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中醫古籍記載主治「傷損」的中藥方劑清單與原文
中醫證候是指人體在疾病過程中所表現出來的各種徵象和體征,包括主觀症狀和客觀體征。主觀症狀是指患者自覺的不適,如頭痛、胸悶、腹脹等;客觀體征是指醫生通過望、聞、問、切等方法所觀察到的異常表現,如面色蒼白、舌苔白膩等。
中醫將疾病傷損分為內傷和外傷兩大類。內傷是指由於飲食不節、起居不慎、情志不遂等因素所引起的疾病,常見的內傷證候有:
- 氣虛證:表現為疲倦乏力、氣短懶言、食欲不振、大便溏薄等。
- 血虛證:表現為面色蒼白、唇甲淡白、頭暈目眩、心悸失眠等。
- 陰虛證:表現為口乾咽燥、手足心熱、盜汗失眠、腰膝酸軟等。
- 陽虛證:表現為畏寒怕冷、四肢冰涼、腰膝酸軟、小便清長等。
外傷是指由於外界因素所引起的疾病,常見的外傷證候有:
- 外感風寒證:表現為惡寒發熱、頭痛身痛、鼻塞流涕、咳嗽痰白等。
- 外感風熱證:表現為發熱惡寒、頭痛身痛、咽喉腫痛、咳嗽痰黃等。
- 外感暑濕證:表現為身熱不揚、頭重身困、胸悶腹脹、大便溏薄等。
- 外感燥熱證:表現為口乾咽燥、鼻衄咳嗽、大便秘結等。
中醫證候是辨證論治的基礎,通過辨證可以確定疾病的類型和病因,從而制定出相應的治療方案。
需要注意的是,中醫證候是一種概括性的描述,並不是每個患者都會表現出所有的症狀。在臨床上,醫生會根據患者的具體情況,進行辨證論治,以達到最佳的治療效果。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
歸脾湯
- 1.《本草求真》:「既能補脾固氣。復能保血不耗。則神氣自爾長養。而無驚悸健忘之病矣!按古歸脾湯有用龍眼肉以治心脾傷損。義實基此。非若大棗力專補脾。氣味雖甘。其性稍燥。而無甘潤和柔。以至於極之妙也。至書有言久服令人輕身不老。百邪俱闢。止是神智長養之謂。蠱毒可除。三蟲可殺。」
- 2.《竹林女科證治》:「婦人七七四十九歲,天癸已斷。若五旬以後,而月經復行,或漏下不止,腰腹疼痛者,但當察者有熱無熱。有熱者,宜子芩丸;無熱而血虛者,宜益陰煎。若血去過多,熱隨血去,衝任傷損而為漏為崩,腹痛寒熱者,宜茱萸湯。肝脾傷損,血不歸經者,宜歸脾湯兼服逍遙散。」
- 3.《何氏虛勞心傳》:「一孀婦內熱晡熱,腹脹脅痛,肢體痠麻,不時吐痰,月經不調,帶下青黃。立齋云:此鬱怒傷損肝脾所致,朝用歸脾湯以解脾郁,生脾氣;夕用加味逍遙散,以生肝血,清肝火。百餘劑而痊。」
- 4.《濟陰綱目》:「一孀婦腹脹脅痛,內熱晡熱,月經不調,肢體痠麻,不時吐痰。或用清氣化痰,喉間不利,帶下青黃,腹脅膨脹;又用行氣之劑,胸膈不利,肢體如麻。此乃鬱怒傷損肝脾,朝用歸脾湯,以解脾郁生脾氣,夕用加味逍遙散,以生肝血清肝火,百餘劑而愈。」
