《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (25)
卷上 本經上品 (25)
1. 赤茯苓（附）
主破結氣，（《藥性本草》）瀉心、小腸、膀胱濕熱，利竅行水。（《本草綱目》附。）
白話文：
主要用於破除體內的結滯氣滯，能清除心、小腸、膀胱的濕熱，並能通利水道，促進水分排出。
2. 茯神（附）
氣味甘平，無毒。主闢不祥，療風眩、風虛、五勞、口乾，止驚悸，多恚怒、善忘，開心益智，安魂魄，養精神。（《別錄》附。）
白話文：
性質甘平，沒有毒性。主要用於去除不祥，治療眩暈、虛弱、五種勞病、口乾，停止驚嚇和恐慌，消除煩躁和怒氣、增強記憶力，打開思維，安定魂魄，調養精神。（《別錄》附錄。）
（離松木本體，不附根而生者，為茯苓。不離本體，抱根而生者，為茯神。雖分二種，總以茯苓為勝。）
白話文：
茯苓是生於松樹主幹上，而不附著於松樹根部的茯苓。茯神則是非附著於松樹主幹，而是環抱於松樹根部的茯苓。雖然分為兩種，但總的來說茯苓較佳。
3. 茯苓皮（附）
主治水腫膚脹，利水道，開腠理。（《本草綱目》附。）
白話文：
用於治療水腫和皮膚脹滿，能促進水分排出，調節汗腺開合。
4. 神木（附）
主治偏風，口面喎斜，毒風筋攣，不語，心神驚掣，虛而健忘。（《藥性本草》附。）
（即茯神心內木也，又名黃松節。）
白話文：
主要治療偏風、面部歪斜、因中毒導致的肌肉抽搐、無法說話、心神不安、虛弱且記憶力差。（出自《藥性本草》附錄。）
（這指的是茯神這種草藥中心的木質部分，又稱為黃松節。）
（愚謂：茯苓之皮與木，後人收用，各有主治，然皆糟粕之藥，並無精華之氣，不堪列於上品，只因茯苓而類載之於此。）
白話文：
我認為：茯苓皮和茯苓木，是後人收取來使用的，各自都有自己的主治功效，但它們都是茯苓的糟粕，沒有精華之氣，不能列入上品，只是因為茯苓而一起記載在這裡。
5. 蔓荊子
氣味苦，微寒，無毒。主治筋骨間寒熱，濕痹拘攣，明目，堅齒，利九竅，去白蟲。久服輕身耐老，小荊實亦等。
白話文：
藥物的味道苦，性質微寒，沒有毒性。主要用於治療筋骨間的寒熱疼痛，濕痹引起的拘攣，還有明目、堅固牙齒、疏通九竅的作用，也能用來驅除體內的白色寄生蟲。長期服用可以讓人身體輕盈，延緩衰老，小荊實的功效也差不多。
（蔓荊生於水濱，苗高丈餘，其莖小弱如蔓，故名蔓荊。春葉夏茂，六月有花，淡紅色，九月成實，黑斑色，大如梧子而輕虛。一種木本者，其枝莖堅勁作科不作蔓，名牡荊，結實如麻子大，又名小荊實。）
白話文：
蔓荊生長在水邊，苗高一丈多，莖細弱如藤蔓，故名蔓荊。春天葉子茂盛，夏天花開，淡紅色，九月結果，黑斑色，大如梧桐子而輕浮。還有一種木本的，它的枝莖堅韌，可以做柺杖，不能做藤蔓，名叫牡荊，結的果子像麻子那麼大，又叫小荊實。
蔓荊多生水濱，其子黑色，氣味苦寒，稟太陽寒水之氣化，蓋太陽本寒標熱，少陰本熱標寒。主治筋骨間寒熱者，太陽主筋病，少陰主骨病，治太陽、少陰之寒熱也。濕痹拘攣，濕傷筋骨也。益水之精，故明目。補骨之餘，故堅齒。九竅為水注之氣，水精充足，故利九竅。蟲乃陰類，太陽有標陽之氣，故去白蟲。
白話文：
蔓荊多生長於水邊，果實是黑色的，味道苦且性寒，屬於太陽寒水之氣變化而來。太陽本質寒冷，表症為發熱，少陰本質熱，表症為寒冷。用來治療筋骨間的寒熱病，因為太陽主筋病，少陰主骨病，所以用來治療太陽、少陰的寒熱病症。濕痹拘攣，是濕邪侵犯筋骨所引起的。蔓荊益水之精，因此能明目。益骨之餘，因此能堅齒。九竅是水注之氣聚集的地方，水精充足，因此能通利九竅。蟲子屬於陰類，太陽具備標陽之氣，因此能驅除白蟲。
