《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (25)
卷上 本經上品 (25)
1. 赤茯苓（附）
主破結氣，（《藥性本草》）瀉心、小腸、膀胱濕熱，利竅行水。（《本草綱目》附。）
白話文：
主要功效是破除體內氣結。（出自《藥性本草》）能清瀉心、小腸、膀胱的濕熱，使小便順暢，幫助體內水分運行。（出自《本草綱目》附錄）
2. 茯神（附）
氣味甘平，無毒。主闢不祥，療風眩、風虛、五勞、口乾，止驚悸，多恚怒、善忘，開心益智，安魂魄，養精神。（《別錄》附。）
（離松木本體，不附根而生者，為茯苓。不離本體，抱根而生者，為茯神。雖分二種，總以茯苓為勝。）
白話文：
味道甘甜平和，沒有毒性。主要功效是驅除不祥之氣，治療風引起的頭暈目眩、風邪引起的虛弱、五勞（指心、肝、脾、肺、腎的勞損）、口乾，能夠止住驚悸、多怒易忘，使人心情開朗、增進智慧，安定魂魄，滋養精神。（出自《別錄》附加說明。）
（離開松樹本體，不附著樹根而生長的，稱為茯苓。不離開松樹本體，抱著樹根而生長的，稱為茯神。雖然分成兩種，但總的來說以茯苓的功效為佳。）
3. 茯苓皮（附）
主治水腫膚脹，利水道，開腠理。（《本草綱目》附。）
白話文：
主要治療水腫、皮膚浮腫脹大，能疏通水道，開啟皮膚紋理毛孔。（這是《本草綱目》裡附帶說明的。）
4. 神木（附）
主治偏風，口面喎斜，毒風筋攣，不語，心神驚掣，虛而健忘。（《藥性本草》附。）
（即茯神心內木也，又名黃松節。）
（愚謂：茯苓之皮與木，後人收用，各有主治，然皆糟粕之藥，並無精華之氣，不堪列於上品，只因茯苓而類載之於此。）
白話文：
主要治療半身不遂、口眼歪斜、因毒風引起的筋脈抽搐、失語、心神驚恐抽動、體虛且健忘。（這是《藥性本草》的附註。）
（這指的是茯神中間的木心，又名黃松節。）
（我認為：茯苓的皮和木心，後人分別採收使用，各有其治療功效，但都屬於藥材的糟粕部分，並無精華之氣，不應該被列為上品。只是因為和茯苓有關，所以才在這裡一併記載。）
5. 蔓荊子
氣味苦，微寒，無毒。主治筋骨間寒熱，濕痹拘攣，明目，堅齒，利九竅，去白蟲。久服輕身耐老，小荊實亦等。
（蔓荊生於水濱，苗高丈餘，其莖小弱如蔓，故名蔓荊。春葉夏茂，六月有花，淡紅色，九月成實，黑斑色，大如梧子而輕虛。一種木本者，其枝莖堅勁作科不作蔓，名牡荊，結實如麻子大，又名小荊實。）
蔓荊多生水濱，其子黑色，氣味苦寒，稟太陽寒水之氣化，蓋太陽本寒標熱，少陰本熱標寒。主治筋骨間寒熱者，太陽主筋病，少陰主骨病，治太陽、少陰之寒熱也。濕痹拘攣，濕傷筋骨也。益水之精，故明目。補骨之餘，故堅齒。九竅為水注之氣，水精充足，故利九竅。蟲乃陰類，太陽有標陽之氣，故去白蟲。
久服則筋骨強健，故輕身耐老。小荊實亦等，言蔓荊之外，更有一種小荊，其實與蔓荊之實功力相等，可合一而並用也。
白話文：
蔓荊子味道苦，稍微寒涼，沒有毒性。主要治療筋骨間的發冷發熱、濕氣引起的關節僵硬攣縮，能使眼睛明亮，牙齒堅固，使身體各孔竅通暢，去除體內的寄生蟲。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。小荊實的功效也與蔓荊子相同。
蔓荊生長在水邊，植株高約數丈，莖細弱像蔓藤，因此得名蔓荊。春天長葉，夏天茂盛，六月開淡紅色花，九月結果實，呈黑斑色，大小像梧桐子但質地輕虛。還有一種木本的，枝幹堅硬，不似蔓藤般蔓生，稱為牡荊，結的果實像麻子般大小，又名小荊實。
蔓荊多生長在水邊，它的果實黑色，味道苦寒，具有太陽寒水之氣的特性。太陽經脈的本質是寒涼，而表現出來的症狀是發熱，少陰經脈的本質是熱，而表現出來的症狀是寒冷。蔓荊子主要治療筋骨間的發冷發熱，是因為太陽經脈主管筋病，少陰經脈主管骨病，它可以治療太陽和少陰經脈的寒熱症狀。它能治療濕氣引起的關節僵硬攣縮，是因為濕邪會損傷筋骨。蔓荊子能增益水之精華，所以可以使眼睛明亮。它能補充骨骼的不足，所以可以使牙齒堅固。九竅是水液流注的通道，水精充足，所以能使九竅通暢。寄生蟲屬於陰邪之類，太陽經脈具有陽氣，所以能驅除體內的寄生蟲。
