《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (23)
卷中 本經中品 (23)
1. 蕪荑
氣味辛平，無毒。主治五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫溫行毒，去三蟲，化食。
（蕪荑生晉山川穀，今河東、河西近道處處皆有，而太原、延州、同州者良。其木名楩，《說文》曰：楩，山枌榆也，有刺，實為蕪荑。葉圓而厚，其實早成，亦如榆莢，但氣臭如𤜦，土人作醬食之，則味香美。性能殺蟲，置物中亦能闢蛀。）
白話文：
蕪荑生長在晉國境內的山川河谷之中，如今的河東、河西靠近道路的地方處處可見，其中以太原、延州、同州的產量最為優良。它的樹木名稱為楩，《說文解字》記載：楩，是一種山區生長的榆樹，帶有刺，果實就是蕪荑。葉片圓潤而厚實，果實成熟早，形狀也像榆樹的果實，但氣味腥臭如油脂，當地人用它來製作醬料，食用後味道香美。蕪荑的性質可以殺蟲，把它放在物品中還可以驅除蛀蟲。
蕪荑，山榆仁也，榆受東方甲乙之精，得先春發陳之氣，稟木氣也。其味辛，其臭腥，其色黃白，其本有刺，稟金氣也。木能平土，故主治五內之邪氣。五內者，中土也。金能制風，故散皮膚骨節中淫淫溫行毒。淫淫溫行者，風動之邪也。風勝則生蟲，去三蟲，亦金能制木也。火衰則食不化，化食，乃木能生火也。
白話文：
蕪荑，就是山榆仁，榆木受到東方甲乙木的精華，獲得了早春發陳的氣息，秉承了木氣。它的味道辛辣，氣味腥臭，顏色黃白，其根莖有刺，秉承了金氣。木能平土，所以主治五臟六腑的邪氣。五臟六腑，就是中央的土。金能制風，所以能散佈在皮膚骨節中的淫邪溫行毒。淫邪溫行者，是指風動之邪。風盛則生蟲，去三蟲，也是金能制木。火衰則食不化，化食，是木能生火。
2. 皂莢
氣味辛鹹溫，有小毒。主治風痹死肌，邪氣風頭淚出，利九竅，殺精物。
（皂莢處處有之，其樹高大，葉如槐葉，枝間有刺，即皂角刺也。夏開細黃花，結實有三種，一種小如豬牙，一種大而肥厚，多脂而黏，一種長而瘦薄，枯燥不黏，皆可入藥。《本經》用如豬牙者，其樹多刺，難上採莢，以篾箍其樹，一夜自落，有不結實者，樹鑿一孔入生鐵三五斤，泥封之即結莢。人以鐵砧捶皂莢，即自損，鐵碾碾之，久則成孔，鐵鍋爨之多爆片落。
白話文：
（個人理解：吃了生鐵之後馬上結莢，是因為鐵屬金，顏色黑色五行屬水，得到金水二氣的滋養，所以枝葉繁茂並且結莢。鐵和太陽草相遇而被損壞，因為太陽草莢的顏色是紫紅色，具有太陽火熱的氣息，火能夠剋制金。用蔑箍住太陽草的皮層，太陽草的莢就會脫落，這是因為太陽的氣息從下而上運行在表面，箍住皮層，陽氣就無法上升，太陽草的氣息消失於是莢就脫落了。）
皂莢枝有刺而味辛，稟金氣也。色紫赤而味兼咸，稟水氣也。太陽之氣合金氣而出於膚表，合水氣而下挾膀胱，故味辛鹹而氣溫熱，辛鹹溫熱，則有小毒矣。風邪迫於周身，則為風痹死肌之證。風邪上薄於頭，則為風頭淚出之證。皂莢稟金氣而制風，故能治也。九竅為水注之氣，皂莢稟水氣，故利九竅。
白話文：
皁莢樹枝上面有刺，並且味道辛辣，這是因為它稟承了金的氣息。皁莢的顏色是紫紅色，味道還兼有鹹味，這是因為它稟承了水的氣息。太陽的氣息與金的氣息相結合而產生，並通過外皮表露出來，與水的氣息相結合而向下夾持著膀胱，所以皁莢味道辛辣鹹味，氣息溫熱，辛辣鹹味溫熱，就有輕微的毒性了。風邪逼迫在全身，則會出現風濕麻痹和肌肉壞死的症狀。風邪向上侵犯到頭部，則會出現頭風眼淚流出的症狀。皁莢稟承金的氣息而能制止風，所以能夠治療這些疾病。頭上的九竅都是由水注之氣形成的，皁莢稟承水的氣息，所以能通利九竅。
太陽陽熱之氣，若天與日，天日光明，則殺精物，精物，猶百精老物也。
3. 皂角刺（附）
一名天丁，氣味辛溫，無毒。米醋熬嫩刺作煎，塗瘡癬，有奇效。（《圖經本草》）治癰腫，妒乳，風癘惡瘡，胎衣不下，殺蟲。（《本草綱目》）小兒重舌，小便淋閉，腸風痢血，大風癘癢，癰疽不潰，瘡腫無頭。（諸方。）去風，化痰，敗毒攻毒，定小兒驚風發搐，攻痘瘡起發，化毒成漿。（隱菴增附。）
白話文：
天丁，一種草藥，氣味辛辣溫和，無毒。用米醋熬煮嫩刺，作成藥膏塗抹在瘡癬上，有很好的療效。（《圖經本草》）可以用於治療癰腫、妒乳、風癘惡瘡、胎衣不下、殺蟲。（《本草綱目》）小兒重舌、小便淋閉、腸風痢血、大風瘙癢、癰疽不潰、瘡腫無頭。（諸方。）祛風、化痰、敗毒攻毒、定小兒驚風發搐、攻痘瘡起發、化毒成漿。（隱菴增附。）