《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (12)
卷上 本經上品 (12)
1. 肉蓯蓉
氣味甘，微溫，無毒。主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人癥瘕。久服輕身。
（肉蓯蓉《吳氏本草》名松容，又名黑司命。始出河西山谷及代州雁門，今以隴西者為勝，北國者次之，乃野馬之精入於土中而生。隴西者形扁色黃，柔潤多花，其味甘。北國者形短少花，生時似肉，三四月掘根，長尺余，繩穿陰乾，八月始好皮，有松子鱗甲，故名松容。馬屬午畜，以少陰為正化，子水為對化，故名黑司命。
朱丹溪曰：肉蓯蓉罕得，多以金蓮根用鹽制而偽充，或以草蓯蓉代之，用者宜審。蘇恭曰：草蓯蓉功用稍劣。）
馬為火畜，精屬水陰，蓯蓉感馬精而生，其形似肉，氣味甘溫，蓋稟少陰水火之氣，而歸於太陰坤土之藥也。土性柔和，故有蓯蓉之名。五勞者，志勞、思勞、煩勞、憂勞、恚勞也。七傷者，喜、怒、憂、悲、思、恐、驚，七情所傷也。水火陰陽之氣，會歸中土，則五勞七傷可治矣。
得太陰坤土之精，故補中。得少陰水火之氣，故除莖中寒熱痛。陰陽水火之氣，歸於太陰坤土之中，故養五臟。強陰者，火氣盛也。益精者，水氣盛也。多子者，水火陰陽皆盛也。婦人癥瘕，乃血精留聚於郛郭之中，土氣盛，則癥瘕自消。而久服輕身。
白話文：
肉蓯蓉，味道甘甜，稍微溫熱，沒有毒性。主要治療因過度勞累（五勞）和情志失調（七傷）引起的疾病，可以補養身體，消除陰莖中的寒冷和發熱疼痛，滋養五臟，增強性能力，補益精氣，使人容易生育，也能治療婦女的腫塊。長期服用可以使身體輕盈。
（肉蓯蓉在《吳氏本草》中被稱為松容，又名黑司命。最早產於河西的山谷和代州的雁門，現在以隴西產的品質最好，北方產的次之。據說它是野馬的精液進入土壤中生長出來的。隴西產的肉蓯蓉形狀扁平，顏色黃色，柔軟濕潤且多花，味道甘甜。北方產的肉蓯蓉形狀短小，花少，生長時像肉一樣。在三四月挖掘根部，長度約一尺多，用繩子穿起來陰乾。八月時外皮品質最好，有松子鱗甲狀的紋路，所以被稱為松容。馬在五行中屬火，與少陰之氣相合，子水為其對應之氣，所以又名黑司命。）
朱丹溪說：肉蓯蓉很難得到，很多時候用金蓮花的根用鹽醃製後冒充，或者用草蓯蓉代替，使用者應該仔細辨別。蘇恭說：草蓯蓉的功效稍微差一些。
馬屬火，精屬水陰，肉蓯蓉是感受馬的精液而生長，形狀像肉，氣味甘甜溫熱，這是因為它稟賦了少陰的水火之氣，而歸屬於太陰坤土的藥物。土的性質柔和，所以有蓯蓉的名稱。「五勞」指的是志勞、思勞、煩勞、憂勞、恚勞；「七傷」指的是喜、怒、憂、悲、思、恐、驚，這七種情緒引起的損傷。當水火陰陽之氣匯聚於中土時，五勞七傷就可以得到治療。
肉蓯蓉得到太陰坤土的精華，所以可以補養身體；得到少陰的水火之氣，所以可以消除陰莖中的寒冷和發熱疼痛。陰陽水火之氣歸屬於太陰坤土之中，所以可以滋養五臟。能夠增強性能力，是因為火氣旺盛；能夠補益精氣，是因為水氣旺盛；容易生育，是因為水火陰陽都旺盛。婦女的腫塊是因為血和精液停留在身體內，土氣旺盛時，腫塊自然會消散。長期服用肉蓯蓉可以使身體輕盈。
2. 巴戟天
氣味辛甘，微溫，無毒。主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣。
（巴戟天一名不凋草，始出巴郡及下邳山谷，今江淮河東州郡亦有，然不及川蜀者佳。葉似茗，經冬不凋，根如連珠，白紫色，以連珠多，肉厚者為勝。）
巴戟生於巴蜀，氣味辛甘，稟太陰金土之氣化。其性微溫，經冬不凋，又稟太陽標陽之氣化。主治大風邪氣者，得太陰之金氣，金能制風也。治陰痿不起，強筋骨者，得太陽之標陽，陽能益陰也。安五臟，補中者，得太陰之土氣，土氣盛，則安五臟而補中。增志者，腎藏志而屬水，太陽天氣，下連於水也。益氣者，肺主氣而屬金，太陰天氣，外合於肺也。
白話文：
巴戟天，味道辛辣帶點甘甜，性質稍微溫和，沒有毒性。主要可以治療因風邪引起的疾病，以及男性性功能障礙（陽痿），能強健筋骨，安定五臟，補養中氣，增強意志力，補益氣血。
（巴戟天又名不凋草，最早產於巴郡和下邳的山谷，現在長江淮河流域和黃河以東的地區也有，但品質不如四川一帶的好。葉子像茶葉，冬天也不會凋謝，根部像串連的珠子，呈現白色或紫色，以珠子多、肉厚的為佳。）
巴戟天生長於四川一帶，味道辛辣帶點甘甜，具有太陰金土的氣化特性。它的性質稍微溫和，冬天也不凋謝，又具有太陽標陽的氣化特性。它能治療風邪疾病，是因為它具有太陰金氣，金能克制風邪。能治療陽痿、強健筋骨，是因為它具有太陽標陽之氣，陽氣能幫助陰氣。能安定五臟、補養中氣，是因為它具有太陰土氣，土氣旺盛，就能安定五臟、補養中氣。能增強意志力，是因為腎臟儲藏意志而屬水，太陽之氣能下連到腎水。能補益氣血，是因為肺臟主管氣而屬金，太陰之氣與肺氣相合。