《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (34)
卷中 本經中品 (34)
1. 發髲
氣味苦溫，無毒。主治五癃，關格不通，利小便水道，療小兒驚，大人痓，仍自還神化。（髲音備。）
（發髲，近於頭皮之發也。剪下者為整發，梳櫛而下者為亂髮。發髲以皂莢水洗淨，入瓶內固濟，煅存性用，謂之血餘。《別錄》復有亂髮，大義與發髲相同，不必別出。）
白話文：
發髲就是靠近頭皮的頭髮。剪下的髮髲加工處理成成品稱之為「整發」；經過梳篦梳理過的稱之為「亂髮」。發髲的製備是用皁莢水清洗乾淨，放入容器中密封固定，經過煅燒保留藥性，成品稱之為「血餘」。《別錄》中也記載有「亂髮」的製備方法，其意義與發髲基本相同，無需特別說明。
（古之發髲，取男子年近二十歲以上，無疾患，顏貌紅白者，從頂心剪下，煅研入丸藥膏中用。今時以剃下短髮入用，似於髲字之義更合。）
白話文：
傳統上的發髲，採集男性二十歲以上的、身體健康、容貌紅潤白皙者，從頭頂剪下的頭髮，加工研成丸劑或藥膏服用。現在是用短髮來代替，似乎更符合髲字的含義。
發者，血之餘。血者，水之類。水精奉心，則化血也。又，《經》云：腎之合骨也，其榮發也。是發乃少陰心腎之所主，故氣味苦溫，苦者火之味，溫者火之氣也，水火相濟，則陰陽和合，故主治五癃，及關格不通。又曰：利小便水道者，言稟腎氣而益膀胱，則利小便。稟心氣而益三焦，則利水道也。
白話文：
頭髮是血液的殘餘。血液，屬於水的範疇。腎精滋養著心臟，則轉化為血液。另外，《內經》上說：腎臟的精華合於骨骼，其華彩表現為頭髮。因此，頭髮是屬於少陰心腎所主的，所以適合使用氣味苦溫的藥物，苦味是火的味道，溫味是火的氣息，水火相濟，則陰陽和合，所以能治療五淋病，以及關格不通的疾病。另有說法：利於小便水道，即是說，元氣滋陰腎臟，並且益於膀胱，則利於小便；元氣滋陰心臟，並且益於三焦，則利於水道。
心虛則驚，腎虛則痓。發乃少陰心腎之所主，故療小兒驚，大人痓。小兒天癸未至，故病驚。大人天癸已至，故病痓也。發髲煉服，能益水精而資血液，故曰：仍自還神化。謂仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之證，皆宜用血餘也。
白話文：
如果心氣虛弱就會驚，腎氣虛弱就會癲癇。頭發是少陰心腎所主導，所以可以用它來治療小兒驚風、大人癲癇。小兒由於天癸未至，所以容易得驚風。成年人因為天癸已至，所以容易得癲癇。用頭發燒成灰服用，可以增加腎精並滋養血液，所以說：“仍然能自己還原神化”。意指仍然能夠幫助腎精上升，奉養心臟之神，以化做血液。所有吐血、衄血的證候，都適合服用血餘。