- 5.《校註婦人良方》:「一婦人胸脅作痛,內熱晡熱,月經不調。余謂鬱怒傷損肝脾,朝用歸脾湯以解鬱結,生脾氣,夕用加味逍遙散以生肝血,清肝火,半載而愈。後因飲食失調,兼有怒氣,月經如注,脈浮洪而數,用六君子加芎、歸、炮姜,一劑而血止,用補中益氣加炮薑、茯苓、半夏治之而元氣復,又用歸脾湯、逍遙散調理而康。」
四物湯
- 1.《奇效良方》:「若婦人筋骨肢節疼,及頭痛脈弦,增寒如瘧,宜治風六合,或傷損氣血,乘虛而暈者,宜四物湯(四兩),防風,羌活,(各一兩)」
- 2.《祖劑》:「即四君子合四物湯,治肝脾傷損,氣血虛弱,惡寒發熱,或煩躁作渴,或胸膈不和,大便燥實等證。」
- 3.《正骨心法要旨》:「傷損作渴,若因亡血過多者,用四物湯加人參、白朮,如不應,用人參、黃耆以補氣,當歸、熟地以補血,或用八珍湯。若胃熱傷津液者,用竹葉黃耆湯;如胃虛津液不足,用補中益氣湯;如胃火熾盛,用竹葉石膏湯;若煩熱作渴、小便淋澀,乃腎經虛熱,非地黃丸不能救。」
- 4.《正骨心法要旨》:「傷損之證,大便秘結,若因大腸血虛火熾者,用四物湯送潤腸丸,或以豬膽汁導之。若腎虛火燥者,用六味地黃丸;若腸胃氣虛,用補中益氣湯;若大便秘結,裡實氣壯,腹痛堅硬者,用玉燭散。」
- 5.《考證病源》:「打傷損撲身痛疼,經行方藥自相同。惟加枳殼與童便,水酒勻煎克奏功。吐血衄血藥何先,藕節還同扁柏煎。炒黑山梔龍膽草,柴胡甘草莫教偏。大腸風熱便帶紅,防風荊芥地榆芎。荷葉槐花不可缺,空肚煎來服有功。失血驚悸與怔忡,酸棗黃連蒲茯同。琥珀辰砂為末子,共研一服見奇功。」
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白虎湯
- 1.《長沙方歌括》:「故以為君。知母苦潤。苦以瀉火。潤以滋燥。故以為臣。用甘草、粳米調和於中宮。且能土中瀉火。作甘稼穡。寒劑得之緩其寒。苦藥得之化其苦。使沉降之性皆得留連於中也。得二味為佐。庶大寒之品無傷損脾胃之慮也。煎湯入胃輸脾歸肺。大煩大渴可除矣。白虎為西方金神。」
- 2.《溫病正宗》:「用甘草、粳米,調和於中宮,且能土中瀉火,作甘稼穡,寒劑得之緩其寒,苦藥得之化其苦,使沉降之性,皆得留連於胃也。得二味為佐,庶大寒之品,無傷損脾胃之慮。煮湯入胃,輸脾歸肺,水精四布,而大煩大渴可除。名之曰白虎者,取西方金水之義,謂其能止熱邪之陽亢也。」
逍遙散
- 1.《竹林女科證治》:「婦人七七四十九歲,天癸已斷。若五旬以後,而月經復行,或漏下不止,腰腹疼痛者,但當察者有熱無熱。有熱者,宜子芩丸;無熱而血虛者,宜益陰煎。若血去過多,熱隨血去,衝任傷損而為漏為崩,腹痛寒熱者,宜茱萸湯。肝脾傷損,血不歸經者,宜歸脾湯兼服逍遙散。」
五苓散
- 1.《跌打損傷回生集》:「凡夏月打傷,不論輕重,先服五苓散,然後服傷損藥。五苓散:豬苓、白朮、赤苓、澤瀉、官桂少許,水煎服。」
炙甘草湯
