秉承金和水的精華，能夠啟動下焦的水氣，向上與心包相合，所以能治療癲病引起的發冷發熱。
（蚱蟬生於夏季，寒蟬生於秋季，現在都說蟬是感受秋天的氣息而生，稟持金和水的氣化，恐怕是不正確的。仲醇說：蚱蟬秉承水土的精華，經過風露的氣化而成形。牠的鳴叫聲清亮響亮，能發出聲音。牠的身體輕盈，能幫助疹子透發出來。味道甘寒，能祛除風熱。牠的性質善於蛻變，能消除眼睛的翳障，以及幫助婦女順利生產。）