《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (7)
卷上 本經上品 (7)
1. 巨勝子
氣味甘平，無毒。主治傷中虛羸，補五內，益氣力，長肌肉，填髓腦。久服輕身不老。
（巨勝一名胡麻，一名狗蝨。本出胡地，故名胡麻。巨，大也。本生胡地大宛，故又名巨勝，八谷之中，唯此為良。寇宗奭曰：胡麻正是今之大脂麻，獨胡地所產者肥大，因名胡麻，又名巨勝。今市肆中一種形如小茴，有殼無仁，其味極苦，偽充巨勝。夫巨勝即胡麻，是屬穀類，劉阮深入天台，仙女飼以胡麻飯，若有殼無仁，其味且苦，何堪作飯。須知市肆中巨勝系野生狗蝨，故有壁蝨胡麻之名。
壁蝨、狗蝨不堪入藥。如無胡麻，當於脂麻中撿色赤而肥大者用之，庶乎不誤。）
麻乃五穀之首，稟厥陰春生之氣。夫五運始於木，而遞相資生。主治傷中虛羸者，氣味甘平，補中土也。補五內，益氣力，所以治傷中也。長肌肉，填髓腦，所以治虛羸也。補五內，益氣力之無形，長肌肉，填髓腦之有形，則內外充足，故久服輕身不老。
白話文：
巨勝子，味道甘甜平和，沒有毒性。主要治療因傷病導致的身體虛弱消瘦，能夠滋補五臟，增強體力，促進肌肉生長，填補骨髓和腦髓。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。
（巨勝又名胡麻，也叫狗蝨。它原本產於北方胡地，因此得名胡麻。巨，意思是大的。因為它生長於胡地的大宛，所以又名巨勝，在所有穀物中，只有它是最好的。寇宗奭說：胡麻就是現在的大脂麻，只有胡地產的才肥大，因此得名胡麻，又名巨勝。現在市面上有一種形狀像小茴香，有殼無仁，味道極苦的，是用來假冒巨勝的。要知道，巨勝就是胡麻，屬於穀物類，劉阮深入天台山時，仙女用胡麻飯招待他們，如果是有殼無仁，味道又苦的，怎麼能用來當飯呢？要知道市面上賣的巨勝其實是野生的狗蝨，所以才有壁蝨胡麻這個名字。
壁蝨、狗蝨不能入藥。如果沒有胡麻，應該從脂麻中挑選顏色偏紅而且肥大的來用，這樣才不會搞錯。）
麻是五穀之首，稟受了厥陰春季生發之氣。五運始於木，然後依次相生。它能治療因傷病導致的身體虛弱消瘦，是因為它味道甘甜平和，能夠補養脾胃。它能滋補五臟，增強體力，因此能治療因傷病導致的虛損。它能促進肌肉生長，填補骨髓和腦髓，因此能治療身體虛弱消瘦。滋補五臟，增強體力，是無形的補充；促進肌肉生長，填補骨髓和腦髓，是有形的補充，這樣內外都充足，所以長期服用能使身體輕盈，延緩衰老。
2. 赤箭
氣味辛溫，無毒。主殺鬼精物，蠱毒惡氣。久服益氣力，長陰，肥健。
（《本經》名赤箭苗也。宋《開寶本草》名天麻根也。《本經》主治，根苗並論。今則但用天麻，不用赤箭矣。始出陳倉川穀、壅州，及太山少室。春生苗，中抽一莖直上如箭竿，色正赤，貼莖梢之半，微有小紅葉，遠看如箭之有羽，有風不動，無風自搖，故有神草之名。
根形如王瓜，皮色黃白，曬乾則黑，去根三五寸，有遊子環列如衛，皆有細根如白髮，氣相通而實不相連，故根又有離母之名。）
赤箭氣味辛溫，其根名天麻者，氣味甘平。蓋赤箭辛溫屬金，金能制風，而有弧矢之威，故主治殺鬼精物。天麻甘平屬土，土能勝濕，而居五運之中，故治蠱毒惡氣。天麻形如芋魁，有遊子十二枚，周環之，以仿十二辰。十二子在外，應六氣之司天，天麻如皇極之居中，得氣運之全，故功同五芝，力倍五參，為仙家服食之上品。是以久服，益氣力，長陰，肥健。
李時珍曰：補益上藥，天麻為第一。世人只用之治風，良可惜也。
白話文：
赤箭的味道辛辣溫熱，沒有毒性。主要能驅除鬼怪精靈、蠱毒和不好的氣。長期服用可以增強體力、使陰氣增長、身體肥壯健康。
《本經》稱赤箭為赤箭的苗。《開寶本草》則稱赤箭的根為天麻。《本經》在論述功效時，根和苗一起提到。現在只使用天麻，不再使用赤箭了。赤箭最初產於陳倉川穀、雍州，以及太山、少室等地。春天長出苗，中間抽出一根直立的莖像箭桿，顏色鮮紅，貼在莖頂端一半的地方，微微有些紅色的小葉子，遠看就像箭的羽毛一樣。有風吹的時候不動，沒有風的時候卻會自己搖擺，所以有神草的美名。
