《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (3)
卷中 本經中品 (3)
1. 芍藥
氣味苦平，無毒。主治邪氣腹痛，除血痹，破堅積，寒熱，疝瘕，止痛，利小便，益氣。
（芍藥始出中嶽山谷，今白山、蔣山、茅山、淮南、楊州、江浙、吳松處處有之，而園圃中多蒔植矣。春生紅芽，花開於三月四月之間，有赤白二色，又有千葉、單葉、樓子之不同，入藥宜用單葉之根，蓋花薄則氣藏於根也。開赤花者，為赤芍，開白花者，為白芍。）
初之氣，厥陰風木。二之氣，少陰君火。芍藥春生紅芽，稟厥陰木氣而治肝。花開三四月間，稟少陰火氣而治心。炎上作苦，得少陰君火之氣化，故氣味苦平。風木之邪，傷其中土，致脾絡不能從經脈而外行，則腹痛。芍藥疏通經脈，則邪氣在腹而痛者，可治也。心主血，肝藏血，芍藥稟木氣而治肝，稟火氣而治心，故除血痹。
除血痹，則堅積亦破矣。血痹為病，則身發寒熱。堅積為病，則或疝或瘕。芍藥能調血中之氣，故皆治之。止痛者，止疝瘕之痛也。肝主疏泄，故利小便。益氣者，益血中之氣也。益氣則血亦行矣。
芍藥氣味苦平，後人妄改聖經，而曰微酸。元明諸家相沿為酸寒收斂之品，凡裡虛下利者，多用之以收斂，夫性功可以強辯，氣味不可訛傳，試將芍藥咀嚼，酸味何在？又謂：新產婦人忌用芍藥，恐酸斂耳。夫《本經》主治邪氣腹痛，且除血痹寒熱，破堅積疝瘕，則新產惡露未盡正宜用之。
若裡虛下利，反不當用也。又謂：白芍、赤芍各為一種，白補赤瀉，白收赤散，白寒赤溫，白入氣分，赤入血分，不知芍藥花開赤白，其類總一。李時珍曰：根之赤白，隨花之色也。盧子由曰：根之赤白，從花之赤白也，白根固白，而赤根亦白，切片，以火酒潤之，覆蓋過宿，白根轉白，赤根轉赤矣。今藥肆中一種赤芍藥，不如何物草根，兒醫、瘍醫多用之。
此習焉而不察，為害殊甚。愚觀天下之醫，不察《本經》，不辨物性，因訛傳訛，固結不解，咸為習俗所誤，寧不悲哉。
白話文：
芍藥的味道是苦的，性平，沒有毒性。主要治療邪氣引起的腹痛，能夠消除血脈阻滯，破除身體內的硬塊積聚，治療發冷發熱的病症，疝氣和腹中結塊，止痛，幫助小便順暢，並能增強氣力。
芍藥最早生長於中嶽的山谷中，現在在白山、蔣山、茅山、淮南、揚州、江浙、吳松等地都有，而且在花園中也廣泛種植。春天長出紅色的嫩芽，花在三月四月之間開放，有紅色和白色兩種顏色，還有重瓣、單瓣、樓子等不同形態。入藥最好使用單瓣的根，因為花瓣少的，藥力會集中在根部。開紅花的叫做赤芍，開白花的叫做白芍。
芍藥初生的氣，屬於厥陰風木；其次的氣，屬於少陰君火。芍藥春天長出紅芽，吸收了厥陰木氣，因此能治療肝臟的疾病。花在三四月間開放，吸收了少陰火氣，因此能治療心臟的疾病。火性向上，會產生苦味，因為芍藥得到少陰君火的氣化，所以味道是苦而性平的。風木的邪氣，如果侵犯到脾胃，會導致脾的經脈不能正常運行，就會引起腹痛。芍藥可以疏通經脈，所以能夠治療邪氣引起的腹痛。心主血，肝藏血，芍藥吸收木氣能治療肝，吸收火氣能治療心，所以能消除血脈阻滯。
當血脈阻滯消除，身體內的硬塊積聚也會被破除。血脈阻滯會引起身體發冷發熱，硬塊積聚會導致疝氣或腹中結塊。芍藥可以調節血液中的氣，所以這些病都能治。止痛指的是止疝氣和腹中結塊的疼痛。肝主管疏泄，所以芍藥能幫助小便順暢。增強氣力指的是增強血液中的氣，氣力增強，血液的運行也會順暢。
芍藥的味道是苦而性平的，後人錯誤地修改了古書，說是帶有微酸。元明兩代的醫家都認為芍藥是酸寒收斂的藥材，凡是體內虛弱、腹瀉的人，都用它來收斂。要知道藥性功效可以強辯，但味道卻是不能隨意更改的，試著嚼一嚼芍藥，哪裡有酸味呢？還有人說，產後婦女忌用芍藥，怕它酸性收斂。但是《本經》說芍藥能治療邪氣引起的腹痛，並且能消除血脈阻滯、治療寒熱、破除身體內的硬塊積聚、治療疝氣，這些都說明產後惡露未排盡的時候，正適合用芍藥。