- 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「陳(二十九歲),產後二年,經水不轉,嘔涎沫不飢,喜酸味,肝陰久虛,傷損在下焦,陽氣逆乘,頭巔暈痛(惟暈而痛,乃知陽氣逆乘細極。)議用酸甘,化陰和陽。」
- 2.《醫學入門》:「又有暴傷損氣血者,一時元氣未和,非臟絕也,宜炙甘草湯救之。」
理中湯
- 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「湯(胥門,五十六歲),酒客大便久溏,世俗謂聚濕脾傷損腎,脾病入腎,有久瀉久痢為腎病矣。失血用滋陰涼降者,十居七八,以少年陰虛火炎為多。如中年積勞走動欲喘,久立肛墜後重,所宜在乎攝腎固納(察症細密已精,而益求其精。蓋少年所慮在陰虛,老年所慮陽虛耳。」
真武湯
- 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「張(黃埭,二十六歲),夏季寒熱,入秋乃止,色黃脈弱,知飢不思納食,舉動痿軟無力,明是久病傷損,已交白露不醒。議用養營法,去耆、朮、五味、地黃,加南棗肉。」
十全大補湯
- 1.《濟世全書》:「_十全大補湯_,治久病虛損或因克伐,脾胃傷損,眼目昏暗,或飲食失節,勞役形體,脾胃不足,得內障、耳鳴之患,或多年眼目昏暗,視物不明。此藥能令廣大聰明,久服無內障、外障之患,耳鳴耳聾等症。此壯腎水以制陽光,治久服眼藥,寒涼過度,黑暗全不通路,服之立見光明。」
大承氣湯
- 1.《辨證奇聞》:「妄用風藥散表,遂致汗出不止。仲景曾用大承氣湯下邪,然脾旺者,尚不致傷損脾氣,否則下之亡陰,恐有外虞。然風濕既同入胃,將何以解?法宜治胃不傷胃。方用,全陰救胃湯,:玄參、茯苓五錢,桃仁、葛根、人參、麥冬一錢。二劑全愈。方妙在資胃中陰,不損胃中氣。」
大柴胡湯
- 1.《醫學衷中參西錄》:「然方名大柴胡,原以治少陽為主,而方中既無人參之助,若復大黃、枳實並用,既破其血,又破其氣,縱方中有柴胡,猶能治其未罷之柴胡證乎?蓋大黃雖為攻下之品,然偏於血分,仍於氣分無甚傷損,即與柴胡無甚齟齬,至枳實能損人胸中最高之氣,其不宜與柴胡並用明矣。」
黃耆建中湯
- 1.《赤水玄珠》:「黃耆建中湯隨症加減,治虛弱及被克伐藥傷損者。」
當歸散
- 1.《赤水玄珠》:「_當歸散_,治男婦因打撲負重,辛苦勞力傷損,肺臟既損,遇風寒則為咳嗽,或咯紫血,宜此藥去心肺之瘀血。仍灸肺俞穴。」
- 2.《備急千金要方》:「上七味,並熬令香。治下篩,酒服方寸匕,日三。凡是傷損皆服之,十日愈,小兒亦同。(《救急方》云:治墮馬落車被打傷,腕折叫喚痛聲不絕,服此散呼吸之間不復大痛,十三日骨筋相連。)」
調胃承氣湯
- 1.《註解傷寒論》:「心下溫溫欲吐,鬱郁微煩,胸中痛,當責邪熱客於胸中。大便反溏,腹微滿,則邪熱已下於胃也。日數雖多,若不經吐下,止是傳邪,亦未可下,當與柴胡湯,以除上中二焦之邪。若曾吐下,傷損胃氣,胃虛則邪乘虛入胃為實,非柴胡湯所能去,(醫統本有「與」字)調胃承氣湯下胃熱。以嘔,知胃氣先曾傷動也。」
