《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (13)
卷上 本經上品 (13)
1. 五味子
氣味酸溫，無毒。主益氣，咳逆上氣，勞傷羸瘦，補不足，強陰，益男子精。
（五味子《別錄》名玄及，始出齊山山谷及代郡，今河東陝西州郡尤多，杭越間亦有，故有南北之分。南產者，色紅核圓。北產者，色紅兼黑，核形似豬腎。凡用以北產者為佳。蔓生，莖赤色，花黃，白子，生青熟紫，亦具五色，實具五味，皮肉甘酸，核中辛苦，都有鹹味，味雖有五，酸味居多。名玄及者，謂稟水精而及於木也。
都有鹹味，則稟水精。酸味居多，則及於木。蓋五行之氣，本於先天之氣，而生後天之木也。）
五味子色味鹹五，乃稟五運之精，氣味酸溫，得東方生長之氣，故主益氣。肺主呼吸，發原於腎，上下相交，咳逆上氣，則肺腎不交。五味子能啟腎臟之水精，上交於肺，故治咳逆上氣。本於先天之水，化生後天之木，則五臟相生，精氣充足，故治勞傷羸瘦，補不足。核形象腎，入口生津，故主強陰。女子不足於血，男子不足於精，故益男子精。
白話文：
五味子，味道酸溫，沒有毒性。主要功效是補益氣，治療咳嗽氣喘上逆，因勞累過度導致的身體虛弱消瘦，補充不足，強壯陰氣，增益男子的精氣。
（五味子在《別錄》中又名玄及，最早出產於齊山山谷及代郡，現在河東、陝西等地的州郡特別多，杭州、紹興一帶也有，因此有南北之分。南方產的五味子，顏色偏紅，果核圓。北方產的五味子，顏色紅中帶黑，果核形狀像豬腎。一般來說，以北方產的品質較好。五味子是蔓生植物，莖呈紅色，開黃色的花，結白色的果子，生長時是青色，成熟後轉為紫色，也呈現五種顏色，果實具備五種味道，外皮和果肉甘甜酸，果核中帶有辛苦味，都帶有鹹味，味道雖然有五種，但以酸味居多。之所以被稱為玄及，是因為它稟受水之精華而及於木。）
五味子都帶有鹹味，這是稟受了五行運行之精華；氣味酸溫，是得到東方生長之氣，所以主要功效是補益氣。肺主呼吸，其源頭在腎，上下相互協調，如果咳嗽氣喘上逆，就是肺和腎不協調。五味子能夠啟動腎臟的水精，向上輸送至肺，所以能治療咳嗽氣喘上逆。五味子由先天的水化生為後天的木，可以促進五臟相互滋養，精氣充足，所以能治療勞累過度導致的身體虛弱消瘦，補充不足。五味子的果核形狀像腎臟，入口能產生津液，所以主要功效是強壯陰氣。女子容易血虛，男子容易精虛，所以五味子可以增益男子的精氣。
2. 蛇床子
氣味苦辛，無毒。主男子陰痿濕癢，婦人陰中腫痛，除痹氣，利關節，癲癇，惡瘡。久服輕身，好顏色。（辛，舊作平，今改正。）
（蛇床子《本經》名蛇粟，又名蛇米。《爾雅》名虺床，以虺蛇喜臥於下，嗜食其子，故有此名。始出臨溜川穀及田野濕地，今所在皆有。三月生苗，高二三尺，葉青碎作叢似蒿，每枝上有花頭百餘，同結一窠，四五月開花白色，子如黍粒，黃褐色。）
蛇床子氣味苦辛，其性溫熱，得少陰君火之氣。主治男子陰痿濕癢，婦人陰中腫痛，稟火氣而下濟其陰寒也。除痹氣，利關節，稟火氣而外通其經脈也。心氣虛而寒邪盛，則癲癇。心氣虛而熱邪盛，則生惡瘡。蛇床味苦性溫，能助心氣，故治癲癇惡瘡。久服則火土相生，故輕身。心氣充盛，故好顏色。
蛇，陰類也。蛇床子性溫熱，蛇虺喜臥於中，嗜食其子，猶山鹿之嗜水龜，潛龍之嗜飛燕，蓋取彼之所有，以資己之所無，故陰痿虛寒，所宜用也。
李時珍曰：蛇床子，《神農》列之上品，不獨助男子，且有益婦人，乃世人舍此而求補藥於遠域，且近時但用為瘡藥，惜哉。
白話文：
蛇床子味道苦又帶辛辣，沒有毒性。主要治療男性陰莖痿軟、陰部濕癢，以及女性陰部腫痛，可以去除身體的麻痹氣，使關節靈活，也能治療癲癇、惡性瘡瘍。長期服用可以使身體輕盈，氣色變好。（「辛」字，以前寫作「平」，現在改正過來。）
（蛇床子在《本經》中稱為蛇粟，又名蛇米。《爾雅》中稱為虺床，因為虺蛇喜歡臥在它的下面，並喜歡吃它的籽，所以有這個名稱。最早生長在臨溜川谷和潮濕的田野，現在各地都有。三月長出苗，高約二三尺，葉子青綠細碎，成叢像蒿草，每根枝條上有上百個花頭，聚集成一團，四五月開白色小花，籽像黍米大小，呈黃褐色。）
蛇床子氣味苦辛，性質溫熱，帶有少陰君火的氣息。主要治療男性陰莖痿軟、陰部濕癢，以及女性陰部腫痛，這是因為它能借助火的特性來溫養陰部的寒氣。能去除麻痹氣、使關節靈活，是因為它能借助火的特性來疏通體外的經脈。心氣虛弱、寒邪旺盛時會導致癲癇，心氣虛弱、熱邪旺盛時會產生惡性瘡瘍。蛇床子味苦性溫，能幫助心氣，所以能治療癲癇和惡性瘡瘍。長期服用則能使火和土相互滋生，所以能使身體輕盈。心氣充盛，所以氣色變好。
蛇，是陰性的。蛇床子性質溫熱，虺蛇喜歡臥在它下面，喜歡吃它的籽，就像山鹿喜歡水龜，潛龍喜歡飛燕一樣，都是取用對方所有的，來補充自己所沒有的，所以陰莖痿軟、虛寒的人，適合使用它。
李時珍說：蛇床子，《神農本草經》將它列為上品，它不僅對男性有益，對女性也有益，可惜現在的人捨近求遠，從很遠的地方找補藥，而且現在只把它當作瘡瘍藥來使用，真是可惜啊。