《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (31)
卷中 本經中品 (31)
1. 蟬蛻（附）
氣味鹹甘寒，無毒。主治小兒驚癇，婦人生子不下。燒灰水服，治久痢。（《別錄》附。）（李時珍曰：凡用蛻殼，沸湯洗去泥土、翅足，漿水洗過曬乾用。）
古人用身，後人用蛻。蛻者，褪脫之義。故眼膜翳障，痘瘄不起，皮膚隱疹，一切風熱之證，取而用之。學者知蟬性之本原，則知蟬蛻之治療矣。
白話文：
蟬蛻，味道鹹甘，性寒，沒有毒性。主要治療小兒驚風、癲癇，以及婦女生產時胎兒無法順利產出。將蟬蛻燒成灰後用水服用，可以治療長久的痢疾。（這是《名醫別錄》的記載。）（李時珍說：凡是要使用蟬蛻殼，要用滾燙的熱水洗去泥土、翅膀和腳，再用米漿水洗過後曬乾才能使用。）
古人使用蟬的身體，後人則使用蟬蛻。蟬蛻的意思就是蟬蛻去的外殼。所以像眼睛長出翳障、痘疹難以發出、皮膚出現隱藏的疹子，以及一切風熱引起的症狀，都可以取用蟬蛻來治療。學習醫藥的人如果了解蟬的本性，自然就能理解蟬蛻的治療功效了。
2. 白殭蠶
氣味鹹辛平，無毒。主治小兒驚癇夜啼，去三蟲，滅黑䵟，令人面色好，男子陰癢病。
（蠶處處可育，而江浙尤多，蠶病風死，其色不變，故名白僵，僵者死而不朽之謂。
《乘雅》云：今市肆多用中溫死蠶，以石灰淹拌，令白服之，為害最深。若痘疹，必燥裂黑陷。若瘡毒必黑爛內攻，不可不慎也。）
殭蠶色白體堅，氣味鹹辛，稟金水之精也。東方肝木，其病發驚駭，金能平木，故主治小兒驚癇。金屬乾而主天，天運環轉，則晝開夜合，故止小兒夜啼。金主肅殺，故去三蟲。水氣上滋，則面色潤澤，故主滅黑䵟而令人面色好。金能制風，咸能殺癢，故治男子陰癢之病。陰，前陰也。
蟬蛻、殭蠶，皆稟金水之精，故《本經》主治大體相同。但蟬飲而不食，溺而不糞。蠶食而不飲，糞而不溺，何以相同。《經》云：飲入於胃，上歸於肺。谷入於胃，乃傳之肺。是飲是食雖殊，皆由肺氣之通調；則溺糞雖異，皆稟肺氣以傳化矣。又，凡色白而稟金氣之品，皆不宜火炒。
殭蠶具堅金之體，故能祛風攻毒。若以火炒，則金體消敗，何能奏功。後人不體物理，不察物性，而妄加炮製者，不獨一殭蠶已也。如桑皮炒黃，麻黃炒黑，杏仁、蒺藜皆用火炒。諸如此類，不能盡述，皆由不知藥性之原，狃於習俗之所致耳。
白話文：
白殭蠶，味道是鹹味和辛味，性質平和，沒有毒性。主要治療小兒驚風、癲癇、夜間啼哭，能驅除體內寄生蟲，消除黑斑，使人面色紅潤，也能治療男子陰部搔癢的疾病。
蠶 überall 可以飼養，但江浙地區尤其多。蠶因為生病或受風而死，屍體顏色不變，所以稱為白殭蠶。「殭」的意思是指死而不腐爛。
《乘雅》這本書說：現在市面上很多用半死不活的蠶，用石灰浸泡攪拌，讓它們表面變白，這樣用藥，危害最深。如果得了痘疹，一定會導致皮膚乾燥破裂、顏色發黑；如果長了瘡毒，一定會導致瘡毒潰爛、向內侵蝕，不可不小心。
