《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (34)
卷中 本經中品 (34)
1. 發髲
氣味苦溫，無毒。主治五癃，關格不通，利小便水道，療小兒驚，大人痓，仍自還神化。（髲音備。）
（發髲，近於頭皮之發也。剪下者為整發，梳櫛而下者為亂髮。發髲以皂莢水洗淨，入瓶內固濟，煅存性用，謂之血餘。《別錄》復有亂髮，大義與發髲相同，不必別出。）
（古之發髲，取男子年近二十歲以上，無疾患，顏貌紅白者，從頂心剪下，煅研入丸藥膏中用。今時以剃下短髮入用，似於髲字之義更合。）
發者，血之餘。血者，水之類。水精奉心，則化血也。又，《經》云：腎之合骨也，其榮發也。是發乃少陰心腎之所主，故氣味苦溫，苦者火之味，溫者火之氣也，水火相濟，則陰陽和合，故主治五癃，及關格不通。又曰：利小便水道者，言稟腎氣而益膀胱，則利小便。稟心氣而益三焦，則利水道也。
心虛則驚，腎虛則痓。發乃少陰心腎之所主，故療小兒驚，大人痓。小兒天癸未至，故病驚。大人天癸已至，故病痓也。發髲煉服，能益水精而資血液，故曰：仍自還神化。謂仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之證，皆宜用血餘也。
白話文：
頭髮，味道苦澀性溫，沒有毒性。主要治療五種癃閉（小便不通），以及關格不通（大小便都不通），能夠疏通小便的通道，治療小兒驚風、大人痙攣，並能使精神恢復正常。（「髲」音同「備」。）
頭髮，是指靠近頭皮的頭髮。剪下來的稱為整髮，梳子梳下來的稱為亂髮。頭髮要用皂莢水洗淨，放入瓶內密封固定，煅燒後保留藥性使用，這就稱為血餘。《別錄》中提到的亂髮，其主要功效和頭髮相同，不必另外區分。
古代使用的頭髮，是取自二十歲以上、沒有疾病、氣色紅潤的男子，從頭頂剪下來，煅燒研磨後加入丸藥或藥膏中使用。現在則使用剃下來的短髮，這樣似乎更符合「髲」字的意義。
頭髮是血液的餘留。血液屬於水的範疇。水精向上供養心臟，就能化生為血液。另外，《黃帝內經》說：「腎臟與骨相合，其光澤體現於頭髮。」所以頭髮是少陰心腎所主管，因此味道苦澀性溫。苦味屬火，溫性也屬火。水火相濟，則陰陽調和，所以能夠治療五種癃閉和關格不通。又說：疏通小便通道，是指稟受腎氣而增益膀胱，就能利小便；稟受心氣而增益三焦，就能疏通水道。
心氣虛弱會導致驚風，腎氣虛弱會導致痙攣。頭髮由少陰心腎主管，所以能治療小兒驚風和大人痙攣。小兒的腎氣尚未發育成熟，所以容易患驚風；大人的腎氣已經發育成熟，所以容易患痙攣。頭髮煉製後服用，能補充水精並滋養血液，所以說「仍自還神化」，意思是說仍能幫助水精向上供養心臟的神明，以化生血液。凡是吐血、流鼻血的病症，都適合使用血餘。