長期服用蔓荊子可以使筋骨強健，因此可以使身體輕盈，延緩衰老。小荊實的功效也與蔓荊子相同，意思是在蔓荊之外，還有一種小荊，它的果實功效和蔓荊子一樣，可以合併使用。
6. 小荊實（附）
氣味苦溫，無毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。（《別錄》附。）
白話文：
味道苦，性溫和，沒有毒性。主要功效是去除骨頭之間的寒熱病症，使腸胃的氣機暢通，停止咳嗽、氣逆，並能使氣往下運行。（《名醫別錄》附註記載。）
7. 槐實
氣味苦寒，無毒。主治五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，火瘡，婦人乳瘕，子臟急痛。
（槐始出河南平澤，今處處有之。有數種，葉大而黑者，名櫰槐。晝合夜開者，名守宮。槐葉細而青綠者，但謂之槐。槐之生也，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更旬日而始規，再旬日而葉成，四五月間開黃花，六七月間結實作莢，連珠中有黑子，以子連多者為妙，其木材堅重，有青黃白黑色。《周禮》冬取槐檀之火。
《淮南子》云：老槐生火。《天元主物薄》云：老槐生丹，槐之神異如此，其花未開時，炒過煎水，染黃甚鮮。陳藏器曰：子上房，七月收之，可染皂，近時用槐花染綠。）
槐生中原平澤，花黃子黑，氣味苦寒，木質有青、黃、白、黑色，老則生火生丹，備五運之全精，故主治五內邪氣之熱，五臟在內，故曰五內。邪氣熱，因邪氣而病熱也。肺氣不能四布其水精，則涎唾上湧，槐實能止之。肝血不能滲灌於經脈，則經脈絕傷，槐實能補之。心火內盛，則為火瘡。
脾土不和則為乳瘕。腎氣內逆，則子臟急痛。槐稟五運之氣，故治肺病之涎唾，肝病之絕傷，心病之火瘡，脾病之乳瘕，腎病之急痛，而為五內邪氣之熱者如此。
白話文：
槐實的味道苦澀且屬寒性，沒有毒性。主要治療體內五臟的邪熱之氣，能止住口水過多的情況，對於筋骨斷裂損傷有修補作用，也能治療火瘡、婦女的乳房腫塊、以及子宮的急性疼痛。
槐樹最早生長在河南一帶的平地沼澤，現在各地都有。槐樹有幾種類型，葉子大而黑的稱為「櫰槐」；葉子白天合攏晚上打開的稱為「守宮」；葉子細小且青綠色的就只稱為「槐」。槐樹的生長過程是，在春季末五天時，會長出像兔子眼睛般的小芽，十天後會長出像老鼠耳朵般的小葉子，再過十天左右葉子才慢慢伸展開來，再過二十天左右葉子就完全長成了。四、五月間會開出黃色的花，六、七月會結出果實，果實呈莢狀，像一串串的珠子，裡面有黑色的種子。以種子數量多的為佳。槐樹的木材質地堅硬厚重，有青、黃、白、黑等顏色。《周禮》記載，冬天會取用槐樹和檀木的木頭來鑽木取火。
《淮南子》說：老槐樹會生火。《天元主物薄》說：老槐樹會產生丹砂，槐樹的神奇之處就是這樣。槐樹的花在還沒開的時候，炒過後煮水，可以染出很鮮豔的黃色。陳藏器說：槐實成熟後，在農曆七月採收，可以用來染黑色，而近代則是用槐花來染綠色。
槐樹生長在中原的平地沼澤，花是黃色的，果實是黑色的，味道苦澀且屬寒性，木頭的質地有青、黃、白、黑等顏色。老槐樹會產生火、產生丹砂，具備五種運行的精華，所以主要能治療體內五臟的邪熱之氣。「五內」指的是五臟在體內。「邪氣熱」指的是因為邪氣而引起的發熱症狀。肺氣如果不能順利地輸布水液的精華，就會導致口水過多上湧，槐實能制止這種情況；肝血如果不能順利地滲透灌溉經脈，就會導致經脈斷裂損傷，槐實能修補這種損傷；心火如果過於旺盛，就會產生火瘡；脾土如果不調和，就會產生乳房腫塊；腎氣如果向上逆行，就會導致子宮的急性疼痛。槐樹稟受五運的氣，因此能治療肺病引起的口水過多，肝病引起的筋骨斷裂損傷，心病引起的火瘡，脾病引起的乳房腫塊，腎病引起的子宮急性疼痛，對於體內五臟的邪熱之氣，都有治療效果。