久服則筋骨強健，故輕身耐老。小荊實亦等，言蔓荊之外，更有一種小荊，其實與蔓荊之實功力相等，可合一而並用也。
白話文：
長期服用，筋骨會變得強健，所以可以延緩衰老。小荊實也是一樣，說的是除了蔓荊之外，還有一種小荊，它的果實效用和蔓荊果實相當，可以一起服用。
6. 小荊實（附）
氣味苦溫，無毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。（《別錄》附。）
白話文：
這藥材味道苦且性溫，無毒性。主要能去除骨節間的寒熱症狀，使胃氣運行順暢，止住咳嗽及呼吸急促，並有助降氣。
7. 槐實
氣味苦寒，無毒。主治五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，火瘡，婦人乳瘕，子臟急痛。
（槐始出河南平澤，今處處有之。有數種，葉大而黑者，名櫰槐。晝合夜開者，名守宮。槐葉細而青綠者，但謂之槐。槐之生也，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更旬日而始規，再旬日而葉成，四五月間開黃花，六七月間結實作莢，連珠中有黑子，以子連多者為妙，其木材堅重，有青黃白黑色。《周禮》冬取槐檀之火。
白話文：
槐花性味苦寒，沒有毒性。主要治療五臟積熱、止住流涎、補虛損、治療火傷、婦女乳房腫塊、子宮疼痛。
槐樹最初生長在河南平澤，現在各地都有。槐樹有幾種，葉子大而黑的，叫做櫰槐；白天合攏晚上張開的，叫做守宮；葉子細而青綠的，就叫做槐樹。槐樹的生長，在春季的第三個月第五天開始長出嫩芽，像兔子眼睛一樣；第十天長出嫩葉，像老鼠耳朵一樣；再過十天就開始長出完整的葉子；再過二十天，葉子就長好了。四、五月間開黃色的花朵，六、七月間結出果實，像豆莢一樣，裡面連珠排列着黑色的種子，種子連在一起的越多越好。槐樹的木材堅硬沉重，有青色、黃色、白色、黑色。周朝的典籍《周禮》記載，冬天要用槐樹和檀木點燃火。
《淮南子》云：老槐生火。《天元主物薄》云：老槐生丹，槐之神異如此，其花未開時，炒過煎水，染黃甚鮮。陳藏器曰：子上房，七月收之，可染皂，近時用槐花染綠。）
白話文：
《淮南子》說：老槐樹可以生火。《天元主物薄》說：老槐樹能生丹，槐樹的神奇異處就在這裡。槐花在未開放的時候，採集下來炒熟煎水，用來染色黃色非常鮮艷。陳藏器說：把槐花放在屋頂上，七月收下來，可以染成黑色。現在人們用槐花來染綠色。
槐生中原平澤，花黃子黑，氣味苦寒，木質有青、黃、白、黑色，老則生火生丹，備五運之全精，故主治五內邪氣之熱，五臟在內，故曰五內。邪氣熱，因邪氣而病熱也。肺氣不能四布其水精，則涎唾上湧，槐實能止之。肝血不能滲灌於經脈，則經脈絕傷，槐實能補之。心火內盛，則為火瘡。
白話文：
槐樹生長在中原的平原沼澤地帶，花朵黃色，果實黑色，氣味苦寒，木材有青、黃、白、黑四種顏色，老的槐樹可以生火、煉丹，具備了五行運化的全部精華，因此槐樹主治五臟內部邪熱之氣。五臟在人體內部，所以稱之為五內。邪熱之氣，是指因為邪氣而引發的病熱。肺氣不能均勻分佈水精，就會導致唾液、涎水向上湧出，槐實能夠止住這種情況。肝血不能濡潤經脈，就會導致經脈斷絕、受損，槐實能夠補益肝血。心火內盛，就會形成火瘡。
脾土不和則為乳瘕。腎氣內逆，則子臟急痛。槐稟五運之氣，故治肺病之涎唾，肝病之絕傷，心病之火瘡，脾病之乳瘕，腎病之急痛，而為五內邪氣之熱者如此。
白話文：
脾土不和就會形成乳房疾病。腎氣內逆，就會引起子宮急痛。槐樹稟承了五行運氣，所以能治療肺臟的痰唾、肝臟的絕傷、心臟的火瘡、脾臟的乳房疾病、腎臟的急痛，以及五臟中邪氣造成的熱症。