《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (30)
卷中 本經中品 (30)
1. 鱉甲
氣味鹹平，無毒。主治心腹癥瘕，堅積寒熱，去痞疾，息肉，陰蝕，痔核，惡肉。
白話文：
這種藥材味道咸、性平，沒有毒性。主要用於治療心腹部位的腫塊，以及長久形成的堅硬積塊和寒熱交錯的症狀，能去除腹部痞滿的疾病、肉瘤、陰部潰爛、痔瘡、以及各種異常增生的病變組織。
（鱉，水中介蟲也，江河池澤處處有之。水居陸生，穹脊連脅，與龜同類。夏日孚乳，其抱以影。《埤雅》云：卵生思抱，其狀隨日影而轉，在水中上必有浮沫，名鱉津，人以此取之。《淮南子》曰：鱉無耳，以目聽，名曰神守。陸佃云：魚滿三千六百，則蛟龍引之而飛，納鱉守之則免，故一名神守。
白話文：
鱉，是水中的一種介蟲，江河池澤到處都有。牠們既能生活在水中，也能生活在陸地上，背部隆起與身體相連接，和烏龜是同類。夏天分泌乳汁，用身體遮蔽乳汁。《埤雅》說：鱉是卵生動物，牠們會隨著日影轉動來尋找適合地點產卵，在水中產卵時，水面上一定會出現浮沫，稱為鱉津，人們以此來捕捉鱉。《淮南子》說：鱉沒有耳朵，用眼睛來聽聲音，名字叫做神守。陸佃說：魚類總共有三千六百種，蛟龍會把所有的魚類都引誘上天飛走，而吞下鱉來守護自己，所以鱉又名神守。
管子云：鱉畏蚊，生鱉遇蚊叮則死，老鱉得蚊煮而爛。熏蚊者，復用鱉甲，物性相報復，如是異哉。甲以九肋者為勝，入藥以醋炙黃用。）
白話文：
管子記載：鱉害怕蚊子，剛出生的鱉如果被蚊子叮咬就會死亡，老鱉(鱉的成年體)如果遇到蚊子，被蚊子叮咬後，蚊子就被爛死。而驅趕蚊子的(蚊香、蚊帳)，又加入了鱉甲，物種間的相互報復，真是奇妙啊。鱉甲中以具有九條肋骨的鱉甲品質最佳，用作藥物時，先用醋炙黃後才使用。
鱉生池澤，隨日影而轉，在水中必有津沫上浮，蓋稟少陰水氣，而上通於君火之日。又，甲介屬金，性主攻利，氣味鹹平，稟水氣也。主治心腹癥瘕，堅積寒熱者，言心腹之內，血氣不和，則為症為瘕，內堅積而身寒熱。鱉稟少陰之氣，上通君火之神，神氣內藏，故治在內之癥瘕堅積。
白話文：
鱉生活在池塘和沼澤地，隨著日影移動，在水中必定會有唾沫上浮，這是因為它接受了陰水之氣，而與陽火之日相通。另外，鱉的甲殼屬金，性質主於攻利，氣味鹹平和，接收了水氣。主治心腹的癥瘕、堅積寒熱，是指心腹之內，血氣不和，則形成癥瘕，內部堅硬積聚而身體寒熱。鱉接受了少陰之氣，與陽火之神相通，神氣內藏，所以能夠治療內部的癥瘕堅積。
又曰：去痞疾者，言癥瘕堅積，身發寒熱。若痞疾，則身無熱寒，而鱉甲亦能去也。夫心腹痞積，病藏於內。若息肉，陰蝕，痔核，惡肉，則病見於外。鱉甲屬金，金主攻利，故在外之惡肉陰痔，亦能去也。
白話文：
