《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (27)
卷中 本經中品 (27)
1. 雄黃
氣味苦平寒，有毒。主治寒熱鼠瘻，惡瘡疽痔，死肌，殺精物惡鬼，邪氣百蟲毒，勝五兵，煉食之輕身，神仙。
（《別錄》云：雄黃出武都山谷，燉煌山之陽。武都氏羌也，是為仇池，後名階州，地接西戎界。宕昌亦有而稍劣。燉煌在涼州西數千里。近來用石門謂之新坑，始興石黃之好者耳。階州又出一種水窟雄黃，生於山岩中有水流處，其色深紅而微紫，體極輕虛，功用最勝。抱朴子云：雄黃當得武都山中出者純而無雜，形塊如丹砂，其赤如雞冠，光明燁燁者，乃可用。有青黑色而堅者，名熏黃。
有形色似真而氣臭者，名臭黃，並不入服食，只可療瘡疥。金剛鑽生於雄精之中，孕婦佩雄精，能轉女成男。）
雄黃色黃質堅，形如丹砂，光明爍爍，乃稟土金之氣化，而散陰解毒之藥也。水毒上行，則身寒熱，而頸鼠瘻。雄黃稟土氣而勝水毒，故能治之。肝血壅滯，則生惡瘡而為疽痔，雄黃稟金氣而平肝，故能治之。死肌乃肌膚不仁，精物惡鬼乃陰類之邪，雄黃稟火氣而光明，故治死肌，殺精物惡鬼。
邪氣百蟲之毒，逢土則解，雄黃色黃，故殺百蟲毒。勝五兵者，一如硫黃能化金銀銅鐵錫也。五兵，五金也。勝五兵，火氣盛也。煉而食之，則轉剛為柔，金光內藏，故輕身神仙。
白話文：
雄黃氣味苦，性平，偏寒，有毒。主要治療寒熱引起的鼠瘻，以及惡性瘡瘍、癰疽、痔瘡，使壞死的肌肉再生，能殺死精怪、惡鬼，驅除邪氣，解百蟲毒，也能克制各種兵器。如果將雄黃煉製後食用，可以使身體輕盈，達到神仙的境界。
古書記載，雄黃產於武都山谷和燉煌山南面。武都位於古代羌族地區，也就是仇池，後來改名階州，接壤西戎邊界。宕昌也有雄黃，但品質稍差。燉煌位於涼州以西數千里。近來，石門出產的雄黃稱為新坑，品質較好。階州還有一種產於山岩有水流處的水窟雄黃，顏色深紅帶紫，質地極輕，功效最好。《抱朴子》說，雄黃要用武都山出產的純淨無雜質，形狀像丹砂，紅色如雞冠，光彩奪目的，才可以使用。有青黑色且堅硬的，稱為熏黃。
有外形顏色像真雄黃但氣味惡臭的，稱為臭黃，不適合內服，只能外用來治療瘡疥。金剛鑽是在雄黃精華中產生。孕婦佩戴雄黃精華，可以使懷的女胎轉變為男胎。
雄黃顏色黃，質地堅硬，形狀像丹砂，光亮耀眼，是土金之氣的化生，具有散陰解毒的功效。水毒上行，會導致身體忽冷忽熱，頸部生出鼠瘻。雄黃稟土氣，能克制水毒，所以可以治療這些病症。肝血瘀滯，會生惡瘡、癰疽、痔瘡。雄黃稟金氣，能平肝，所以可以治療這些病症。死肌是皮膚麻木不仁，精怪惡鬼是陰邪之物。雄黃稟火氣，具有光明特性，所以能治療死肌，殺死精怪惡鬼。
邪氣和百蟲的毒素遇到土就會消解，雄黃色黃，所以能殺百蟲毒。能克制各種兵器，就像硫磺能熔化金銀銅鐵錫一樣。這裡的兵器指各種金屬武器，克制兵器是因為雄黃火氣旺盛。將雄黃煉製後食用，能使剛強之氣轉為柔和，使金光內斂，所以能使身體輕盈，達到神仙境界。
2. 雌黃
氣味辛平，有毒。主治惡瘡頭禿，痂疥，殺毒蟲蝨，身癢邪氣諸毒。煉之久服，輕身，增年不老。
（雌黃與雄黃同產，雄黃生山之陽，雌黃生山之陰，一陰一陽，有似夫婦之道，故曰雌雄。）
李時珍曰：雌黃、雄黃同產，但以山陰山陽受氣不同分別，服食家重雄黃，取其得純陽之精也。雌黃則兼有陰氣，故不重。若治病，則二黃之功，亦相彷彿，大要皆取其溫中搜肝，殺蟲解毒，祛邪焉爾。
愚按：雄黃、雌黃氣味宜同，今雄黃曰苦平，雌黃曰辛平，須知雄黃苦平而兼辛，雌黃辛平而兼苦，氣味之同，難以悉舉，故彼此稍異，以俟人之推測耳。
白話文：
雌黃，味道辛辣且性平，有毒。主要治療惡性瘡瘍、頭皮禿瘡、痂疥，能殺死毒蟲、跳蚤，以及治療身體搔癢、邪氣和各種毒素。如果將雌黃煉製後長期服用，可以使身體輕盈，延年益壽。
（雌黃和雄黃是同一個礦脈產出的，雄黃生長在山的陽面，雌黃生長在山的陰面，一陰一陽，就像夫妻之道一樣，所以被稱為雌雄。）
李時珍說：雌黃和雄黃是同一個礦脈產出的，只是因為生長在山的陰陽兩面，受到的氣不同而有所區別。修道養生的人重視雄黃，是因為它吸收了純陽之氣。雌黃則兼具陰氣，所以不被重視。如果用來治病，兩種黃的功效其實差不多，主要都是取其溫暖中焦、清理肝臟、殺蟲解毒、祛除邪氣的作用。