桂枝甘草龍骨牡蠣湯
- 1.《張卿子傷寒論》:「心下溫溫欲吐。鬱郁微煩。胸中痛。當責邪熱客於胸中。大便反溏。腹微滿。則邪熱已下於胃也。日數雖多。若不經吐下。止是傳邪。亦未可下。當與柴胡湯。以除上中二焦之邪。若曾吐下。傷損胃氣。胃虛則邪乘虛。入胃為實。非柴胡湯所能去。調胃承氣湯下胃熱。以嘔。知胃氣先曾傷動也。」
大陷胸湯
- 1.《醫學衷中參西錄》:「胃中空虛,客氣動膈者,因下後胃氣傷損,氣化不能息息下行(胃氣所以傳送飲食故以息息下行為順),而與胃相連之衝脈(衝脈之上源與胃相連),其氣遂易於上干,至鼓動膈膜而轉排擠呼吸之氣,使不得上升是以短氣也。煩躁者,因表熱內陷於胸中,擾亂其心君之火故煩躁也。」
仙方活命飲
- 1.《沈氏尊生書》:「為風熱蘊結,或負重傷損,則生肩疽(宜仙方活命飲加柴胡、桔梗,烏金散)。」
二至丸
- 1.《濟陽綱目》:「_二至丸_,治老人虛弱,腎氣傷損,腰痛不可屈伸。」
龍膽瀉肝湯
- 1.《馮氏錦囊秘錄》:「婦人𤵄痃,或肝經濕熱下注,或鬱怒傷損肝脾,其候兩脅小腹腫疼,或玉門焮腫作痛,憎寒壯熱,小便澀滯,腹內急痛,或小腹痞悶上攻兩脅者,肝經濕熱鬱滯也,龍膽瀉肝湯。玉門腫脹者,肝火血虛也,加味逍遙散。若概投散血之攻毒之劑則誤矣。」
- 2.《女科精要》:「婦人𤵄痃,或肝經濕熱下注,或鬱怒傷損肝脾,其候兩脅小腹腫疼,或玉門焮腫作痛,憎寒壯熱,小便澀滯,腹內急痛,或小腹痞悶上攻兩脅者,肝經濕熱鬱滯也,龍膽瀉肝湯。玉門腫脹者,肝火血虛也,加味逍遙散。若概投散血之攻毒之劑則誤矣。」
龜鹿二仙膠
- 1.《養生類要》:「此方倫於嘉靖巳亥年八月從遊湖州陸聲野先生門下業就南歸杭城得遇異人所授,專治男婦真元虛損,久不孕育,或多女少男,服此膠百日即能有孕生男,應驗神速,並治男子酒色過度,消鑠真陰,婦人七情傷損,血氣諸虛百損,五勞七傷並皆治之。」
雞鳴散
- 1.《三因極一病證方論》:「治從高墜下,及木石所壓。凡是傷損,血瘀凝積,氣絕欲死;並久積瘀血,煩躁疼痛,叫呼不得,並以此藥利去瘀血即愈。此藥推陳致新,治折傷神效。」
- 2.《雜病廣要》:「雞鳴散,治從高墜下,及木石所壓,凡是傷損,血瘀凝積,氣絕欲死,並久積瘀血,煩躁疼痛,叫呼不得,並以此藥,利去瘀血即愈。此藥推陳致新,治折傷神效。」
- 3.《仙傳外科集驗方》:「上等分為末,干掞傷處,止血止痛,去風生肌。瘡口四圍,用洪寶丹敷貼,神妙。熏洗方,凡患一切癰疽發背諸瘡,打破傷損骨斷,未破或未斷而腫痛者,並皆治之。」
- 4.《本草綱目》:「傷損瘀血:《三因方》雞鳴散:治從高墜下,木石壓傷,及一切傷損,血瘀凝積,痛不可忍,並以此藥推陳致新。大黃(酒蒸)一兩,杏仁(去皮尖)三七粒,細研,酒一碗,煎六分,雞鳴時服。至晚取下瘀血,即愈。《和劑方》:治跌壓瘀血在內脹滿。大黃、當歸等分,炒研,每服四錢,溫酒服,取下惡物愈。」
