《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (27)
卷中 本經中品 (27)
1. 雄黃
氣味苦平寒，有毒。主治寒熱鼠瘻，惡瘡疽痔，死肌，殺精物惡鬼，邪氣百蟲毒，勝五兵，煉食之輕身，神仙。
白話文：
這東西味道苦、性平而帶寒，含有毒素。主要用於治療寒熱交錯的病症、淋巴結核、惡性瘡瘍、瘡疽和痔瘡、壞死的肌肉，能消滅精怪和惡鬼，去除邪氣及各種蟲毒，甚至能夠抵禦兵器傷害。若經過煉製後食用，可以使身體變得輕盈，達到長生不老的境界。
（《別錄》云：雄黃出武都山谷，燉煌山之陽。武都氏羌也，是為仇池，後名階州，地接西戎界。宕昌亦有而稍劣。燉煌在涼州西數千里。近來用石門謂之新坑，始興石黃之好者耳。階州又出一種水窟雄黃，生於山岩中有水流處，其色深紅而微紫，體極輕虛，功用最勝。抱朴子云：雄黃當得武都山中出者純而無雜，形塊如丹砂，其赤如雞冠，光明燁燁者，乃可用。有青黑色而堅者，名熏黃。
有形色似真而氣臭者，名臭黃，並不入服食，只可療瘡疥。金剛鑽生於雄精之中，孕婦佩雄精，能轉女成男。）
白話文：
《別錄》記載： 雄黃產於武都山谷、燉煌山向陽一面。武都屬羌人所居地，是仇池，後來改名為階州，地處西戎界。宕昌也有雄黃，但品質稍差。燉煌在涼州以西數千里。近來用石門的雄黃，稱之為新坑雄黃，只是始興石黃比較好的而已。階州還有一種水窟雄黃，生長在有水流的山岩中，顏色深紅微紫，質地極為輕盈，功效最佳。抱朴子說：雄黃應以武都山中出產的為上品，純淨無雜質，形狀似丹砂，顏色如雞冠紅，光亮耀眼，纔是可用的。有青黑色而堅硬的，稱之為燻黃。
雄黃色黃質堅，形如丹砂，光明爍爍，乃稟土金之氣化，而散陰解毒之藥也。水毒上行，則身寒熱，而頸鼠瘻。雄黃稟土氣而勝水毒，故能治之。肝血壅滯，則生惡瘡而為疽痔，雄黃稟金氣而平肝，故能治之。死肌乃肌膚不仁，精物惡鬼乃陰類之邪，雄黃稟火氣而光明，故治死肌，殺精物惡鬼。
白話文：
雄黃的顏色是黃色的，質地堅硬，形狀像丹砂，非常明亮，它是吸收了土地和金屬的氣息，而散發出的陰柔和解毒的藥物。水毒向上行，就會身體發冷發熱，並且長出頸部鼠疫瘡。雄黃吸收了土地的氣息，可以去除水毒，因此能夠治癒頸部鼠疫瘡。肝血淤滯，就會生出惡瘡，形成癰疽和痔瘡，雄黃吸收了金屬的氣息，可以平息肝氣，因此能夠治癒癰疽和痔瘡。死肌是指肌膚沒有知覺，精物惡鬼是指陰類的邪氣，雄黃吸收了火氣，所以非常明亮，因此能夠治癒死肌，殺死精物惡鬼。
邪氣百蟲之毒，逢土則解，雄黃色黃，故殺百蟲毒。勝五兵者，一如硫黃能化金銀銅鐵錫也。五兵，五金也。勝五兵，火氣盛也。煉而食之，則轉剛為柔，金光內藏，故輕身神仙。
白話文：
各種邪氣和蟲毒，碰到泥土就會分解，雄黃的顏色是黃色的，所以能殺死各種蟲毒。硫磺能化解金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，所以比它們更強。五金就是五種金屬，硫磺比五金更強，是因為它的火氣很盛。精煉硫磺然後吃下去，就能把身體裡的剛性轉化成柔性，金光收藏在身體裡面，所以人體輕盈，能成神仙。
2. 雌黃
氣味辛平，有毒。主治惡瘡頭禿，痂疥，殺毒蟲蝨，身癢邪氣諸毒。煉之久服，輕身，增年不老。
白話文：
這種藥材氣味辛辣而性平，但含有毒性。主要用於治療嚴重的瘡痛、禿頭、皮膚病，以及殺滅寄生蟲和虱子，並能袪除身體瘙癢和各種邪毒。若經過煉製並長期服用，可以讓人身體輕健，延長壽命且保持不老。
（雌黃與雄黃同產，雄黃生山之陽，雌黃生山之陰，一陰一陽，有似夫婦之道，故曰雌雄。）
白話文：
雌黃和雄黃都是從同一個地方產生的，雄黃生長在山陽，雌黃生長在山陰，一個陰一個陽，就像夫婦之道一樣，所以稱為雌雄。
李時珍曰：雌黃、雄黃同產，但以山陰山陽受氣不同分別，服食家重雄黃，取其得純陽之精也。雌黃則兼有陰氣，故不重。若治病，則二黃之功，亦相彷彿，大要皆取其溫中搜肝，殺蟲解毒，祛邪焉爾。
白話文：
