《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (11)
卷上 本經上品 (11)
1. 地骨皮（附）
氣味苦寒。主去骨熱、消渴。
白話文：
味道苦，屬性寒涼。主要功效是去除骨頭內的熱，以及緩解口渴。
2. 枸杞子（附）
氣味甘寒。主堅筋骨，耐老，除風，去虛勞，補精氣。（《食療本草》附。）
白話文：
枸杞子味道甘甜，性質偏寒。主要功效是使筋骨強健，能延緩衰老，祛除風邪，消除虛勞，並能補充精氣。
3. 女貞實
氣味苦平，無毒。主補中，安五臟，養精神，除百病。久服肥健，輕身不老。
（女貞木始出武陵山谷，今處處有之。葉似冬青，凌冬不落。五月開細青白花，結實，九月熟，紫黑色，放蟲造成白蠟者，女貞也。無蠟者，冬青也。）
三陽為男，三陰為女，女貞稟三陰之氣，歲寒操守，因以為名。味苦性寒，得少陰腎水之氣也。凌冬不凋，得少陰君火之氣也。作蠟堅白，得太陰肺金之氣也。結實而園，得太陰脾土之氣也。四季常青，得厥陰肝木之氣也。女貞屬三陰而稟五臟五行之氣，故主補中，安五臟也。
水之精為精，火之精為神，稟少陰水火之氣，故養精神。人身百病，不外五行，女貞備五臟五行之氣，故除百病。久服則水火相濟，五臟安和，故肥健，輕身不老。
白話文：
女貞實的味道是苦的，性質平和，沒有毒性。主要功效是補養身體中氣，安定五臟，滋養精神，消除各種疾病。長期服用能使人身體強壯，體態輕盈，延緩衰老。
女貞這種樹木最初出現在武陵山谷，現在各地都有。它的葉子像冬青，冬天也不會凋落。五月開出細小的青白色花朵，然後結果，九月成熟，呈現紫黑色。果實表面有蟲蛀形成白色蠟質的，是女貞；沒有蠟質的，則是冬青。
「三陽」代表男性，「三陰」代表女性，女貞吸收了「三陰」的氣，在寒冷的冬天也保持堅貞不凋，因此得名「女貞」。味道苦，性質寒，這是因為它得到了少陰腎水的氣。冬天也不會凋落，是因為它得到了少陰君火的氣。果實表面的蠟堅硬潔白，是因為它得到了太陰肺金的氣。果實圓圓的，是因為它得到了太陰脾土的氣。四季常綠，是因為它得到了厥陰肝木的氣。女貞屬於「三陰」，同時吸收了五臟和五行的氣，所以能補養身體中氣，安定五臟。
水的精華是「精」，火的精華是「神」，女貞吸收了少陰水火的氣，所以能滋養精神。人身體的各種疾病，都離不開五行的影響，而女貞具有五臟和五行的氣，所以能消除各種疾病。長期服用，就能使水火陰陽相互協調，五臟安和，因此能使人身體強壯，體態輕盈，延緩衰老。
4. 五加皮
氣味辛溫，無毒。主治心腹疝氣、腹痛，益氣，療躄、小兒五歲不能行，疽瘡陰蝕。
（五加木始出漢中衎句，今江淮、湖南州郡皆有。春生苗，葉青莖赤似藤葛，高三五尺，上有黑刺，一枝五葉交加，每葉上生一刺，三四月開白花，根若荊根，皮黃色，肉白色。）
五加皮色備五行，花葉五出，乃五車星之精也，為修養家長生不老之藥。主治心腹疝氣，乃心病而為少腹有形之疝也。黃帝問曰：診得心脈而急，此為何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹當有形者是也，腹痛，乃脾病而致腹痛也。益氣，乃肺病氣虛，五加皮能益其氣也。