補中益氣湯
- 1.《古今醫統大全》:「_補中益氣湯_,治勞淋傷損,元氣下陷。(方見內傷門。)」
- 2.《濟世全書》:「_補中益氣湯_(方見內傷),治中氣傷損,唇口生瘡或齒牙作痛,惡寒發熱,肢體倦怠,食少自汗或頭痛身熱,煩躁作渴,氣喘,脈大而虛,或微細軟弱。」
- 3.《秘珍濟陰》:「—,腰腹背皆痛,此因勞傷損動胎元,宜補中益氣湯(方見調經)加杜仲。」
- 4.《醫方集宜》:「治飲食勞倦傷損元氣,身熱自汗,頭疼噁心,四肢無力,氣高而喘」
六君子湯
- 1.《醫學心悟》:「二曰虛中。凡人體質虛弱,過於作勞,傷損元氣,以致痰壅氣浮,卒然昏倒,宜用六君子湯主之。中氣下陷者,補中益氣湯主之。」
加味逍遙散
- 1.《校註婦人良方》:「一婦人胸脅作痛,內熱晡熱,月經不調。余謂鬱怒傷損肝脾,朝用歸脾湯以解鬱結,生脾氣,夕用加味逍遙散以生肝血,清肝火,半載而愈。後因飲食失調,兼有怒氣,月經如注,脈浮洪而數,用六君子加芎、歸、炮姜,一劑而血止,用補中益氣加炮薑、茯苓、半夏治之而元氣復,又用歸脾湯、逍遙散調理而康。」
- 2.《濟陰綱目》:「一孀婦腹脹脅痛,內熱晡熱,月經不調,肢體痠麻,不時吐痰。或用清氣化痰,喉間不利,帶下青黃,腹脅膨脹;又用行氣之劑,胸膈不利,肢體如麻。此乃鬱怒傷損肝脾,朝用歸脾湯,以解脾郁生脾氣,夕用加味逍遙散,以生肝血清肝火,百餘劑而愈。」
- 3.《正骨心法要旨》:「傷損之證,或患處或諸竅出血者,此肝火熾盛,血熱錯經而妄行也,用加味逍遙散清熱養血。若中氣虛弱,血無所附而妄行,用加味四君子湯、補中益氣湯。或元氣內脫不能攝血,用獨參湯加炮姜以回陽;如不應,急加附子。如血蘊於內而嘔血者,用四物湯加柴胡、黃芩。」
附子湯
- 1.《秘傳劉伯溫家藏接骨金瘡禁方》:「治傷損少愈轉症傷寒,或陰或陽,宜進此藥。若四肢俱冷,是危症也。若不受此藥,乃不治之症。川芎,升麻,麻黃,木通,藿香,白朮,紅花,歸尾,牛膝,砂仁,丁香(各一錢五分),紫蘇(二錢),甘草(三分),肉桂(五分),附子(五分),姜(三片,煨),蔥頭(三枚),水煎服,出汗為度。」
溫膽湯
- 1.《三家醫案合刻》:「此痧勞也,由於太陰傷損,日傳至足少陰,脾氣少溏,則入下藏也,百無一治,速宜返棹。閉關靜養,方一首奉贈,日飲可也。」
當歸補血湯
- 1.《正骨心法要旨》:「傷損之發熱者,若因出血過多,脈洪大而虛,重按之全無者,此血虛發熱也,用當歸補血湯;脈若沉微,按之軟弱者,此陰盛發熱也,宜用四君子湯加炮薑、附子;若發熱煩躁,肉瞤筋惕者,此亡血也,宜用聖愈湯;如發熱汗出不止者,此血脫也,宜用獨參湯。血脫之證,其脈實者難治,細小者易治。」
- 2.《正骨心法要旨》:「傷損之證,煩躁而面赤口乾作渴,脈洪大按之如無者,宜用當歸補血湯;如煩躁自汗頭暈,宜用獨參湯;如煩躁不寐,宜用加味歸脾湯;如煩躁脅痛,宜用柴胡四物湯;如亡血過多煩躁者,宜用聖愈湯。」