李時珍說：雌黃、雄黃同產地，只是由於山陰山陽受氣不同而分別。服丹藥的人重視雄黃，因為它得的是純陽之精。雌黃則兼有陰氣，所以不重視它。如果治病，則兩種黃的作用也相似，總之都是取其溫中搜肝、殺蟲解毒、祛邪而已。
愚按：雄黃、雌黃氣味宜同，今雄黃曰苦平，雌黃曰辛平，須知雄黃苦平而兼辛，雌黃辛平而兼苦，氣味之同，難以悉舉，故彼此稍異，以俟人之推測耳。
白話文：
個人認為：雄黃和雌黃的氣味應該相同，現今的雄黃被標註為苦平，雌黃被標註為辛平，應該瞭解雄黃是苦平兼辛，雌黃是辛平兼苦，它們的氣味相同，難以完全列舉，因此彼此略有不同，等待人們推測。
3. 水銀
氣味辛寒，有毒。主治疹瘻痂瘍白禿，殺皮膚中蝨，墮胎，除熱，伏金銀銅錫毒，熔化還復為丹。久服神仙不死。
白話文：
氣味辛辣、寒性，有毒。主治瘡疹、瘻孔、痂瘡、白禿，皮膚中蝨子的剋星，可墮胎、清熱解毒、解伏金銀銅錫毒，能將其熔化還原成丹藥。長期服用可使人長生不老。
（水銀一名汞，一名靈液，又名奼女。古時出符陵平土，產于丹砂中，亦有別出沙地者。今秦州、商州、道州、邵武軍、西羌、南海諸番、嶺外州郡皆有。《陳霆墨談》云：拂林國當日沒之處，地有水銀海，周圍四五十里，國人取之近海十里許，掘坑井數十，乃使健夫駿馬皆貼金箔行，近海邊日照金光晃耀，則水銀滾沸，如潮而來，其勢若黏裹，其人即回馬疾馳，水銀隨趕。若行緩則人馬具撲滅也，人馬行速則水銀勢遠力微，遇坑塹而溜積於中，然後取之。
又，馬齒莧干之十斤，可得水銀八兩，名曰草汞。）
白話文：
水銀又稱為汞或靈液，古時產於符陵平土，生長在丹砂中，也有出產於沙地。現在秦州、商州、道州、邵武軍、西羌、南海諸番、嶺外州郡都產水銀。《陳霆墨談》中說：拂林國在太陽落下的地方，那裡有一個水銀海，周圍大概有四五十里。當地人到距離海邊十里處，挖掘幾十個坑井，然後讓健壯的男子騎著駿馬，全身都貼上金箔，靠近海邊。當太陽照射在金光閃耀的金箔上，水銀就會滾滾沸騰，像潮水一樣湧來，水銀流動的勢頭就像膠水一樣粘人。這時，騎馬的人趕緊策馬疾馳，水銀會緊隨其後。如果騎馬的人速度慢，人馬都會被黏住。如果騎馬的人速度快，水銀的勢力就會減弱，遇到坑塹就會流積在裡面，人們就可以收集水銀了。
水銀氣味辛寒，稟金水之真精，為修煉之丹汞，燒朱則鮮紅不渝，燒粉則瑩白可愛，猶人身中焦之汁，化血則赤，化乳則白，此天地所生之精汁也。主治疹瘻痂瘍白禿者，稟水精之氣，能清熱而養血也。殺皮膚中蝨，墮胎者，稟金精之氣，能肅殺而攻伐也，性寒故能除熱，汞乃五金之精，故能殺金銀銅錫毒。水銀出於丹砂之中，而為陽中之陰。
若熔化，則還復為丹，而為陰中之陽。一名靈液，又名奼女，乃天地所生之精汁，故久服神仙不死。
白話文：
水銀性質辛辣而寒冷，凝聚了金水兩行的精華，是煉丹的丹汞。將它燃燒成硃砂，顏色鮮紅而永不褪色。將它研磨成粉末，呈現出潔白可愛的顏色。這就像人體中焦之汁，轉化為血液則呈紅色，轉化為乳汁則呈白色。水銀是天地間自然產生的精華之液。水銀主治疹子、癤瘡、痂、膿瘍、白禿等疾病，因為它凝聚了水行的精氣，能夠清熱養血。水銀還能殺死皮膚中的蝨子，墮胎，因為它凝聚了金行的精氣，能夠肅殺攻伐。水銀屬性寒冷，因此能夠消除熱症。水銀是五種金屬的精華，因此能夠殺死金銀銅錫的毒性。水銀產自丹砂之中，是陽中之陰。
（凡人誤食水銀則死。《本經》乃謂：久服神仙不死者，蓋以古之神仙，取鉛汞二物，用文武火候煉養久久，而成還丹，服之得以延年不老，指此言耳，非謂水銀可以久服也。然其法久已失傳，方士竊取其說以惑人，苟有服者，勢在必死，載於典籍不一而足，不可以《本經》有是文而誤試之。然謂《本經》六字竟是後之方士增加者，恐又不然也。）
白話文：
一般人誤食水銀會死亡。《本經》卻說：長期服用可以成為神仙不死的人，其實古代的神仙，取得鉛和水銀兩種物質，使用文火和武火分別加熱，經過長時間的煉製，煉成還丹，服用後可以延年益壽、永葆青春，指的是這個意思，而不是說水銀可以長期服用。然而，這種方法很早就失傳了，方士們竊取這個理論來迷惑人，如果有人服用，勢必會死亡，典籍中記載的例子不勝枚舉，不能因為《本經》有這段文字就誤以為可以嘗試服用。然而，說《本經》中的這六個字是後代的方士所添加的，恐怕也不盡然。