《本草崇原》~ 卷上 本經上品 (32)
卷上 本經上品 (32)
1. 硝石
氣味苦寒，無毒。主治五臟積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣。煉之如膏。久服輕身。
（硝石又名火硝，又名焰硝。丹爐家用制五金八石，銀工用化金銀，軍中用作烽燧火藥，得火即焰起，故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、隴西，西羌，今河北、慶陽、蜀中皆有，乃地霜也。冬間遍地生如白霜，掃取以水淋汁，煎煉而成，狀如朴硝，又名生硝。再煎提過，或有鋒芒如芒硝，或有圭稜如馬牙硝，故硝石亦有芒硝、牙硝之名，與朴硝之芒牙同稱，然水火之性則異也。）
白話文：
硝石又稱火硝，也叫焰硝。丹爐中煉製五金八石用它，銀匠用它來提煉金銀，軍中用它作烽火信號，碰到火就會燃起，因此有火硝、焰硝之名。開始產於益州山谷一帶、武都、隴西、西羌等地，現在河北、慶陽、四川等地都有。它是一種地霜。冬天遍地生長像白色的霜一樣，將它掃集起來，用水淋出汁液，經過煎煉而成，樣子像朴硝，又稱生硝。再次經過煎煉提純，有的呈現鋒芒如芒硝，有的有稜角像馬牙硝，因此硝石也有芒硝、牙硝之名，與朴硝的芒硝、牙硝同稱，但它們在水火中的性質卻不同。
硝石乃冬時地上所生白霜，氣味苦寒，稟少陰、太陽之氣化。蓋少陰屬冬令之水，太陽主六氣之終。遇火能焰者，少陰上有君火，太陽外有標陽也。主治五臟積熱，胃脹閉者，言積熱在臟，致胃府之氣脹閉不通。硝石稟水寒之氣，而治臟熱。具火焰之性，而消胃脹也。滌去蓄結飲食，則胃府之脹閉自除。
白話文：
硝石是冬季地面上產生的白色霜，氣味苦寒，它秉承少陰、太陽之氣。少陰屬冬季之水，太陽主控六氣的終結。硝石遇火能燃燒，是少陰上有君火，太陽外有標陽。主治五臟積熱和胃脹閉的情況，原因是積熱在臟腑，導致胃府的氣脹閉不通。硝石秉承水寒之氣，可以治療臟熱；具有火焰之性，可以消除胃脹。清除積存的飲食，胃府的脹閉自然消除。
推陳致新，除邪氣，則五臟之積熱自散。煉之如膏，得陰精之體，故久服輕身。硝石、朴硝皆味鹽性寒，《本經》皆言苦寒，初時則鹽極而苦，提過則轉苦為咸矣。
白話文：
推陳致新，去除邪氣，那麼五臟器積熱自然散去。煉製之後如膏狀，獲得陰精的本體，所以長期服用可以減輕體重。硝石、朴硝味道都像鹽，性寒，《本經》都說它們味苦性寒，剛開始時鹽味極重而苦，過一段時間則轉變為鹹味了。
2. 朴硝
氣味苦寒，無毒。主治百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚結固留癖，能化七十二種石。煉餌服之，輕身神仙。
（朴硝始出益州山谷有鹹水之陽，今西蜀青齊河東河北皆有。生於斥鹵之地土，人刮掃煎汁，經宿結成，再煎提淨，則結成白硝，如冰如蠟。齊衛之消，底多而面上生細芒如鋒，所謂芒硝是也。川晉之硝，底少而面上生牙，如圭角作六稜，縱橫玲瓏，洞徹可愛，所謂馬牙硝是也。）
白話文：
朴硝最早產於益州山谷的鹹水之陽，現在西蜀、青齊、河東、河北等地都有。朴硝生長在鹼鹹之地，人們將它刮掃下來，煎出汁液，經過一夜凝結成塊，再煎煮提純，就成了白硝，白硝像冰雪一樣潔白，像蠟燭一樣晶瑩。齊地和衛地的朴硝，底部多而上面生有細密的芒刺，像鋒利的刀刃，這就是芒硝。四川和晉地的朴硝，底部少而上面生有牙狀的結晶體，像圭角一樣有六個稜角，縱橫交錯，晶瑩剔透，十分可愛，這就是馬牙硝。
（愚按：雪花六出，玄精石六稜，六數為陰，乃水之成數也。朴硝、硝石皆感地水之氣結成，而稟寒水之氣化，是以形類相同，但硝石遇火能焰，兼得水水中之天氣。朴硝只稟地水之精。不得天氣，故遇火不焰也。所以不同者如此。有謂：冬時採取則為硝石，三時採取則為朴硝。
白話文：
冬日時節，在岩石上採集的叫硝石，其他的季節採集的則叫做朴硝。朴硝，是硝石的別稱，它是常見的化學物質，具有清熱解毒、利尿通便等功效。硝石，是硝石的另一種稱呼，也是一種常見的化學物質，具有清熱解毒、利尿通便等功效。朴硝和硝石都是由地水之氣凝結而成的，但硝石比朴硝多了一種天氣，所以遇火能燃燒，而朴硝不能。
有謂：掃取白霜則為硝石，掃取泥汁則為朴硝。有謂：出處雖同，近山谷者則為硝石，近海濱者則為朴硝。諸說不同，今並存之，以俟訂正。）
白話文：
有人認為：洞穴裡面收集白色的霜就是硝石，洞穴裡面收集泥汁就是朴硝。還有人認為：硝石和朴硝雖然出處相同，但是靠近山谷的地方產出的就是硝石，靠近海邊的地方產出的就是朴硝。各種說法不一，現在都保存下來，等待進一步考證更正。
朴硝稟太陽寒水之氣化，夫太陽之氣，本於水府，外行通體之皮毛，從胸膈而入於中土。主治百病寒熱邪氣者，外行於通體之皮毛也。外感百病雖多，不越寒熱之邪氣，治寒熱邪氣，則外感之百病皆治矣。逐六腑積聚結固留癖者，從胸膈而入手中土也，太陽之氣，入於中土，則天氣下交於地，凡六腑積聚結固留癖可逐矣。能化七十二種石者，朴硝味鹹，咸能軟堅也。
白話文：
朴硝秉承著太陽寒水之氣運行變化，太陽之氣，源於水府，在體表皮毛外運行，從胸膈進入中土。醫治各種寒性、熱性邪氣疾病的原理是，這些邪氣在體表皮毛外運行。外感引起的各種疾病雖然很多，但都不超出寒熱邪氣的範疇，治療寒熱邪氣，那麼外感的各種疾病都能治療痊癒。驅除六腑中的積聚結固留癖，原理是從胸膈進入中土，太陽之氣進入中土，則天氣下降與地氣相交，凡是六腑中的積聚結固留癖都能夠被驅除。能夠消解七十二種石的原理是，朴硝味鹹，鹹味可以軟化堅硬的東西。
天一生水，煉餌服之，得先天之精氣，故輕身神仙。