益氣聰明湯
- 1.《內科摘要》:「益氣聰明湯,治久病或因克伐,脾胃傷損,眼目昏暗,或飲食失節,勞役形體,脾胃不足,得內障、耳鳴之患,或多年眼目昏暗,視物不明。此藥能令廣大聰明,久服無內障、外障、耳鳴、耳聾等症。」
- 2.《癘瘍機要》:「_益氣聰明湯_,治脾胃傷損,眼目昏暗,或飲食勞役,脾胃不足,致內瘴耳鳴。」
六味地黃丸
- 1.《正體類要》:「(加肉桂、五味各一兩,名加減八味丸),治傷損之症,因腎肺二經虛弱,發熱作渴,頭暈眼花,咽燥唇裂,齒不堅固,腰腿痿軟,小便頻赤,自汗盜汗,便血諸血,失喑水泛為痰之聖藥。血虛發熱之神劑。若損重傷骨,不能言如喑者,用此水煎服之,亦效。」
大造丸
- 1.《醫方論》:「方中用茯苓、砂仁二味,制地黃最佳。但恐黃柏苦寒,傷損脾胃,漸致食少、溏泄,則金氣更傷,此不可以不慮也,不如減去為佳。」
白虎加人參湯
- 1.《醫學衷中參西錄》:「所謂若吐、若下者,實因治失其宜,誤吐、誤下,是以吐下後而病不愈也。且誤吐則傷其津液,誤下則傷其氣分,津液傷損可令人作渴,氣分傷損,不能助津液上潮更可作渴,是以欲飲水數升也。白虎湯中加人參,不但能生津液,且能補助氣分以助津液上潮,是以能立建奇功也。」
芍藥湯
- 1.《備急千金要方》:「上四味,㕮咀,以水一斗,煮取二升半,去滓,分三服,日三。此湯不傷損人,無毒,亦治腹中拘急痛。若通身發熱,加黃芩二兩。」
五積散
- 1.《証治準繩‧瘍醫》:「脈浮緊,證發熱惡寒體痛,此挾有外邪,宜發散。四季傷損發散,春五積散、香蘇散。夏香薷飲、五苓散。秋正氣散。冬和解散加減。(以上諸方,並見傷寒。)寒熱加柴胡、前胡、黃芩。頭痛加川芎、白芷。腳氣加白芷、檳榔、木香。痰加南星、半夏、烏梅。氣喘加人參、木香、沉香。寒加蒼朮、半夏、陳皮。」
- 2.《傷科彙纂》:「陳文治曰:四季傷損,脈浮緊,發熱惡寒體痛,屬有外邪,宜發散以祛邪,春用五積散、香蘇飲;夏用香薷飲、五苓散;秋用藿香正氣散;冬用雙解散。若寒熱者,加柴胡、前胡、黃芩;頭痛加川芎、白芷,腳氣加白芷、檳榔、木香;有痰加半夏、陳皮,等分,蔥白煎服。」
- 3.《傷科匯纂》:「陳文治曰∶四季傷損,脈浮緊,發熱惡寒體痛,屬有外邪,宜發散以祛邪,春用五積散蘇飲;夏用香薷飲、五苓散;秋用藿香正氣散;冬用雙解散。若寒熱者,加柴胡、前胡、黃;頭痛加川芎、白芷,香港腳加白芷、檳榔、木香;有痰加半夏、陳皮,等分,蔥白煎服。 」
參蘇飲
- 1.《正骨心法要旨》:「傷損之證而喘咳者,若因出血過多,面黑胸脹,胸膈痛而發喘者,乃氣虛血乘於肺也,急用二味參蘇飲,緩則難救。若咳血衄血而喘者,乃氣逆血蘊於肺也,只宜活血行氣,不可用下法,宜十味參蘇飲治之。」
桃仁承氣湯
- 1.《外科理例》:「治傷損。瘀血停滯。腹痛發熱。或發狂。或便毒。壅腫疼痛。便秘發熱。用此通之。」
- 2.《正體類要》:「(加當歸即歸承湯),治傷損血滯於內作痛,或發熱發狂等症。」