殭蠶顏色潔白，質地堅硬，味道鹹而辛，這是稟賦了金和水的精氣。東方屬肝木，肝木的疾病容易引起驚嚇，而金可以平息木的氣，所以能治療小兒驚風癲癇。金屬性乾燥且主掌天，天的運行是晝夜交替，所以能止小兒夜啼。金主肅殺，所以能驅除體內寄生蟲。水氣向上滋養，就能使面色紅潤，所以能消除黑斑使人面色好看。金能抑制風邪，鹹味可以止癢，所以能治療男子陰部搔癢的疾病。「陰」，指的是前陰。
蟬蛻和殭蠶，都是稟賦了金和水的精氣，所以《本經》記載它們的主要功效大致相同。但是蟬喝水而不吃東西，排尿而不排糞便；蠶吃東西而不喝水，排糞便而不排尿，為什麼它們的功效會相同呢？《經》說：喝進去的液體進入胃，會上輸到肺；吃進去的食物進入胃，也會傳輸到肺。可見飲和食雖然不同，但都是通過肺氣的調暢來運化；同樣地，排尿和排糞便雖然不同，也都是稟賦肺氣來傳化。另外，凡是顏色潔白且稟賦金氣的藥物，都不宜用火炒。
殭蠶具有堅硬金屬的特性，所以能祛除風邪、攻克毒素。如果用火炒，就會損壞金屬的本性，還怎麼能發揮功效呢？後人不了解藥理，不觀察藥物的性質，就胡亂炮製，不只殭蠶是這樣。像是桑樹皮炒黃、麻黃炒黑、杏仁和蒺藜都用火炒。類似的情況，無法一一列舉，都是因為不了解藥性的本源，只是盲目遵循習慣而已。
3. 原蠶砂（附）
氣味甘辛溫，無毒。主治腸鳴，熱中消渴，風痹，隱疹。（《別錄》附。）
（原蠶，晚蠶之母蠶也，故名原蠶，在頭蠶之前先養數百，出蛾生子，俟頭蠶繭後，然後育此子，為二蠶。是原蠶先得桑葉始發之純情，故去風、清熱、續絕之功最大，此砂極少。日華子釋原蠶為晚蠶，此誤釋也。原蠶砂難得，今醫俱用晚蠶砂。夫晚蠶即原蠶所育之二蠶也，與其用原蠶所育之二蠶，不若竟用頭蠶之砂矣。品雖閒冷，不可不知。
（按：《周禮》有禁原蠶之文。鄭康成注云：原，再也，謂再養者為原蠶，自古已然。隱菴乃釋為晚蠶之母蠶，正恐未的，古人於蠶蛾、蠶砂俱用。晚蠶者，蓋取其得夏時火令深耳。）
白話文：
原蠶砂的味道甘甜辛辣，性質溫和，沒有毒性。主要可以治療腸鳴、因熱引起的消渴症（糖尿病）、風濕痺痛、皮膚隱疹等症狀。（以上出自《別錄》的附錄。）
所謂原蠶，指的是第一批蠶的母蠶，所以稱作原蠶。在養第一批蠶之前，會先飼養數百隻作為母蠶，牠們產卵後，等到第一批蠶結繭之後，才開始飼養母蠶所生的後代，這些後代就稱為第二批蠶。因為原蠶最先吃到桑葉，獲得桑葉最初的精華，所以它驅風、清熱、接續斷絕的功效最強，因此原蠶的蠶砂非常稀少。日華子將原蠶解釋為晚蠶，這是錯誤的解釋。原蠶砂難以取得，現在的醫生都用晚蠶砂。所謂晚蠶，其實是原蠶所生的第二批蠶，既然要用原蠶所生的第二批蠶的蠶砂，不如直接用第一批蠶的蠶砂就好了。雖然蠶砂的性質偏寒冷，但這其中的道理不可不知。
（考證：《周禮》中有禁止使用原蠶的記載。鄭康成注解說：原，指的是第二次，意指第二次飼養的蠶稱為原蠶，自古以來就是這樣。隱菴將原蠶解釋為晚蠶的母蠶，恐怕不正確，古人對於蠶蛾、蠶砂都有使用。所謂晚蠶，大概是取其生長於夏季，火氣旺盛的緣故。）