中醫古籍記載主治「陽病」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

桂枝加葛根湯

• 1.《本經疏證》:「稽其效，曰「出汗」，亦僅能令霾中見晛，不能令旱處致霖。曰「下氣」，卻祇能於橫中闢道，不能於直下鑿渠。又可謂「性理有偏」著，否耶？「太陽病，項背強几几，汗出，惡風者，桂枝加葛根湯。反無汗，惡風者，葛根湯」，用麻黃、不用麻黃，其別在汗。「咳而衇浮者，厚朴麻黃湯。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「太陽病。下之後。其氣上衝者。可與桂枝湯方。用前法。若不上衝者。不可與之。」
• 3.《醫效秘傳》:「項強者，頸硬而不能回顧左右者也。蓋太陽感受風寒，則經脈不利，而項為之急，頸為之強耳。是則傷寒頸項強急，乃太陽表症也，發散則解。若結胸項強，誤下之症。寒濕項強，則多痙症。一云：太陽病，項背強𠘧𠘧，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。太陽病，項背強𠘧𠘧，無汗惡寒者，葛根湯主之。」
• 4.《傷寒尋源》:「經云。太陽病。項背強𠘧𠘧。反汗出惡風者。此方主之。按太陽病頭項強痛。強不及背。項背強𠘧𠘧五字連讀。𠘧音殊。鳥之短羽者。動則引頸𠘧𠘧然。形容病人俯仰不能自如之狀。此屬太陽兼陽明之象。汗出惡風。太陽未罷。故仍以桂枝為主方。加葛根者。恐邪氣愈轉愈深。亟伐陽明之邪也。」

麻黃湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，頭痛，發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《本經疏證》:「「太陽病，衇浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之」、「吐血不止者，柏葉湯主之」、「少陰病，下利，便膿血者，桃花湯主之」、「病金瘡，王不畱行散主之」、「婦人陷經，漏下，黑不解，膠薑湯主之」，夫云「因不發汗」，則知苟發汗，必不動血。云「不止不解」，則知曾有以止之、解之而不應。」
• 3.《經方實驗錄》:「余曰：桂枝湯為治太陽病之屬於腸胃虛寒者，麻黃湯為治太陽病之屬於肺臟寒實者。故余伸述桂枝湯之義，凡六則，計八千餘言，獨不一及肺字。及述麻黃湯證，即著重肺字，此其彰明較著者也。為桂枝湯為治虛，故余曰桂枝湯為補方；麻黃湯為治實，故余曰麻黃湯為攻方。」
• 4.《千金翼方》:「太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊，為傷寒。」
• 5.《醫方集解》:「夫即病之傷寒，有惡風惡寒之證者，風寒在表，表氣受傷也；後發之溫熱病，有惡風惡寒之證者，必重感風寒，而表氣亦受傷也，若無新中之風寒，則無惡風惡寒之證，故仲景曰：「太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病」。溫病如此，則知熱病亦如此，而不渴惡寒者，非溫熱病矣。」

桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「太陽者，為太陽病之略稱。中風者，中於風之意，即現今之感冒也。故所謂太陽中風者，為脈浮、頭項強痛而惡寒，感冒之謂也。陽浮而陰弱之陽為外之意，陰為內之意。陽浮而陰弱者，謂脈有浮於外而弱於內之狀。「陽浮者熱自發；陰弱者汗自出」二句，由脈狀而預斷熱與汗出之詞也。」
• 2.《皇漢醫學》:「太陽病，下之後，其氣上衝者，可與桂枝湯。若不上衝中者，不可與之。（《傷寒論》）」
• 3.《皇漢醫學》:「在太陽病篇桂枝湯條。」
• 4.《類證治裁》:「其因多由血液虛燥，筋脈失榮，風寒濕熱之邪，得以襲入經絡而為病。此陳無擇、薛立齋、張介賓諸賢，所以切指痙為亡血陰虛也。故宜滋營液以治本，疏風濕以治標。症屬表者，如《金匱》云：太陽病發熱無汗，反惡寒，為剛痙，葛根湯主之。太陽病發熱汗出，不惡寒，為柔痙，栝蔞桂枝湯。」
• 5.《醫方集解》:「二義相通否乎？曰：仲景云，太陽病發熱汗出者，此為營弱衛強，陰虛陽必湊之，故用桂枝發其汗，此乃調其營氣，則衛氣自和，風邪無所容，遂自汗而解，非若麻黃能開腠理髮出其汗也。汗多用桂枝者，以之調和營衛，則邪從汗出，而汗自止，非桂枝能閉汗孔也。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「求真按：「此證宜用本方合用桃核承氣湯。因胸脅滿悶者，本方證也。小腹堅塊者，桃核承氣湯證也。而本方治耳聾者，由《少陽病總論》中曰「少陽中風，兩耳無所聞」云云，可知矣。桃核承氣湯亦療之者，由此方成於桂枝甘草湯之加味方可知。」」
• 3.《傷寒貫珠集》:「太陽病。過經十餘日。反二三下之。後四五日。柴胡證仍在者。先與小柴胡湯。嘔不止。心下急。鬱郁微煩者。為未解也。與大柴胡湯。下之則愈。」
• 4.《傷寒六書》:「太陽病，發熱汗出，心下煩郁，痞硬不利，嘔吐，大柴胡湯。」
• 5.《傷寒瘟疫條辨》:「表證未罷，寒熱脅痛口苦而嘔尚在也；里證又急，大便難而燥實也。有表證故用柴、芩以解表，有里證故用枳、黃以攻裡，白芍能和少陽，半夏能止嘔逆，薑、棗又所以和中而調衛榮也。少陽病，六七日至十餘日，大便不行，脅下濈然汗出，方可用大柴胡湯微利之。緣膽無出入，瀉土所以瀉木也。」

小柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「在少陽病篇小柴胡湯條。」
• 2.《皇漢醫學》:「**太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。（《傷寒論》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「**太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿脅痛者，與小柴胡湯。脈但浮者，與麻黃湯。（《傷寒論》）**」
• 4.《皇漢醫學》:「貧血者，則四肢厥冷，四肢厥冷時，則必發鬱冒。然四肢厥冷，不獨因貧血之故，有水毒亦然，故鬱冒亦同此理（由大汗出而解，則明為水毒之所主矣）。冒家欲解者，冒家服小柴胡湯而欲解之義。大汗出者，《金匱要略述義》云：「冒家大汗出，即是小柴胡湯適宜之效，亦與少陽病振汗相類。」
• 5.《千金翼方》:「太陽病不解，轉入少陽，脅下堅滿，乾嘔不能食飲，往來寒熱，而未吐下，其脈沉緊，可與小柴胡湯。若已吐下發汗溫針，譫語，柴胡證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。」

五苓散

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，五苓散主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《成方切用》:「（仲景），治太陽病發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠。欲飲水者，少少與之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，此湯主之。及中風發熱，六七日不解而煩，有表裡證，渴欲飲水，水入即吐，名曰水逆。（表以外證未罷言，里以煩渴屬腑言。邪熱挾積飲上逆，故外水格而不入。」
• 3.《祖劑》:「辛甘發散為陽，桂枝之辛甘以和肌表。利大便曰攻下，利小便曰滲泄。此太陽膀胱經下藥也。太陽病高則汗而發，之下則引而竭之，使邪從膀胱出也。）」
• 4.《傷寒懸解》:「太陽病，寸緩，關浮，尺弱，其人發熱，汗出，復惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必硬，不更衣十日無所苦也。渴欲飲水，少少與之，但以法救之。渴者，宜五苓散（方在太陽四十一）。」
• 5.《醫學入門》:「_五苓散_，治太陽病，初無熱，但狂言煩躁不安，精采與人不相當，及汗後胃中乾燥不得眠，尿赤微煩作渴。惟上焦微煩；邪猶在表；唯渴則入里，熱未成實；不能消水，停蓄不散。或傷寒下早，心下痞滿不痛；或太陽少陽同病；及中暍，霍亂煩躁，中濕關節疼痛，濕痹小便不便，大便反快等證。」