赤箭的根像王瓜，外皮黃白色，曬乾後會變黑。根部以上三五寸的地方，會有一圈像衛士一樣排列的遊子，每個遊子都有像白髮一樣的細根，這些根之間氣息相通但實際上並不相連，所以赤箭的根又有離母的別稱。
赤箭的味道辛溫，而它的根，也就是天麻，味道甘甜平和。赤箭的辛溫屬性歸於金，金能克制風邪，且具有像弓箭一樣的威猛力量，所以主要用於驅除鬼怪精靈。天麻的甘平屬性歸於土，土能勝過濕邪，且居於五運之中，所以能治療蠱毒和惡氣。天麻的形狀像芋頭，有十二個遊子環繞在它周圍，以象徵十二地支。這十二個遊子在外圍，呼應著六氣司天的運行，天麻就像皇極一樣居於中心，得到整個氣運的能量，因此功效可以媲美五芝，力量勝過五參，是修道之人服用的上品。所以長期服用，能增強體力、使陰氣增長、身體肥壯健康。
李時珍說：在補益的上等藥材中，天麻是第一位的。世人只把它用來治療風症，實在是太可惜了。
3. 乾地黃
氣味甘寒，無毒。主傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉，作湯，除寒熱積聚，除痹，療折跌絕筋。久服輕身不老。生者尤良。
（地黃《本經》名地髓。《爾雅》名芐，又名芑。始出咸陽川澤黃土地者佳，今處處有之，近似懷慶者為上。根色通黃，干則微黑，古時種子，今時種根，以根節多者，寸斷而蒔植之。制乾地黃法，以細小者搗爛取汁，拌肥大者，曬乾。）
地黃色黃，味甘性寒，稟太陰中土之專精，兼少陰寒水之氣化。主治傷中者，味甘質潤，補中焦之精汁也。血痹，猶脈痹。逐血痹者，橫紋似絡脈，通周身之經絡也。得少陰寒水之精，故填骨髓，得太陰中土之精，故長肌肉。地黃性唯下行，故字從芐。藉湯飲，則上行外達，故曰作湯除寒熱積聚。
除積聚，上行也。除寒熱，外達也。又曰除痹，言不但逐血痹，更除皮肉筋骨之痹也，除皮肉筋骨之痹，則折跌絕筋，亦可療矣。久服則精血充足，故輕身不老。生者尤良，謂生時多津汁而尤良，惜不能久貯遠市也。後人蒸熟合丸，始有生地、熟地之分。熟地黃功力與生地黃相等，性稍減，補腎相宜，所以然者，蒸熟，則甘中之苦味盡除，故寒性稍減，蒸熟則黑，故補腎相宜。
愚按：地黃入土最深，性唯下行，作湯則助其上達。日華子有天黃、地黃、人黃之分，謬矣。
白話文：
乾地黃
味道甘甜、性寒涼，沒有毒性。主要功效是治療因損傷導致的體內不適，驅散血脈的阻塞，補充骨髓，增長肌肉。煎湯服用，可以消除體內寒熱積聚，也能夠去除痺痛，治療跌打損傷導致的筋骨斷裂。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。新鮮的乾地黃藥效更好。
（地黃在《本經》中被稱為地髓。《爾雅》中稱為芐，又名芑。最初產於咸陽一帶的川澤黃土地，現在各地都有種植，其中以接近懷慶產地的品質最好。根部顏色為黃色，乾燥後略微發黑。古代是用種子播種，現在則是種植根莖，以根節多的為佳，將其切成小段進行種植。製作乾地黃的方法，是用細小的根搗爛取汁，拌在粗大的根上，然後曬乾。）
地黃顏色為黃色，味道甘甜，藥性寒涼，蘊含著太陰中土的精華，又兼具少陰寒水的氣化作用。能治療損傷導致的體內不適，是因為它味道甘甜、質地潤澤，可以補充中焦的精氣。血痹，類似於脈痹。驅散血痹，是因為它的紋理類似於絡脈，可以疏通全身經絡。它能夠獲得少陰寒水的精華，所以能夠補充骨髓，獲得太陰中土的精華，所以能夠增長肌肉。地黃藥性向下，所以字形從「芐」。藉由湯劑服用，藥性則能向上並向外發散，所以說煎湯服用能夠消除體內寒熱積聚。
消除積聚，是讓藥性向上運行，消除寒熱，是讓藥性向外發散。又說能夠去除痺痛，意思是不僅能驅散血脈的阻塞，更能去除皮肉、筋骨的痺痛。能夠去除皮肉筋骨的痺痛，那麼跌打損傷導致的筋骨斷裂也能夠治療。長期服用，精血充足，所以能夠使身體輕盈，延緩衰老。新鮮的乾地黃藥效更好，是因為它新鮮時含有更多汁液，可惜不能長期保存、遠途販賣。後人將地黃蒸熟後製作成藥丸，才開始有了生地和熟地之分。熟地黃的功效與生地黃相當，但藥性稍微減弱，更適合補腎。之所以如此，是因為蒸熟後，甘甜中的苦味盡除，寒性也稍微減弱。蒸熟後顏色變黑，所以更適合補腎。
我認為：地黃深入土中，藥性向下運行，煎湯服用則有助於藥性向上發散。日華子將地黃分為天黃、地黃、人黃，是錯誤的。