如果體內虛弱、腹瀉，反而不應該用芍藥。還有人說，白芍和赤芍是兩種不同的藥材，白芍補，赤芍瀉；白芍收斂，赤芍發散；白芍性寒，赤芍性溫；白芍入氣分，赤芍入血分。但要知道芍藥的花有紅白兩種，它們的本質是一樣的。李時珍說，根的顏色紅或白，是隨著花的顏色而定的。盧子由也說，根的顏色紅或白，是從花的顏色來的。白根本來就是白的，而紅根其實也是白的，切片後，用酒浸泡過夜，白根會更白，紅根會轉為紅色。現在藥店裡賣的赤芍藥，不知道是什麼草根，但兒科和外科的醫生卻經常使用。
這是習慣了而不去仔細考察，造成的危害非常嚴重。我觀察天下的醫生，不仔細研究《本經》，不辨別藥物的性質，以訛傳訛，固執己見，都被世俗的習慣所誤導，實在令人感到悲哀。
2. 芎藭
氣味辛溫，無毒。主治中風入腦頭痛，寒痹，筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子。
（芎窮今關陝、川蜀、江南、兩浙皆有，而以川產者為勝，故名芎藭。清明後宿根生葉，似水芹而香，七八月開碎白花，結黑子。芎藭之外，次則廣芎，外有南芎，只可煎湯沐浴，不堪入藥。芎藭之葉，名蘼蕪，可以煮食，《本經》列於上品。）
芎窮氣味辛溫，根葉皆香，生於西川，稟陽明秋金之氣化。名芎藭者，乾為天，為金，芎，芎窿也。藭，窮高也。皆天之象也。主治中風入腦頭痛者，芎藭稟金氣而治風，性上行而治頭腦也。寒痹筋攣緩急者，寒氣凝結則痹，痹則筋攣緩急，馳縱曰緩，拘掣曰急。芎藭辛散溫行，不但上徹頭腦而治風，且從內達外而散寒，故寒痹筋攣，緩急可治也。
治金瘡者，金瘡從皮膚而傷肌肉，芎藭稟陽明金氣，能從肌肉而達皮膚也。治婦人血閉無子者，婦人無子，因於血閉，芎藭稟金氣而平木，肝血疏通，故有子也。沈括《筆談》云：川芎不可久服、單服，令人暴死。夫川芎乃《本經》中品之藥，所以治病者也，有病則服，無病不宜服。
服之而病愈，又不宜多服。若佐補藥而使之開導，久服可也。有頭腦中風寒痹筋攣之證，單用可也。遂以暴死加之，謂不可久服、單服，執矣。醫執是說，而不能圓通會悟，其猶正牆而立也與。
白話文：
芎藭，味道辛辣性溫，沒有毒性。主要治療中風導致的頭痛，寒氣引起的肢體麻木疼痛，筋脈拘攣和鬆弛，外傷出血，以及婦女因血脈閉塞導致的不孕。
芎藭現在在關陝、四川、江南、兩浙一帶都有生長，其中以四川產的品質最好，所以叫做川芎。清明節後，宿根會長出葉子，形狀像水芹菜但有香氣，七八月開出細碎的白色花朵，結出黑色的種子。除了芎藭之外，品質稍差的有廣芎，更次一等的是南芎，南芎只能煎湯沐浴，不能入藥。芎藭的葉子叫做蘼蕪，可以煮來吃，《本經》將它列為上品藥材。
芎藭味道辛辣性溫，根和葉都有香氣，生長在四川西部，稟受陽明秋金之氣。之所以叫做芎藭，是因為「乾」代表天，屬金；「芎」是空隙的意思，「藭」代表高聳，都象徵天的形象。它能治療中風引起的頭痛，是因為芎藭稟受金氣，能驅散風邪，且藥性向上走，所以能治療頭腦的病症。它能治療寒氣引起的肢體麻木疼痛和筋脈拘攣，是因為寒氣凝結會導致麻木，麻木就會導致筋脈拘攣，舒緩叫緩，拘縮叫急。芎藭辛辣而能發散，溫暖而能運行，它不僅能上達頭腦治療風邪，還能從內向外散寒，所以寒氣引起的麻木和筋脈拘攣都能治療。
它能治療外傷出血，是因為外傷從皮膚傷到肌肉，芎藭稟受陽明金氣，能夠從肌肉到達皮膚。它能治療婦女因血脈閉塞導致的不孕，是因為婦女不孕是由於血脈閉塞，芎藭稟受金氣能平息肝木，使肝血疏通，所以能使婦女懷孕。沈括在《夢溪筆談》中說，川芎不能長期服用或單獨服用，會導致暴斃。但川芎是《本經》中品藥材，是為了治病而使用的，有病才服用，沒病不應該服用。
服用後病好了，也不應該多服。如果搭配補藥一起使用，以幫助藥力疏通，就可以長期服用。如果有頭腦中風、寒痹、筋脈拘攣等症狀，單獨使用也可以。現在卻加上會暴斃的說法，說它不能長期服用或單獨服用，這是固執的看法。醫生如果執著這種說法，而不能融會貫通，就像面對著牆壁站立一樣，無法看到更廣闊的視野。