桂枝加芍藥湯

• 1.《皇漢醫學》:「**本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。大實痛者，桂枝加大黃湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫學綱目》:「本太陽病，醫反下之，因爾腹痛，是有表復有里，仲景用桂枝加芍藥湯。痛甚者，桂枝加大黃。又云：太陽病桂枝症，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黃芩湯主之。此皆仲景治傷寒有表復有里之法也。」

黃芩湯

• 1.《皇漢醫學》:「太陽與少陽合病者，有太陽病之頭項強痛而惡寒（發熱自包在內），與少陽病之口苦、咽乾、目眩併發也。自下利者，非由藥力，自然下痢也。前半段之頭項強痛，惡寒發熱，口苦、咽乾、目眩，及自然的下痢者，可與黃芩湯也。後半段若更加噁心嘔吐者，以黃芩加半夏生薑湯為主治也。」
• 2.《重訂通俗傷寒論》:「可用表劑發汗。壯熱無汗為熱病。按其胸腹熱蒸灼手。如仲景陽明病之梔豉湯。少陽病之黃芩湯。皆可通治。以上一歌。論舌苔之白黃。辨時病新感伏氣之總訣。」
• 3.《傷寒指掌》:「凡溫熱之症。不可發汗。如仲景陽明病之梔豉湯。少陽病之黃芩湯。皆可通治。少陽溫病從何斷。舌絳須知木火燃。目赤耳聾身熱甚。梔翹、犀角、牡丹鮮。」
• 4.《辨舌指南》:「凡溫熱之證，不可發汗，如仲景陽明病之梔豉湯、少陽病之黃芩湯，皆可通治。（此條亦伏氣所發之熱病，切不可辛溫發汗，宜用梔豉黃芩等方清解少陽、陽明。若是傷寒，可用表劑發汗矣。邵仙根評。）」
• 5.《感症寶筏》:「凡溫熱之證，不可發汗。如仲景陽明病之梔豉湯，少陽病之黃芩湯，皆可通治。」

葛根湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，項背強几几，無汗惡風者，葛根湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《本草崇原》:「起陰氣者，藤引蔓延，從下而上也，解諸毒者，氣味甘辛，和於中而散於外也。元人張元素曰：葛根為陽明仙藥，若太陽初病，未入陽明，而頭痛者，不可便用升麻、葛根，用之反引邪入陽明，為引賊破家也。愚按：仲祖《傷寒論》方有葛根湯，治太陽病，項背強几几，無汗，惡風。」
• 3.《類證治裁》:「其因多由血液虛燥，筋脈失榮，風寒濕熱之邪，得以襲入經絡而為病。此陳無擇、薛立齋、張介賓諸賢，所以切指痙為亡血陰虛也。故宜滋營液以治本，疏風濕以治標。症屬表者，如《金匱》云：太陽病發熱無汗，反惡寒，為剛痙，葛根湯主之。太陽病發熱汗出，不惡寒，為柔痙，栝蔞桂枝湯。」
• 4.《經方實驗錄》:「其意猶曰「微惡風寒」，節言之，即本案吾師所謂「微惡寒」是也。為其尚不能盡脫惡寒本色，而合於太陽首條提綱之旨，故仲聖稱此為太陽病。又為其兼口渴津傷，易於化熱，故仲聖稱此為太陽溫病。」
• 5.《外台秘要》:「又療太陽病項背強𠘧𠘧，反汗不出惡風者，屬葛根湯方。」

