《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (12)
卷上 本經上品 (12)
1. 肉蓯蓉
氣味甘，微溫，無毒。主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人癥瘕。久服輕身。
白話文：
甘甜、溫和而無毒。能治療五臟因勞累而受傷，補益身體，消除莖中寒冷、發熱與疼痛，滋養五臟，強壯陰部，增加精氣，使人多子，治療婦女諸症。長期服用，可使身體輕盈。
（肉蓯蓉《吳氏本草》名松容，又名黑司命。始出河西山谷及代州雁門，今以隴西者為勝，北國者次之，乃野馬之精入於土中而生。隴西者形扁色黃，柔潤多花，其味甘。北國者形短少花，生時似肉，三四月掘根，長尺余，繩穿陰乾，八月始好皮，有松子鱗甲，故名松容。馬屬午畜，以少陰為正化，子水為對化，故名黑司命。
白話文：
肉蓯蓉在《吳氏本草》中被稱為松容，也叫黑司命。它最早出產於河西山谷和代州雁門地區，現在以隴西產的肉蓯蓉品質最佳，北方其他地區產的肉蓯蓉品質次之。肉蓯蓉是野馬的精氣進入土壤中而生長的。隴西產的肉蓯蓉形狀扁長，顏色黃色，柔潤多花，味は甘甜。北方其他地區產的肉蓯蓉形狀短小，花少，生長時像肉一樣。每年三四月挖出根部，長約一尺多，用繩子穿起來陰乾，八月以後皮纔好。肉蓯蓉的皮上有松子鱗甲，因此得名松容。馬屬午畜，以少陰為正化，子水為對化，因此肉蓯蓉又名黑司命。
朱丹溪曰：肉蓯蓉罕得，多以金蓮根用鹽制而偽充，或以草蓯蓉代之，用者宜審。蘇恭曰：草蓯蓉功用稍劣。）
白話文：
朱丹溪說：肉蓯蓉很稀有，很多人用金蓮根用鹽醃製來冒充，或者用草蓯蓉代替。使用者應該仔細辨別。蘇恭說：草蓯蓉的功效稍差一些。
馬為火畜，精屬水陰，蓯蓉感馬精而生，其形似肉，氣味甘溫，蓋稟少陰水火之氣，而歸於太陰坤土之藥也。土性柔和，故有蓯蓉之名。五勞者，志勞、思勞、煩勞、憂勞、恚勞也。七傷者，喜、怒、憂、悲、思、恐、驚，七情所傷也。水火陰陽之氣，會歸中土，則五勞七傷可治矣。
白話文：
馬是火畜，精屬水陰，蓯蓉吸收了馬精而生長，形似肉類，氣味甘溫，取天地間的少陰水火之氣，而歸屬太陰坤土之藥。土屬性柔和，故有蓯蓉之名。五勞是指：用心勞累、思考勞累、煩惱勞累、憂慮勞累、憤怒勞累。七傷是指：喜、怒、憂、悲、思、恐、驚，七種情緒所造成的傷害。水火陰陽之氣，會歸中土，那麼就可以治療五勞七傷。
得太陰坤土之精，故補中。得少陰水火之氣，故除莖中寒熱痛。陰陽水火之氣，歸於太陰坤土之中，故養五臟。強陰者，火氣盛也。益精者，水氣盛也。多子者，水火陰陽皆盛也。婦人癥瘕，乃血精留聚於郛郭之中，土氣盛，則癥瘕自消。而久服輕身。
白話文：
得到太陰坤土的精華，所以能夠補益中氣。得到少陰水火之氣，所以能夠消除莖中的寒熱痛。陰陽水火之氣，回到太陰坤土之中，所以能夠養護五臟。強盛陰氣的人，火氣旺盛。增益精氣的人，水氣旺盛。多子的人，水火陰陽皆旺盛。婦女的癥瘕，是血精積聚在體內，土氣旺盛，則癥瘕自然消除。長期服用可以使人身體輕盈。
2. 巴戟天
氣味辛甘，微溫，無毒。主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣。
（巴戟天一名不凋草，始出巴郡及下邳山谷，今江淮河東州郡亦有，然不及川蜀者佳。葉似茗，經冬不凋，根如連珠，白紫色，以連珠多，肉厚者為勝。）
白話文：
巴戟天也叫不凋草，最早出產於巴郡和下邳山谷，現在江淮河東的州郡也有，但是不如四川和蜀地的產量好。葉子像茶葉，經冬不凋，根像連在一起的珍珠，呈白色或紫色，連珠越多，肉越厚的越好。
巴戟生於巴蜀，氣味辛甘，稟太陰金土之氣化。其性微溫，經冬不凋，又稟太陽標陽之氣化。主治大風邪氣者，得太陰之金氣，金能制風也。治陰痿不起，強筋骨者，得太陽之標陽，陽能益陰也。安五臟，補中者，得太陰之土氣，土氣盛，則安五臟而補中。增志者，腎藏志而屬水，太陽天氣，下連於水也。益氣者，肺主氣而屬金，太陰天氣，外合於肺也。
白話文：
巴戟藥材生長在四川、重慶一帶，性微溫，味道辛甘，具有太陰金土之氣的性質。它在冬季也不會凋落，因此又具有太陽標陽之氣的特性。
巴戟藥材的主要功效有：
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驅風解表：巴戟能夠治療大風邪氣，這是因為它含有太陰之金氣，金可以制風。
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補腎壯陽：巴戟能夠治療陰痿不起、強筋健骨，這是因為它含有太陽之標陽，陽能益陰。
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安五臟、補中益氣：巴戟能夠安五臟、補中益氣，這是因為它含有太陰之土氣，土氣盛，則安五臟而補中。
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增強志氣：巴戟能夠增強志氣，這是因為腎臟藏志而屬水，太陽天氣，下連於水也。
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增強氣血：巴戟能夠增強氣血，這是因為肺主氣而屬金，太陰天氣，外合於肺也。