《本草崇原》~ 卷下 本經下品 (12)
卷下 本經下品 (12)
1. 貫眾根
氣味苦，微寒，有毒。主治腹中邪熱氣，諸毒，殺三蟲。
白話文：
這藥材味道苦，性微寒，含有毒性。主要用於治療腹部中的異常熱氣，以及各種毒素，並能消滅體內的三種寄生蟲。
（貫眾所在山谷有之，多生山陰近水處，數根叢生，交相貫穿，故《本經》名貫節，又名百頭。形如大瓜，直而多枝，皮黑肉赤，黑鬚叢簇。春生赤苗，圓葉銳莖，黑毛布地，冬夏不死，四月花白，七月實黑。）
貫眾氣味苦寒，色多赤黑，蓋稟少陰水火之氣。主治腹中邪熱氣，諸毒，稟水氣也。殺三蟲，稟火氣也。
白話文：
貫眾生長在山谷中，多生長在山陰靠近水的地方，幾根叢生，互相貫穿，所以《本經》中稱它為「貫節」，又名「百頭」。它的樣子像大瓜，直立多枝，皮黑肉紅，黑鬚叢生。春天生出紅色的嫩苗，圓形葉子，尖銳的莖，黑毛滿地，冬夏不死，四月開花白色，七月結果黑色。
2. 蛇含草
氣味苦，微寒，無毒。主治驚癇寒熱，邪氣除熱，金瘡疽痔，鼠瘻惡瘡，頭瘍。
白話文：
這藥材味道苦，性質微寒，無毒性。主要治療驚癇、寒熱交錯的症狀，能去除體內的邪氣並清熱，適用於金瘡、疽痔、鼠瘻以及惡性瘡腫，也能用於治療頭部的瘡病。
（蛇含草始出益州山谷，今處處有之，生土石上或下濕地，蜀中人家亦種之闢蛇。一莖五葉或七葉。有兩種，細葉者，名蛇含，一名紫背龍牙。大葉者，名龍含。含，一作銜。含、銜二字義同通用。陶隱君曰：當用細葉、有黃花者。李時珍曰：龍含亦入瘡膏用。抱朴子曰：蛇含膏連已斷之指。）
白話文：
蛇含草最初出現在益州山谷，現在各地都有。它生長在土石上或潮濕的地方，四川人家也種植它來驅避蛇。它有一根莖，五片或七片葉子。有兩種蛇含草，一種葉子細的，叫做蛇含，也叫紫背龍牙。葉子大的，叫做龍含。含和銜兩個字意思相同，可以通用。陶隱君說：應該用葉子細的，有黃花的。李時珍說：龍含草也可以用作治癒瘡口的藥膏。抱朴子說：蛇含草的膏藥可以使斷掉的指頭重新連接。
蛇含草始出西川，氣味苦寒，花開黃色。西川，金也。苦寒，水也。黃色，土也。稟土金水之氣化，金能制風，則驚癇之寒熱可治也。寒能清熱，則邪氣之熱氣可除也。土能生肌，則金瘡可治也。稟土金水之氣，而和在下之經脈，則治疽痔。稟土金水之氣，而和在上之經脈，則治鼠瘻，惡瘡，頭瘍。
白話文：
蛇含草最初出現在四川西部，氣味苦寒，花開黃色。四川西部，代表金。苦寒，代表水。黃色，代表土。稟受土、金、水三氣的化合，金能剋制風邪，所以驚癇之寒熱可以治療。苦寒能夠清熱，所以邪氣的熱氣可以清除。土能生肌，所以金瘡可以治療。稟受土、金、水的氣，而和合在下部的經脈，那麼治療疽痔。稟受土、金、水的氣，而和合在上部的經脈，那麼治療鼠瘻、惡瘡、頭瘍。
3. 狼毒根
氣味辛平，有大毒。主治咳逆上氣，破積聚，飲食寒熱，水氣，惡瘡，鼠瘻疽蝕，鬼精蠱毒，殺飛鳥走獸。
白話文：