調胃承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「又曰：「太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲吐，胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時極自吐下者，與調胃承氣湯。若不爾者，不可與之。」」
• 2.《傷寒論類方》:「太陽病未解，脈陰陽俱停，脈法無停字，疑似沉滯不起，即下微字之義。寸為陽，尺為陰。先振慄汗出而解。陰陽爭而復和。但陽脈微者，先汗出而解；當發其陽。但陰脈微者，下之而解，當和其陰。若欲下之，宜調胃承氣湯。按：此微字，即上停字之意，與微弱不同，微弱則不當復汗下也。」
• 3.《傷寒懸解》:「太陽病三日發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。」
• 4.《傷寒貫珠集》:「太陽病三日。發汗不解。蒸蒸發熱者。屬胃也。調胃承氣湯主之。」

黃連阿膠湯

• 1.《皇漢醫學》:「然本條之病證，尿色不清白，反而赤濁，其實非少陰病，是屬於少陽病瀉心湯證之虛者。心中煩者，即心中煩悸也。不得臥者，不得安臥就眠也。」

梔子豉湯

• 1.《本經疏證》:「再證之以「心中煩，不得臥」，黃連阿膠湯用阿膠。則阿膠，當為不得眠設矣。然「太陽病，虛煩，不得眠，梔子豉湯」、「虛勞、虛煩，不得眠，酸棗仁湯」，皆不用阿膠，何也？夫固曰「阿膠治有津液，有水溼，不能化血之候」。梔子豉湯證，有火無陰。酸棗仁湯證，陰虛有火。」
• 2.《傷寒括要》:「（梔子豉湯）陽明下後。外有熱。手足溫。懊憹。頭汗出。（梔子豉湯））陽病下之懊憹。尚有燥屎。（大承氣湯）陽明無汗。小便不利。懊憹。必發黃。（茵陳湯）」
• 3.《保命歌括》:「如少陽病少，陽明病多，寒少，渴欲飲水者，宜小柴胡湯去半夏合白虎梔子豉湯主之。」

酸棗仁湯

• 1.《本經疏證》:「再證之以「心中煩，不得臥」，黃連阿膠湯用阿膠。則阿膠，當為不得眠設矣。然「太陽病，虛煩，不得眠，梔子豉湯」、「虛勞、虛煩，不得眠，酸棗仁湯」，皆不用阿膠，何也？夫固曰「阿膠治有津液，有水溼，不能化血之候」。梔子豉湯證，有火無陰。酸棗仁湯證，陰虛有火。」

瓜蔞桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，其證備，身體強，几几然，脈反沉遲，此為痙，瓜蔞桂枝湯主之。（《金匱要略》）**」

桂枝加附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗，遂漏不止。其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《長沙方歌括》:「男元犀按。太陽之臟即是少陰。太陽病本宜發汗。發之太過而為漏不止。必用附子以固之。重至肢厥。必用四逆輩以救之。若惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。皆汗出過多脫液。尚喜腎中之真陽未亡。」
• 3.《普濟本事方》:「有一士人，得太陽證，因發汗，汗不止，惡風，小便澀，足攣曲而不伸。予診其脈浮而大，浮為風，大為虛。予曰：在仲景方中有兩證大同而小異，一則小便難，一則小便數，用藥稍差，有千里之失。仲景《第七證》云：太陽病發汗，遂漏不止，其人惡風小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯。」
• 4.《脈經》:「太陽病，發其汗，遂漏而不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸，屬桂枝加附子湯。服桂枝湯，大汗出，若脈但洪大，與桂枝湯。若其形如瘧，一日再三發，汗出便解，屬桂枝二麻黃一湯。服桂枝湯，大汗出，大煩渴不解，若脈洪大，屬白虎湯。」
• 5.《傷寒尋源》:「此治汗出漏風之方也。經云。太陽病。發汗。遂漏不止。其人惡風。小便難。四肢微急。難以屈伸者。此方主之。按太陽病當取漐漐微似有汗者佳。不可令如水流漓。大發其汗。衛撤藩籬。營不能守。遂至漏不止矣。腠理既開。風無所御。而津液盡隨陽氣外泄。無復滲膀胱而柔筋脈。」

甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「仲景稱少陰病云云，有深意存焉（可參照太陽病篇半夏散及湯條）。但本方不限於少陰病，總以主治急迫者，故雖咽喉痛，但視診上無著變。只由急迫而疼痛者，以本方為主治也。詳細處可對照太陽病篇甘草之醫治效用條。」

大承氣湯

• 1.《成方切用》:「陽明多血多氣，法當自汗，過汗亡液，無水以制火，腸胃有燥糞，結而不下，故妄見妄言也。經曰：何緣行陽明病？曰：太陽病，若汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明。胃實，大便難也。又曰：太陽初病，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明。陽明證，能食為中風，風陽邪，能消穀。」

大青龍湯

• 1.《退思集類方歌注》:「大青龍湯桂麻黃，杏草石膏薑棗藏。發熱惡寒太陽病，無汗煩躁力能攘。（「發熱惡寒無汗煩躁」八字，是大青龍著眼。）一服汗出停後服，汗多溫粉撲之良。（仲景溫粉方失，成無己《傷寒明理論》用白芷、藁本、白朮、川芎、米粉撲之。）寒之淺者僅傷衛，風而甚者營亦傷。」
• 2.《退思集類方歌註》:「大青龍湯桂麻黃，杏草石膏薑棗藏。發熱惡寒太陽病，無汗煩躁力能攘。（「發熱惡寒無汗煩躁」八字，是大青龍著眼。）一服汗出停後服，汗多溫粉撲之良。（仲景溫粉方失，成無己《傷寒明理論》用白芷、藁本、白朮、川芎、米粉撲之。）寒之淺者僅傷衛，風而甚者營亦傷。」

小承氣湯

• 1.《長沙方歌括》:「大便不硬。恐有燥屎。少與此湯轉矢氣者。可與大承氣攻之。若不轉矢氣者不與。及太陽病吐下發汗微煩。小便數。大便因硬者。令邪去而正不傷。論中逐條俱有深義。張令韶云。胃與大腸小腸交相貫通者也。胃接小腸。小腸接大腸。胃主消磨水穀。化其精微。內灌溉於臟腑。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「腹滿身重。難以反側。口不仁。譫語者。陽明也。針經曰。少陽病甚則面微塵。此面垢者。少陽也。遺尿者。太陽也。三者以陽明證多。故出陽明篇中。三陽合病。為表裡有邪。若發汗攻表。則燥熱益甚。必愈譫語。若下之攻裡。表熱乘虛內陷。必額上汗出。手足逆冷。其自汗出者。」
• 3.《醫學綱目》:「太陽病，若吐若下若發汗，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯和之愈。」
• 4.《傷寒直指》:「問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也。（陽明，胃也。邪自太陽經傳之入腑者，謂之太陽陽明。經曰：太陽病，若吐，若下，若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯，即是太陽陽明脾約證也。）正陽陽明者，胃家實是也。」
• 5.《註解傷寒論》:「陽明胃也。邪自太陽經傳之入腑者，謂之太陽陽明。經曰：太陽病，若吐、若下、若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯，即是太陽陽明脾約病也。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。（《傷寒論》）**」

柴胡桂枝湯

• 1.《醫方集宜》:「治少陽病發熱惡寒頭汗出」
• 2.《張卿子傷寒論》:「婁氏云。病雖屬太陽表證。而有里證兼之者。則不言太陽病。但稱表不解。外證未去。其兼心下支結。則此條柴胡桂枝湯是也。」
• 3.《類證活人書》:「此足太陽膀胱經受病也。（仲景云。太陽病欲解時。從巳至未上）太陽病頭疼發熱。汗出惡風。宜桂枝湯。（正一）輕者。只與柴胡桂枝湯（正方三十一）太陽病頭痛發熱無汗惡寒。宜麻黃湯。（正二十）輕者只與桂枝麻黃各半湯。（正二）麻黃湯桂枝湯。二者均為解散。正分陰陽。」