另外有人說：鱉甲可以治痞疾，是指患有堅硬結塊的癥瘕時，身體發熱發冷。如果只是患有痞疾，那麼身體不會發熱發冷，鱉甲也可以治癒。心腹痞積之疾，病竈藏於體內。如果是息肉、陰蝕、痔核、惡肉等疾病，那麼病竈就會顯露於體外。鱉甲屬金，金主攻利，所以在外面的惡肉、陰痔，也能治癒。
2. 蟹
氣味鹹寒，有小毒。主治胸中邪氣熱結痛，喎闢面腫，能敗漆，燒之致鼠。
白話文：
這種東西味道鹹且性寒，含有微毒。主要用來治療胸中的邪氣、熱結造成的疼痛，以及臉部的歪斜和腫脹。它能夠破壞油漆，燒過之後可以驅趕老鼠。
（蟹，山東、淮陽、江浙、閩廣近海諸處及水鄉多有之。有螃蟹、郭索、橫行、介士、無腸、公子諸名。雄者臍長，雌者臍圓，腹中之黃，應月盈虧，其性多躁，引聲噀沫，至死乃已霜降前食物，故有毒，霜降後可食。）
今人以蟹為餚饌，未嘗以之治病，唯面有漆瘡，多用蟹黃敷之。
白話文：
螃蟹，在山東、淮陽、江浙、閩廣等近海地區及水鄉都很常見。它的別名有很多，包括螃蟹、郭索、橫行、介士、無腸、公子等。雄性螃蟹的臍部較長，雌性螃蟹的臍部較圓。螃蟹腹中的黃色物質會隨著月亮的盈虧而變化。螃蟹的性情通常都很暴躁，會發出很大的聲音並吐出泡沫，直到死亡時才會停止。霜降前螃蟹的體內含有毒素，因此不能食用。霜降後螃蟹的體內毒素會消失，因此可以食用。
3. 蟹殼（附）
燒存性，蜜調，塗凍瘡及蜂蠆傷，酒服治婦人兒枕痛，及血崩，腹痛，消積。（《本草綱目》附。）
白話文：
燒過後存留下的灰性物質，用蜂蜜調和，塗抹在凍瘡或是被蜂螫傷的地方，也可以用酒服用來治療婦女產後的兒枕痛，以及血崩、腹痛，並能消除積聚的病狀。
今外科多用蟹殼，搗細篩末，為鐵箍敗毒散。大抵蟹殼為攻毒散風，消積行瘀之用。學者以意會之可也。
白話文：
現在的外科醫生大多用蟹殼，研磨成細粉，作為治療瘡毒的散劑。通常蟹殼具有攻毒散風、消積行瘀的功效。學者們可以根據自己的意願選擇使用。
4. 蚱蟬
氣味鹹甘寒，無毒。主治小兒驚癇，夜啼，癲病寒熱。
白話文：
這種東西味道咸甘且性質偏寒，沒有毒性。主要可以治療小孩子的驚風、夜間哭鬧、癲癇以及寒熱交加的症狀。
（蟬者總名也，其類不一。二三月即先鳴，小而色黑者，名䗿母，今浙人謂之蠻蟲。五月始鳴，大而色黑者，馬蜩也。《毛詩》：五月鳴蜩。《月令》：仲夏之月，蟬始鳴即是。此種今浙人謂之老蟬，土音訛為老潛，又謂之蠶蝶。《本經》所謂蚱蟬者，正此蟬也。今時藥中所用蟬蛻亦是此蟬之蛻。
白話文：
蟬是總稱，種類不少。二、三月時候就開始鳴叫，體型小顏色黑色的品種，稱為「䗿母」，現在浙江人稱之為「蠻蟲」。五月才開始鳴叫，體型大顏色黑色的品種，是「馬蜩」。《毛詩》寫到：「五月鳴蜩」。《月令》寫到：「仲夏之月，蟬始鳴」，指的都是馬蜩。這種蟬現在浙江人稱之為「老蟬」，土音誤傳為「老潛」，也被稱為「蠶蝶」。《本經》中所說的「蚱蟬」，就是指這種蟬。現在藥材中所用到的蟬蛻也是這種蟬蛻下的外殼。
