著者張志聰歿而書未成,後由弟子高世栻續成

《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (25)

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卷上 本經上品 (25)

1. 赤茯苓(附)

主破結氣,(《藥性本草》)瀉心、小腸、膀胱濕熱,利竅行水。(《本草綱目》附。)

2. 茯神(附)

氣味甘平,無毒。主闢不祥,療風眩、風虛、五勞、口乾,止驚悸,多恚怒、善忘,開心益智,安魂魄,養精神。(《別錄》附。)

白話文:

性質甘平,沒有毒性。主要用於去除不祥,治療眩暈、虛弱、五種勞病、口乾,停止驚嚇和恐慌,消除煩躁和怒氣、增強記憶力,打開思維,安定魂魄,調養精神。(《別錄》附錄。)

(離松木本體,不附根而生者,為茯苓。不離本體,抱根而生者,為茯神。雖分二種,總以茯苓為勝。)

白話文:

茯苓是生於松樹主幹上,而不附著於松樹根部的茯苓。茯神則是非附著於松樹主幹,而是環抱於松樹根部的茯苓。雖然分為兩種,但總的來說茯苓較佳。

3. 茯苓皮(附)

主治水腫膚脹,利水道,開腠理。(《本草綱目》附。)

4. 神木(附)

主治偏風,口面喎斜,毒風筋攣,不語,心神驚掣,虛而健忘。(《藥性本草》附。)

(即茯神心內木也,又名黃松節。)

(愚謂:茯苓之皮與木,後人收用,各有主治,然皆糟粕之藥,並無精華之氣,不堪列於上品,只因茯苓而類載之於此。)

白話文:

我認為:茯苓皮和茯苓木,是後人收取來使用的,各自都有自己的主治功效,但它們都是茯苓的糟粕,沒有精華之氣,不能列入上品,只是因為茯苓而一起記載在這裡。

5. 蔓荊子

氣味苦,微寒,無毒。主治筋骨間寒熱,濕痹拘攣,明目,堅齒,利九竅,去白蟲。久服輕身耐老,小荊實亦等。

白話文:

藥物的味道苦,性質微寒,沒有毒性。主要用於治療筋骨間的寒熱疼痛,濕痹引起的拘攣,還有明目、堅固牙齒、疏通九竅的作用,也能用來驅除體內的白色寄生蟲。長期服用可以讓人身體輕盈,延緩衰老,小荊實的功效也差不多。

(蔓荊生於水濱,苗高丈餘,其莖小弱如蔓,故名蔓荊。春葉夏茂,六月有花,淡紅色,九月成實,黑斑色,大如梧子而輕虛。一種木本者,其枝莖堅勁作科不作蔓,名牡荊,結實如麻子大,又名小荊實。)

白話文:

蔓荊生長在水邊,苗高一丈多,莖細弱如藤蔓,故名蔓荊。春天葉子茂盛,夏天花開,淡紅色,九月結果,黑斑色,大如梧桐子而輕浮。還有一種木本的,它的枝莖堅韌,可以做柺杖,不能做藤蔓,名叫牡荊,結的果子像麻子那麼大,又叫小荊實。

蔓荊多生水濱,其子黑色,氣味苦寒,稟太陽寒水之氣化,蓋太陽本寒標熱,少陰本熱標寒。主治筋骨間寒熱者,太陽主筋病,少陰主骨病,治太陽、少陰之寒熱也。濕痹拘攣,濕傷筋骨也。益水之精,故明目。補骨之餘,故堅齒。九竅為水注之氣,水精充足,故利九竅。蟲乃陰類,太陽有標陽之氣,故去白蟲。

白話文:

蔓荊多生長於水邊,果實是黑色的,味道苦且性寒,屬於太陽寒水之氣變化而來。太陽本質寒冷,表症為發熱,少陰本質熱,表症為寒冷。用來治療筋骨間的寒熱病,因為太陽主筋病,少陰主骨病,所以用來治療太陽、少陰的寒熱病症。濕痹拘攣,是濕邪侵犯筋骨所引起的。蔓荊益水之精,因此能明目。益骨之餘,因此能堅齒。九竅是水注之氣聚集的地方,水精充足,因此能通利九竅。蟲子屬於陰類,太陽具備標陽之氣,因此能驅除白蟲。

久服則筋骨強健,故輕身耐老。小荊實亦等,言蔓荊之外,更有一種小荊,其實與蔓荊之實功力相等,可合一而並用也。

白話文:

長期服用,筋骨會變得強健,所以可以延緩衰老。小荊實也是一樣,說的是除了蔓荊之外,還有一種小荊,它的果實效用和蔓荊果實相當,可以一起服用。

6. 小荊實(附)

氣味苦溫,無毒。主除骨間寒熱,通利胃氣,止咳逆,下氣。(《別錄》附。)

7. 槐實

氣味苦寒,無毒。主治五內邪氣熱,止涎唾,補絕傷,火瘡,婦人乳瘕,子臟急痛。

(槐始出河南平澤,今處處有之。有數種,葉大而黑者,名櫰槐。晝合夜開者,名守宮。槐葉細而青綠者,但謂之槐。槐之生也,季春五日而兔目,十日而鼠耳,更旬日而始規,再旬日而葉成,四五月間開黃花,六七月間結實作莢,連珠中有黑子,以子連多者為妙,其木材堅重,有青黃白黑色。《周禮》冬取槐檀之火。

《淮南子》云:老槐生火。《天元主物薄》云:老槐生丹,槐之神異如此,其花未開時,炒過煎水,染黃甚鮮。陳藏器曰:子上房,七月收之,可染皂,近時用槐花染綠。)

白話文:

《淮南子》說:老槐樹可以生火。《天元主物薄》說:老槐樹能生丹,槐樹的神奇異處就在這裡。槐花在未開放的時候,採集下來炒熟煎水,用來染色黃色非常鮮艷。陳藏器說:把槐花放在屋頂上,七月收下來,可以染成黑色。現在人們用槐花來染綠色。

槐生中原平澤,花黃子黑,氣味苦寒,木質有青、黃、白、黑色,老則生火生丹,備五運之全精,故主治五內邪氣之熱,五臟在內,故曰五內。邪氣熱,因邪氣而病熱也。肺氣不能四布其水精,則涎唾上湧,槐實能止之。肝血不能滲灌於經脈,則經脈絕傷,槐實能補之。心火內盛,則為火瘡。

白話文:

槐樹生長在中原的平原沼澤地帶,花朵黃色,果實黑色,氣味苦寒,木材有青、黃、白、黑四種顏色,老的槐樹可以生火、煉丹,具備了五行運化的全部精華,因此槐樹主治五臟內部邪熱之氣。五臟在人體內部,所以稱之為五內。邪熱之氣,是指因為邪氣而引發的病熱。肺氣不能均勻分佈水精,就會導致唾液、涎水向上湧出,槐實能夠止住這種情況。肝血不能濡潤經脈,就會導致經脈斷絕、受損,槐實能夠補益肝血。心火內盛,就會形成火瘡。

脾土不和則為乳瘕。腎氣內逆,則子臟急痛。槐稟五運之氣,故治肺病之涎唾,肝病之絕傷,心病之火瘡,脾病之乳瘕,腎病之急痛,而為五內邪氣之熱者如此。

白話文:

脾土不和就會形成乳房疾病。腎氣內逆,就會引起子宮急痛。槐樹稟承了五行運氣,所以能治療肺臟的痰唾、肝臟的絕傷、心臟的火瘡、脾臟的乳房疾病、腎臟的急痛,以及五臟中邪氣造成的熱症。