真武湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒尋源》:「按真武主治少陰水氣。固與小青龍對峙。而太陽病誤服大青龍。致成厥逆筋惕肉瞤之變者亦用此以救逆。蓋龍非得水不靈。當陽氣鬱蒸之時。但得龍升雨降。煩熱頓除。若淫溢不止。則龍適滋害。攝伏龍蛇。舍真武更向何處乞靈哉。」
• 3.《醫學綱目》:「太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。（方見少陰附下利。）」
• 4.《傷寒大白》:「太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩身瞤動振振欲擗地者，真武湯主之。」

當歸四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「求真按：「本方雖非主治太陽病，然不去於桂枝湯之去加方。」」

葛根黃芩黃連湯

• 1.《古今名醫方論》:「喻嘉言曰：太陽病原無里症，但當用桂枝解外。若反下之，則邪熱之在太陽者，未入陽明之經，已入陽明之腑，所以其脈促急，其汗外越，其氣上奔則喘，下奔則泄。故舍桂枝而用葛根，以專主陽明之表，加芩、連以清裡熱，則不治喘而喘自止，不治利而利自止。此又太陽兩解表裡變法也。」

小青龍湯

• 1.《傷寒括要》:「傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔。發熱而咳。小便不利。少腹滿。或喘。（小青龍湯去麻黃加茯苓）太陽病。大汗後。胃干。煩躁不眠。欲飲。小便不利。（脈浮者五苓散不浮者豬苓湯）太陽病。飲水多。心下悸。小便少。（茯苓甘草湯）太陽發汗。遂漏不止。則惡風。小便難。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「太陽病。下之微喘者。表未解故也。桂枝加厚朴杏仁湯主之。」
• 3.《傷寒六書》:「太陽病，身熱咳嗽，乾嘔，喘而利，小青龍湯。（有加減法。）惡寒身痛，只依本方。身涼咳嗽，乾嘔微利，心下痞滿，引脅下痛，十棗湯。四肢痛重，腹痛下利，咳嗽，或嘔，真武湯。（有加減之法。）」
• 4.《傷寒六書》:「太陽病，發渴，脈浮，表不解，心下有水氣，小青龍湯去半夏，加栝蔞。服桂枝湯，汗出後煩渴甚者，白虎加人參湯。小便不利而渴，五苓散。身熱惡風，手足溫，脅滿而渴，小柴胡去半夏，加栝蔞。」
• 5.《傷寒六書》:「咳者，俗呼為嗽，肺為邪氣逆不下，有肺寒而咳，有停飲而咳，有半表半裡而咳，各治不同。太陽病，身熱咳嗽，乾嘔，微喘而利，小青龍湯。身涼咳嗽，乾嘔而利，心下滿引脅痛，十棗湯。四肢重痛，腹疼下利，咳嗽，或嘔，真武湯。少陰病，咳嗽四逆，腹痛下利，或悸，四逆散加五味子、乾薑。」

桂枝麻黃各半湯

• 1.《長沙方歌括》:「治太陽病得之八九日。（過經。）如瘧狀。（與往來寒熱不同。故曰如瘧。）」
• 2.《皇漢醫學》:「**太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便續自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以不能得小汗出，其身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。（《傷寒論》）**」
• 3.《傷寒括要》:「太陽病。八九日如瘧狀。熱多寒少。不嘔清便。一日二三度發。脈微緩。為欲愈。脈微。惡寒。不可汗吐下。面反有熱色。未欲解也。以不得汗。身必癢。」
• 4.《醫學綱目》:「（因發不透徹而面赤躁煩短氣者，不足言陽氣怫鬱，止是當汗不汗也，故更發汗則愈。）脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，六七日當汗出而解，反發熱者，瘥。遲為無陽，不能作汗，其身必癢也。太陽病如瘧狀，若脈微惡寒，面反有熱色而身癢者，桂枝麻黃各半湯小汗之。（論見發熱。」