我認為：雄黃和雌黃的氣味應該相同，現在卻說雄黃是苦味且性平，雌黃是辛味且性平，應該要知道雄黃是苦味性平但兼具辛味，雌黃是辛味性平但兼具苦味，它們的氣味相同，難以完全一一列舉，所以彼此之間稍有差異，讓人們自行推測吧。
3. 水銀
氣味辛寒，有毒。主治疹瘻痂瘍白禿，殺皮膚中蝨，墮胎，除熱，伏金銀銅錫毒，熔化還復為丹。久服神仙不死。
（水銀一名汞，一名靈液，又名奼女。古時出符陵平土，產于丹砂中，亦有別出沙地者。今秦州、商州、道州、邵武軍、西羌、南海諸番、嶺外州郡皆有。《陳霆墨談》云：拂林國當日沒之處，地有水銀海，周圍四五十里，國人取之近海十里許，掘坑井數十，乃使健夫駿馬皆貼金箔行，近海邊日照金光晃耀，則水銀滾沸，如潮而來，其勢若黏裹，其人即回馬疾馳，水銀隨趕。若行緩則人馬具撲滅也，人馬行速則水銀勢遠力微，遇坑塹而溜積於中，然後取之。
又，馬齒莧干之十斤，可得水銀八兩，名曰草汞。）
水銀氣味辛寒，稟金水之真精，為修煉之丹汞，燒朱則鮮紅不渝，燒粉則瑩白可愛，猶人身中焦之汁，化血則赤，化乳則白，此天地所生之精汁也。主治疹瘻痂瘍白禿者，稟水精之氣，能清熱而養血也。殺皮膚中蝨，墮胎者，稟金精之氣，能肅殺而攻伐也，性寒故能除熱，汞乃五金之精，故能殺金銀銅錫毒。水銀出於丹砂之中，而為陽中之陰。
若熔化，則還復為丹，而為陰中之陽。一名靈液，又名奼女，乃天地所生之精汁，故久服神仙不死。
（凡人誤食水銀則死。《本經》乃謂：久服神仙不死者，蓋以古之神仙，取鉛汞二物，用文武火候煉養久久，而成還丹，服之得以延年不老，指此言耳，非謂水銀可以久服也。然其法久已失傳，方士竊取其說以惑人，苟有服者，勢在必死，載於典籍不一而足，不可以《本經》有是文而誤試之。然謂《本經》六字竟是後之方士增加者，恐又不然也。）
白話文：
水銀的味道辛辣寒冷，有毒性。主要治療疹子、瘻管、結痂、頭皮屑等皮膚病，能殺死皮膚中的寄生蟲，能墮胎，能消除熱症，能解金、銀、銅、錫的毒性，熔化後能還原成丹砂。長期服用據說能長生不老。
（水銀又叫做汞，又叫做靈液，也叫做奼女。古代產於符陵平土，從丹砂中提煉出來，也有從沙地提煉出來的。現在的秦州、商州、道州、邵武軍、西羌、南海各番邦、嶺外的州郡都有出產。《陳霆墨談》記載：拂林國在太陽西下的地方，有一片水銀海，周圍約四、五十里。當地人到離海邊十里左右的地方，挖數十個坑井，然後讓強壯的男子騎著貼上金箔的快馬，靠近海邊。當陽光照射在金箔上，金光閃耀時，水銀就會像潮水一樣沸騰湧來，黏稠得像要包裹住一切。這時人就必須趕緊騎馬逃離，水銀會追趕上來。如果跑得慢，人馬都會被水銀吞噬。如果跑得快，水銀的勢頭就會減弱，遇到坑洞就會積留在裡面，人們就可以去取用。
另外，十斤曬乾的馬齒莧可以提煉出八兩水銀，稱為草汞。）
水銀的氣味辛辣寒冷，稟受金、水之精華，是修煉丹藥的材料。燒煉朱砂會呈現鮮紅色，而且不會改變；燒煉鉛粉會呈現瑩白色，非常好看。這就像人體中焦的汁液一樣，化成血是紅色，化成乳是白色，是天地生成的精華。水銀之所以能治療疹子、瘻管、結痂、頭皮屑等皮膚病，是因為它稟受了水的精氣，能清熱又能養血。它之所以能殺死皮膚中的寄生蟲，能墮胎，是因為它稟受了金的精氣，能肅殺並攻伐。它性寒，所以能消除熱症。汞是五金的精華，所以能解金、銀、銅、錫的毒性。水銀產於丹砂之中，是陽中之陰。
如果熔化，就能還原成丹砂，變成陰中之陽。它又叫靈液，又叫奼女，是天地生成的精華，所以據說長期服用能長生不老。
（一般人如果誤食水銀就會死亡。《本經》中說的長期服用可以長生不死，是指古代的仙人取鉛和汞這兩種物質，用文火和武火長時間煉製，製成還丹，服用後可以延年益壽，指的只是這種情況，並不是說水銀可以直接長期服用。然而這種煉丹的方法早已失傳，方士盜用這種說法來迷惑人，如果有服用者，必定會死亡，很多典籍都有記載，不能因為《本經》裡有這句話就誤信去嘗試。然而，要說《本經》裡的這六個字是後來的方士加上去的，恐怕也不對。）