《本草崇原》~ 卷中 本經中品 (5)
卷中 本經中品 (5)
1. 澤蘭
氣味苦，微溫，無毒。主治金瘡，癰腫，瘡膿。
白話文：
這種藥材味道苦，微微溫熱，沒有毒性。主要治療刀傷、膿腫以及生瘡化膿的情況。
（澤蘭始出汝南諸大澤旁，今處處有之，多生水澤下濕地，葉似蘭草，故名澤蘭。莖方色青節紫，葉邊有鋸齒，兩兩對生，節間微香，枝葉間微有白毛，七月作萼色純紫，開花紫白色，其根紫黑色。）
白話文：
澤蘭最開始僅在汝南大澤附近纔有，現在各地都有，多生長在水澤及下方濕地，其葉子像蘭草，因而稱作澤蘭。澤蘭莖部是方形且為青色，節的地方是紫色的，葉子邊緣有鋸齒的形狀，葉子兩兩相對稱生長，節與節之間有微香，枝葉中間帶著微小的白色毛，七月會開花，花萼是純紫色的，花朵則是紫白色，它的根部是紫黑色。
澤蘭本於水，而得五運之氣，故主治三因之證。生於水澤，氣味苦溫，根萼紫黑，稟少陰水火之氣也。莖方葉香，微有白毛，邊如鋸齒，稟太陰土金之氣也。莖青節紫，葉生枝節間，其莖直上，稟厥陰之木氣也。主治金瘡癰腫瘡膿者，金瘡乃刀斧所傷，為不內外因之證。癰腫乃寒邪客於經絡，為外因之證，瘡膿乃心火盛而血脈虛，為內因之證。
澤蘭稟五運而治三陰之證者如此。
白話文：
澤蘭生長在水中，吸收了五行之氣，因此可以治療三種致病因素引起的疾病。澤蘭生長在水澤之地，氣味苦溫，根和萼是紫黑色的，這吸收了少陰水火之氣。澤蘭的莖是方形的，葉子很香，上面有一點白毛，邊緣像鋸齒一樣，這吸收了太陰土金之氣。澤蘭的莖是青色的，節是紫色的，葉子生長在莖的節間，莖直直地向上生長，這吸收了厥陰之木氣。澤蘭可以治療金瘡、癰腫、瘡膿等疾病。金瘡是指刀斧造成的傷口，屬於不內外因的疾病。癰腫是指寒邪侵犯經絡，屬於外因疾病。瘡膿是指心火旺盛，血脈虛弱，屬於內因疾病。
2. 茜草根
氣味苦寒，無毒。主治寒濕風痹、黃疸、補中。《別錄》云：治蠱毒，久服益精氣，輕身。
白話文：
這種藥材味道苦，性寒，無毒性。主要治療寒濕引起的風濕病、黃疸，並能補益中氣。《別錄》上說，還可以治療蠱毒，長期服用能夠增強精氣，使身體輕健。
（茜草《詩》名茹藘，《別錄》名地血，一名染緋草，又名過山龍，一名西天王草，又名風車草。始出喬山山谷及山陰谷中，東間諸處雖有而少，不如西間之多，故字從西。十二月生苗，蔓延數尺，方莖中空有筋，外有細刺，數寸一節，每節五葉，七八月開花，結實如小椒，中有細黑子，其根赤色。《周禮》庶氏掌除蠱毒，以嘉草攻之，嘉草者，襄荷與茜也。
主蠱為最，故《別錄》用治蠱毒。）
白話文：
茜草這種藥物，在《詩經》中稱之為「茹藘」，在《別錄》中記載的藥名是「地血」，又叫「染緋草」，或者「過山龍」，或是「西天王草」，還有「風車草」等許多名稱，它的初生地是在喬山山谷和山陰谷中，雖然在山谷中各地都有，但數量不多，比不上西部地區的數量多，因此它的漢字字形從「西」字。在十二月生長苗子，蔓延到好幾尺的範圍，它的莖是方形的，中間是空的，裡面有筋，外部有細細的刺，每幾寸就是一個節，每個節上長有五片葉子，到了七八月的時候會開花，結出的果實像小的胡椒粒那麼小，裡面有一些細細的黑色種子，它的根部是呈現出紅色的。《周禮》中說：「庶氏」主要負責處理去除蟲毒，用好的藥草來治療，好的藥草是襄荷和茜草。
茜草發於季冬，根赤子黑，氣味苦寒，稟少陰水火之氣化。方莖五葉，外有細刺，又稟陽明金土之氣化。主治寒濕風痹者，稟少陰火氣而散寒，陽明燥氣而除濕，陽明金氣而制風也。得少陰之水化，故清黃疸。《周禮》主除蠱毒，故補中，中土調和，則蠱毒自無矣。《素問》治氣竭肝傷，血枯經閉，故久服益精氣，輕身。
白話文：
茜草在冬季末開始生長，根部呈紅色，根尖呈黑色，性味苦寒，具有太陰水火之氣的特性。莖部呈方形，葉片有五個，表面有細刺，也具有陽明金土之氣的特性。茜草主要用於治療寒濕風痹症，因為它的太陰火氣可以散寒，陽明燥氣可以除濕，陽明金氣可以控制風。茜草還具有太陰水氣的特性，因此可以清熱利濕，治療黃疸。茜草在《周禮》中被記載為可以治療蠱毒，因為它可以補中氣，中氣調和，則蠱毒自然消失。茜草在《素問》中被記載為可以治療氣竭肝傷、血枯經閉等症狀，因為它可以長期服用，滋補精氣，輕身延年。
《素問·腹中論》岐伯曰：病名血枯者，此得之年少時，有所大脫血，若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來。帝曰：治以何術？岐伯曰：以四烏賊骨，一藘茹，二物併合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。藘茹當作茹藘，即茜草也。
白話文：
《素問·腹中論》中，岐伯說：病名叫做血枯，這是由於年輕時，發生了巨大的失血，像喝醉酒後進入房中，氣力耗盡、肝臟受到損傷，所以月經逐漸稀少，甚至不來了。
黃帝問：用什麼方法來治療呢？
岐伯說：用四個烏賊骨，一個茜草，把這兩種東西混合在一起，做成如同雀卵大小、小豆形狀的丸藥，每天飯後服用五丸，用鮑魚湯送服，這樣可以濡潤腸道，並且修補肝臟的損傷。茜草應該寫成茹藘，也就是茜草。
《本經》下品中有䕡茹。李時珍引《素問》烏賊骨藘茹方註解云：《素問》䕡茹，當作茹藘，而䕡與藘音同字異也。愚謂：烏賊骨方，當是茜草之茹藘，非下品之䕡茹也。恐後人疑而未決，故表正之。
白話文：
《本經》中將茜草列為下品。李時珍引《素問》中烏賊骨茜草的方劑解釋說：《素問》中的茜草，應寫成茜草，而茜與茜同音異字。我認為：烏賊骨方中的茜草應該是茜草，而不是下品的茜草。恐怕後人會有疑惑而無法決斷，因此特此說明。