療躄，乃肝病筋虛，五加皮能強筋療躄也。小兒五歲不能行，乃腎病骨虛，五加皮補腎堅骨，故治小兒五歲不能行。治疽瘡者，諸瘡痛癢，皆屬心火。五加皮助精水上滋，而能濟其火也。治陰蝕者，蟲乃陰類，陽虛則生，五加皮能益君火，而下濟其陰也。夫五加皮、女貞實，咸稟五運之氣化，女貞皆言養正，五加皆言治病，須知養正則病自除，治病則正自養。按：《東華真人煮石經》云：何以得長久，何不食金鹽，何以得長壽，何不食玉豉。
玉豉，地榆也。金鹽，五加也。取名金鹽、玉豉者，鹽乃水味，豉乃水穀，得先天水精，以養五臟之意。昔人有言曰：寧得一把五加，不用金玉滿車。寧得一斤地榆，不用明月寶珠。又，魯定公母服五加酒，以致不死，尸解而去。張子聲、楊建始、王叔牙、於世彥等，皆服此酒，而房室不絕，得壽三百歲。
亦可為散，以代茶湯。又曰：五加者，五車星之精也，水應五湖，人應五德，位應五方，物應五車，故青精入莖，則有東方之液。白氣入節，則有西方之津。赤氣入華，則有南方之光。玄精入根，則有北方之飴。黃煙入皮，則有戊已之靈。五神鎮生，相轉育成，餌之者真仙，服之者反嬰。
是五加乃服食養生之上品，而《本經》不言久服延年，或簡脫也。
白話文：
五加皮，味道辛辣溫和，沒有毒性。主要治療心腹疝氣、腹痛，能增強體力，治療腿腳萎弱無力、小孩子五歲還不能走路，以及各種癰疽瘡瘍、陰部潰爛等疾病。
五加木最早產於漢中衎句，現在江淮、湖南一帶都有。春天長出嫩芽，葉子青色，莖是紅色，像藤蔓，高約三到五尺，上面有黑刺。一根枝條上有五片葉子交錯生長，每片葉子上有一根刺。三四月開白色的花。根像荊棘的根，皮是黃色的，肉是白色的。
五加皮的顏色具備五行的特性，花和葉子也都是五瓣，是五車星的精華，是修煉養生的人長生不老的藥物。它能治療心腹疝氣，是因為心臟有病而導致少腹出現有形的疝氣。腹痛是因為脾臟有病引起的。增強體力，是因為肺部虛弱導致氣虛，五加皮能補益肺氣。
治療腿腳萎弱無力，是因為肝臟有病導致筋脈虛弱，五加皮能強健筋骨。小孩子五歲還不能走路，是因為腎臟有病導致骨骼虛弱，五加皮能補腎強骨，所以能治療小孩子五歲不能走路。治療癰疽瘡瘍，是因為各種瘡痛搔癢都屬於心火旺盛。五加皮能幫助精水上升滋養，以此來調和火氣。治療陰部潰爛，是因為蟲子是陰性的，陽氣虛弱才會滋生，五加皮能增益君火，從而下達滋養陰氣。五加皮和女貞子都秉承了五運的氣化，女貞子主要說的是養護正氣，而五加皮主要說的是治療疾病，要知道養護正氣，疾病自然消除；治療疾病，正氣也會得到滋養。《東華真人煮石經》說：如何才能長久，為什麼不吃金鹽？如何才能長壽，為什麼不吃玉豉？
玉豉，就是地榆；金鹽，就是五加。取名金鹽、玉豉，是因為鹽是水的味道，豉是水穀，得到先天之水精，用來滋養五臟。古人說：寧可得到一把五加，也不要裝滿一車的金玉。寧可得到一斤地榆，也不要明月寶珠。魯定公的母親服用五加酒，以至於不死，屍解成仙而去。張子聲、楊建始、王叔牙、於世彥等人，也都服用這種酒，房事不斷，都活到了三百歲。
五加皮也可以磨成粉末，代替茶水飲用。還有人說：五加是五車星的精華，水對應五湖，人對應五德，方位對應五方，物對應五車。所以青色的精華進入莖部，就有了東方的液體；白色的氣息進入枝節，就有了西方的津液；紅色的氣息進入花朵，就有了南方的光芒；黑色的精華進入根部，就有了北方的甜味；黃色的煙氣進入皮部，就有了戊己的靈氣。五神鎮守生氣，互相轉化育成，服用的人可以成仙，服用它的人可以返老還童。
可見五加皮是服食養生的上品，但是《本草經》沒有說久服可以延年，可能是簡略了。