著者張志聰歿而書未成，後由弟子高世栻續成

《本草崇原》~ 卷下　本經下品 (2)

1. 附子

噫，若醫而有良心者乎，醫不通經旨，牛馬而襟裾，醫云乎哉。

如用附子，本身有一兩餘者，方為有力。側子分兩須除去之，土人慾增分兩，用木柸將側子敲平於上，故連側子重一兩五六錢者，方好。土人又恐南方得種，生時以戎鹽淹之，然後入柸敲平。是附子本無鹹味，而以鹽淹之，故咸也。製附子之法，以刀削去皮臍，剖作四塊，切片，用滾水連泡二次，去鹽味、毒味，曬半燥，於銅器內炒熟用之。蓋上古司歲備物，火氣司歲，則備溫熱之藥。

《經》曰：司歲備物，專精者也。非司歲備物，氣散者也。後世不能如上古之預備，故有附子火炮之說。近世皆以童便煮之，乃因訛傳訛，習焉不知其非耳。

白話文：

唉，如果醫生真的有良心，就不會不懂經方要旨，像牛馬一樣只知穿衣戴帽，還自稱醫生。

關於使用附子，單獨的附子重量至少要超過一兩，藥力才夠。側邊的附子要減去一部分，當地人為了增加重量，會用木槌把側邊的附子敲平，所以連同側邊的附子一起，總重要達到一兩五六錢才好。當地人又怕南方種植的附子品質不好，生時就用鹽醃製，然後再用木槌敲平。附子原本沒有鹹味，因為鹽醃的緣故，所以才鹹。

炮製附子的方法是：用刀削去外皮和臍部，剖成四塊，切片，用滾水反覆沖泡兩次，去除鹽味和毒性，曬到半乾，再用銅器炒熟使用。這是因為古代掌管一年時令的官員會準備藥物，火氣掌管一年四季，所以要準備溫熱的藥物。

經書上說：掌管時令的官員準備藥物，是專精的表現；如果不準備藥物，藥效就會散失。後世的人做不到像古代那樣預先準備，所以才有了用火炮炮製附子的說法。近世都用童尿煮附子，這只是訛傳訛，以訛傳訛，長期習以為常，卻不知道這是錯誤的。