- 3.《古今醫統大全》:「_桃仁承氣湯_,治傷損,瘀血停滯,腹痛發熱,或發狂,或便毒癰腫疼痛,便秘發熱,用此通之。」
烏龍膏
- 1.《正骨心法要旨》:「後山即頭後枕骨也。其骨形狀不同,或如品字,或如山字、或如川字,或圓尖,或月芽形,或偃月形,或雞子形,皆屬枕骨。凡有傷損,其人頭昏目眩,耳鳴有聲,項強嚥直,飲食難進,坐臥不安,四肢無力,內服正骨紫金丹,外敷烏龍膏,洗以海桐皮湯,以散瘀去麻木止痛。」
地龍散
- 1.《正骨心法要旨》:「傷損腰痛、脊痛之證,或因墜墮,或因打僕,瘀血留於太陽經中所致,宜地龍散治之。」
八珍湯
- 1.《明醫雜著》:「_八珍湯_,治肝脾傷損,血氣虛弱,惡寒發熱,或煩躁作渴,或寒熱昏憒,或胸膈不利,大便不實,或飲食少思,小腹脹痛等症。」
- 2.《醫燈續焰》:「_八珍湯_,治肝脾傷損,氣血虛弱,惡寒發熱,煩躁作渴。或不時寒熱,眩暈昏憒。或大便不實,小便淋赤。或飲食少思,小腹脹痛等證。」
- 3.《醫學心悟》:「經云:陰虛陽搏謂之崩。此言熱迫血而妄行也。又曰:陽絡傷,則血外溢,陰絡傷,則血內溢。外溢者,從上出,內溢者,從下流也。病人過於作勞,喜怒不節,則絡脈傷損而血妄行矣。前症,若因熱迫血而妄行者,用加味四物湯。若因絡脈傷損者,用八珍湯。若瘀血凝積,佐以獨聖丸。」
- 4.《醫學心悟》:「復有分娩之時,穩婆不謹,傷損尿胞,以致小便滴瀝淋漓,不知約束,因思在外肌肉,尚可補完,腹中之肉,獨不可補乎?遂用大劑八珍湯,加紫河車三錢,而以豬胞中湯,煎藥飲之,如此數服即愈。但須早治,不可輕忽。」
- 5.《萬病回春》:「_八珍湯_,治肝脾傷損、血氣虛弱、惡寒發熱,或煩躁作渴,或寒熱昏憒,或胸膈不利、大便不實,或飲食少思、小腹脹滿等症。」
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桑白皮湯
- 1.《聖濟總錄》:「治虛勞傷損,骨節痠疼,肌熱咳嗽,桑白皮湯方」
四君子湯
- 1.《正骨心法要旨》:「傷損作嘔,若因痛甚,或因克伐而傷胃者,宜四君子湯加當歸、半夏、生薑;因忿怒而肝傷者,用小柴胡湯加山梔、茯苓;因痰火盛者,用二陳湯加姜炒黃連、山梔;因胃氣虛者,用補中益氣湯加生薑、半夏;因出血過多者,用六君子湯加當歸。」
正骨紫金丹
- 1.《正骨心法要旨》:「後山即頭後枕骨也。其骨形狀不同,或如品字,或如山字、或如川字,或圓尖,或月芽形,或偃月形,或雞子形,皆屬枕骨。凡有傷損,其人頭昏目眩,耳鳴有聲,項強嚥直,飲食難進,坐臥不安,四肢無力,內服正骨紫金丹,外敷烏龍膏,洗以海桐皮湯,以散瘀去麻木止痛。」
潤腸丸
- 1.《正骨心法要旨》:「傷損之證,大便秘結,若因大腸血虛火熾者,用四物湯送潤腸丸,或以豬膽汁導之。若腎虛火燥者,用六味地黃丸;若腸胃氣虛,用補中益氣湯;若大便秘結,裡實氣壯,腹痛堅硬者,用玉燭散。」
四七湯