這藥材氣味辛平，但有劇毒。主要用於治療咳嗽及呼吸困難，能消除體內積聚的病灶，調理因飲食造成的寒熱失調，去除水腫，治療惡性瘡瘍，鼠乳瘡以及瘍瘍腐蝕，並能袪除邪靈蠱毒，甚至能殺死飛禽走獸。
（狼毒始出隴西秦亭山谷及奉高、太山諸處，今陝西州郡及遼石州亦有之。葉似商陸，莖葉上有毛，其根皮色黃，肉色白，以實重者為良，輕浮者為劣。陶隱居曰：宕昌亦出之，乃言只有數畝地生，蝮蛇食其根，故為難得，今用出漢中及建平云。）
白話文：
狼毒最初產於隴西秦亭山谷、奉高、太山等地，現在陝西州郡和遼石州也有出產。它的葉子像商陸，莖葉上有細毛，根皮是黃色的，肉是白色的，以重量大的為好，重量輕飄的為次。陶隱居說：宕昌也有出產，據說那裡只有幾畝地生長，蝮蛇吃它的根，所以很難得，現在常用的是產於漢中和建平的。
狼毒草有大毒，稟火氣也。氣味辛平，莖葉有毛，入水則沉，稟金氣也。稟金氣，故主治肺病之咳逆上氣。金能攻利，故破積聚。破積聚，則飲食壅滯而為寒為熱之病，亦可治矣。水氣，水寒之氣也。水氣而濡，則有惡瘡、鼠瘻、疽蝕，並鬼精蠱毒之病。狼毒稟火氣而溫臟寒，故皆治之。
又言其毒能殺飛鳥走獸，草以狼名，殆以此故。李時珍曰：觀其名，則知其毒矣。
白話文：
狼毒草具有劇毒，具有火性。氣味辛辣，莖葉有毛，沉入水中，具有金屬性。具有金屬性，因此主治肺病引起的咳嗽、嘔吐和呼吸急促。金屬可以攻破積聚，因此可以破除積聚。破除積聚，因飲食阻塞引起的熱證或寒證，就可以治療。水氣，指水寒之氣。水氣潮濕，常會出現惡瘡、鼠瘻、疽蝕，以及鬼精和蠱毒之病。狼毒具有火性，可以溫暖臟腑寒氣，因此可以治療這些疾病。
4. 狼牙根
氣味苦寒，有毒。主治邪氣熱氣，疥瘙惡瘍，瘡痔，去白蟲。
白話文：
這藥材味道苦，性寒，有毒性。主要治療邪熱之氣所致的疾病，如皮膚瘙癢、惡性瘡瘍、痔瘡，並能去除體內的寄生蟲。
（狼牙《本經》名牙子，《別錄》名狼齒，《吳普本草》名犬牙，又名抱牙。始出淮南川穀及冤句，今江東州郡所在有之，其根黑色，若獸之齒牙，故有諸名。）
白話文：
狼牙，《本經》上的名稱是牙子，《別錄》上是名狼齒，《吳普本草》上名犬牙，又名抱牙。主要產於淮南川穀和冤句，現在江東各郡都有出產，它的根部呈黑色，好像野獸的牙齒，因此叫狼牙。
狼性靈知，此草根如獸之齒牙，而專以狼名者，疑取其上下靈通之義，寒水之氣上行，則能散在表之邪氣熱氣，以及皮膚之疥瘙惡瘍。苦寒之氣下泄，則能除在下之瘡痔，以及在內之白蟲。《金匱要略》曰：少陰脈滑而數者，陰中即生瘡，陰中蝕瘡爛者，狼牙湯洗之。此草氣味苦寒，稟性純陰，故能治少陽之火熱瘡爛也。
白話文：
狼牙草性靈通，它的根莖就像野獸的牙齒，之所以特別以「狼」命名，可能是取其上下貫通的含義。寒涼的氣息向上運行，能夠散發在表面邪氣、熱氣，以及皮膚上的疥瘡、瘙癢和惡性膿瘍。苦寒的氣息向下運行，能夠消除肛門的瘡痔和體內的蛔蟲。《金匱要略》中說：少陰脈搏動滑利而數急的人，陰部會出現瘡口，導致陰部瘡口潰爛的時候，可以使用狼牙草湯來清洗該傷口。這種草的氣味苦寒，性純陰，因此能夠治療少陽的火熱瘡爛。