其頭上有花冠者，曰冠蟬，又曰蜩螗。《毛詩》：如蜩如螗是也。小而色青綠者，曰茅蜩，又曰茅䘁，今浙中謂之蜘蟟。秋月始鳴，小而色青紫者，曰蟪蛄。《莊子》：蟪蛄，不知春秋者是也。未立秋以前喑而不鳴，先謂之啞蟬，又曰喑蟬。入秋而鳴，時天候漸寒，故又謂之寒蟬，又曰寒蜩，又曰寒螿。
白話文：
頭上戴著花冠的，叫做「冠蟬」，又叫做「蜩螗」。《毛詩》中提到「如蜩如螗」，就是指這種蟬。小而青綠色的，叫做「茅蜩」，又叫做「茅䘁」，現在浙中一帶稱之為「蜘蟟」。秋天月亮出現後才開始鳴叫，小而青紫色的，叫做「蟪蛄」。《莊子》中說：「蟪蛄，不知道春天和秋天」，就是指這種蟬。未到立秋以前，不鳴叫且啞口無言，先稱之為「啞蟬」，又稱「喑蟬」。到了秋天鳴叫時，天氣漸漸變冷，所以又稱之為「寒蟬」，又稱「寒蜩」，又稱「寒螿」。
《月令》：孟秋之月，寒蟬鳴，即是此種。其餘顏色少異，音聲略殊，尚有多名，形皆相似。方首廣額，兩翼六足，升高而鳴，鳴不以口而以脅，吸風飲露，溺而不糞，三十日而死，古時用蟬身，今時只用蟬蛻，不復用身。）
白話文：
《月令》：孟秋之月，寒蟬鳴叫，就是這種蟬。其他種類顏色略有不同，叫聲也略有差異，還有很多名稱，形狀都相似。蟬的頭部方正而額頭寬廣，有兩對翅膀和六隻腳，可以飛到高處鳴叫，蟬鳴不是用嘴而是用兩側的腹腔，靠吸風和飲露為生，排出尿液但不排便，蟬壽命只有30天。古時用蟬的身體入藥，現在只用蟬蛻入藥，不再用蟬的身體。
蟬感秋氣而生，應月周而去，稟金水之氣化也。金能制風，水能清熱，故主治小兒驚癇。晝鳴夜息，故止小兒夜啼。水火不交，則癲病寒熱。蟬稟金水之精，能啟下焦之水氣，上合心包，故治癲病寒熱。
白話文：
蟬感受到秋天的氣息而誕生，隨著月亮的圓缺而消逝，這是因為牠秉承了金水之氣的變化。金能制風，水能清熱。因此，蟬可用於治療小兒驚癇。白天鳴叫，晚上停止鳴叫，因此蟬也能止小兒夜啼。水火不相交，則會導致癲病寒熱。蟬秉承了金水之精，能夠啟發下焦的水氣，上合於心包，因此能治療癲病寒熱。
（蚱蟬生於夏月，寒蟬生於秋時，今概謂蟬感秋氣而生，稟金水之氣者，恐未是繆。仲醇曰：蚱蟬稟水土之精，風露之氣化而成形。其鳴清響，能發音聲。其體輕浮，能出瘡疹。其味甘寒，能除風熱。其性善蛻，能脫翳障，及女子生子不下。）
白話文：
蚱蟬在夏季出生，寒蟬在秋季出生，現在人們普遍認為蟬是感受到秋天的天氣而誕生，秉承金水之氣的，恐怕也有解釋不正確的。仲醇說：蚱蟬依靠水土的精華，風露之氣而形成。它的叫聲清脆響亮，能發出聲音。它的身體輕浮，能去除瘡疹。它的味道甘寒，能除風熱。它的特性是善於蛻皮，能脫離翳障，還可以幫助女人分娩。