- 1.《景岳全書》:「若婦人患此而兼帶下,皆由鬱結傷損肝脾,當佐以四七湯,送青州白丸子。此等證候,屬脾胃氣虛為本,而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸、木香、枳實利膈滌痰,透羅破飲、降氣化痰等湯,蘇合丸之類,皆形氣充實之藥也。西北人用之,或有效驗。」
- 2.《明醫雜著》:「若婦人患此,而兼帶下,皆由鬱結傷損肝脾,當佐以四七湯,送青州白丸子。此等症候,屬脾胃氣虛為本,而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸,異香枳實、利膈滌痰、透羅破飲、降氣化痰等湯,蘇合香丸之類,皆形病充實之藥也,西北人用之,多有效驗。其屬虛弱者,皆致肚腹脹滿而歿。」
香蘇散
- 1.《証治準繩‧瘍醫》:「脈浮緊,證發熱惡寒體痛,此挾有外邪,宜發散。四季傷損發散,春五積散、香蘇散。夏香薷飲、五苓散。秋正氣散。冬和解散加減。(以上諸方,並見傷寒。)寒熱加柴胡、前胡、黃芩。頭痛加川芎、白芷。腳氣加白芷、檳榔、木香。痰加南星、半夏、烏梅。氣喘加人參、木香、沉香。寒加蒼朮、半夏、陳皮。」
敗毒散
- 1.《重訂靈蘭要覽》:「感寒而痛者,腰間如水,其脈必緊,見熱則減,見寒則增,宜五積散去桔梗,加吳茱萸五分,或姜附湯加辣桂、杜仲主之。傷熱而痛者,脈必洪數而滑,發渴便閉,宜甘豆湯加續斷、天麻。間服敗毒散,若因挫閃,或攧撲傷損而痛者,宜乳香趁痛散,及黑神散,和復元通氣散,酒調下。」
復元通氣散
- 1.《醫辨》:「若因閃挫,或攧撲傷損而痛者,宜乳香趁痛散,及黑神散,和復元通氣散,酒調下。不效,則必有惡血停滯,宜先用酒調下蘇合香丸,仍以五積散加桃仁、大黃、蘇木各一錢,當歸倍原數。若因勞役負重而痛,宜和氣飲,或普賢正氣散,或十補湯下青娥丸。」
- 2.《重訂靈蘭要覽》:「感寒而痛者,腰間如水,其脈必緊,見熱則減,見寒則增,宜五積散去桔梗,加吳茱萸五分,或姜附湯加辣桂、杜仲主之。傷熱而痛者,脈必洪數而滑,發渴便閉,宜甘豆湯加續斷、天麻。間服敗毒散,若因挫閃,或攧撲傷損而痛者,宜乳香趁痛散,及黑神散,和復元通氣散,酒調下。」
- 3.《正骨心法要旨》:「傷損之證,肌肉作痛者,乃榮衛氣滯所致,宜用復元通氣散;筋骨間作痛者,肝腎之氣傷也,用六味地黃丸。」
蘇合香丸
- 1.《祖劑》:「每服一丸,沸湯或溫酒化下。治卒中昏不知人及霍亂、吐瀉、心腹撮痛、鬼疰、客忤、癲癇、驚悸,或癲撲、傷損、氣暈欲絕。凡是倉卒之患,悉皆療之。」
固經丸
- 1.《濟陰綱目》:「_固經丸_,治產後血氣未復,而有房事,及勞役傷損,致血暴崩,或淋瀝不止。(溫澀之劑,固脫以暖下元)」
通關散
- 1.《跌打損傷回生集》:「傷損重患,牙關緊閉,不省人事者,將通關散吹鼻。男左女右,有噴可治,否則勿治。隨用七寶丹灌下,醒後,將神妙佛手散開水調服,或煎服此藥,能鎮驚養神。又須看傷調治。」