四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「解在太陽病篇桂枝湯條。」
• 2.《退思集類方歌注》:「治少陰病下利清穀，裡寒外熱，手足厥冷，汗出而厥，及膈上有寒飲乾嘔者；又治太陽發熱，頭痛脈沉，雖身疼痛，當救其里；又太陽病發汗後，大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，下利厥逆而惡寒者，均宜以此主之。」

白虎湯

• 1.《醫方集解》:「太陽病在表故惡寒，少陽在半表半裡亦微惡寒，陽明在裡故不惡寒，反惡熱，間有惡寒者，與太陽合病也。許叔微曰：仲景云：傷寒吐下後，七八日不解，表裡俱熱，大渴煩躁者，白虎加人參湯主之。又云：脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎加人參湯主之。又云：傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎。」
• 2.《成方切用》:「）亦治傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者。（背為陽，背惡寒口中和者。少陰病也，宜附子湯。今熱未退而微惡寒，為表未全罷，尚屬太陽。然燥渴心煩為里已熾，與白虎湯解表邪清裡熱，加人參補氣生津。太陽病在表，故惡寒。少陽在半表半裡，亦微惡寒。陽明在裡，故不惡寒反惡熱。」

麻黃附子細辛湯

• 1.《古今名醫方論》:「《內經》曰：逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉，故身雖熱而脈則沉也。所以太陽病而脈反沉，便用四逆以急救其里，此少陰病而表反熱，便於表劑中加附子，以豫固其里。何以故？腎家坎象，二陰不藏，則一陽無蔽，陰邪始得以內侵，孤陽因之以外越耳！」
• 2.《傷寒括要》:「少陰病。始得之。反發熱。脈沉者。此湯主之。按太陽病。發熱頭痛。其脈當浮。今反沉。少陰脈沉。法當無熱。今反熱。仲景於此兩症。各言反者。謂反常也。太陽病而脈似少陰。少陰脈而病似太陽。所以皆謂之反。而治之不同也。均是脈沉。發熱。以其有頭痛。故為太陽病。」

吳茱萸湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。寸緩、關浮、尺弱。其人發熱。汗出。復惡寒。不嘔。但心下痞者。此以醫下之也。如其不下者。病人不惡寒而渴者。此轉屬陽明也。小便數者。大便必硬。不更衣十日。無所苦也。渴欲飲水。少少與之。但以法救之。渴者。宜五苓散。」

豬苓湯

• 1.《傷寒六書》:「太陽病，身黃，脈沉者，豬苓湯。太陽病，身黃，脈沉結，小腹硬，小便不利者，為亡血也，五苓加茵陳。嘔而發熱，胸滿，心下怔忡，小便不利者，為亡血也，五苓加茵陳、茯苓。」
• 2.《傷寒括要》:「傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔。發熱而咳。小便不利。少腹滿。或喘。（小青龍湯去麻黃加茯苓）太陽病。大汗後。胃干。煩躁不眠。欲飲。小便不利。（脈浮者五苓散不浮者豬苓湯）太陽病。飲水多。心下悸。小便少。（茯苓甘草湯）太陽發汗。遂漏不止。則惡風。小便難。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。二日。反躁。反熨其背。而大汗出。大熱入胃。胃中水竭。躁煩。必發譫語。十餘日。振慄。自下利者。此為欲解也。故其汗。從腰以下不得汗。欲小便不得。反嘔。欲失溲足下惡風。大便硬。小便當數而反不數。及不多大便已。頭卓然而痛。其人足心必熱。穀氣下流故也。」

小陷胸湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。二三日不能臥。但欲起心下必結。脈微弱者。此本有寒分也。反下之。若利止。必作結胸。未止者。四日復下之。此作協熱利也。」