《本草綱目》~ 木部第三十五卷 (10)
木部第三十五卷 (10)
1. 梧桐
（《綱目》）
【釋名】櫬。
白話文：
【解釋名稱】核桃。
時珍曰：梧桐名義未詳。《爾雅》謂之櫬，因其可為棺，《左傳》所謂「桐棺三寸」是矣。舊附桐下，今別出條。
白話文：
李時珍說：梧桐的命名由來不明。《爾雅》一書中稱之為櫬，因其可做棺木，《左傳》中提到的「桐棺三寸」就是指梧桐。《綱目》中過去將梧桐放在桐樹之下，現在則另外作為一個條目。
【集解】弘景曰：梧桐皮白，葉似青桐，而子肥可食。頌曰：陶氏謂白桐一名椅桐。陸機謂梓實桐皮為椅，即今梧桐。是二種俱有椅名也。《遁甲書》云：梧桐可知日月正閏。生十二葉，一邊有六葉，從下數一葉為一月，至上十二葉。有閏十三葉，小余者。視之，則知閏何月也。
白話文：
【集解】陶弘景說：梧桐皮是白色，葉子像青桐，果實肥大可以食用。詩經上說：陶氏認為白桐另一個名字是椅桐。陸機認為梓實桐皮是椅，就是今天的梧桐。這兩種樹都有椅這個名字。《遁甲書》上說：梧桐可以知道日月正閏。長出十二片葉子，一邊有六片葉子，從下數第一片葉子代表一個月，數到第十二片葉子。有閏月就是十三片葉子，少於十二片葉子。觀察它，就可以知道閏在哪個月。
故曰梧桐不生則九州異。宗奭曰：梧桐四月開嫩黃小花，一如棗花。枝頭出絲，墮地成油，沾漬衣履。五、六月結子，人收炒食，味如菱、芡。此是《月令》「清明桐始華」者。時珍曰：梧桐處處有之。樹似桐而皮青不皵，其木無節直生，理細而性緊。葉似桐而稍小，光滑有尖。
白話文：
因此說梧桐若是不生長，那麼九州將會異於尋常。宗奭說：梧桐在四月開出鮮嫩的黃色小花，就如同棗花一樣。枝頭生出絲，墮在地上就成了油，會沾染衣物。在五月、六月結果，人們會採摘來炒著吃，味道就像菱角和芡實。這便是月令中「清明桐始華」的說法。時珍說：梧桐到處都有。樹木看起來像桐木，但樹皮是青綠色的，並不粗糙。木頭沒有節，筆直生長，紋理細密而堅韌。葉子像桐葉但稍小，光滑有尖。
其花細蕊，墜下如醭。其莢長三寸許，五片合成，老則裂開如箕，謂之櫜鄂。其子綴於櫜鄂上，多者五、六，少或二、三。子大如胡椒，其皮皺。羅願《爾雅翼》云：梧桐多陰，青皮白骨，似青桐而多子。其木易生，鳥銜子墮輒生。但晚春生葉，早秋即凋。古稱鳳凰非梧桐不棲，豈亦食其實乎？《詩》云：梧桐生矣，於彼朝陽。
白話文：
梧桐花的花蕊細小密集，垂墜下來像酒醪一樣。它的果莢長約三寸，由五片組成，成熟後裂開像簸箕一樣，叫做「櫜鄂」。種子附著在櫜鄂上，多的有五、六個，少的只有二、三個。種子像胡椒一樣大，表面有皺紋。羅願在《爾雅翼》中說：梧桐性喜陰涼，樹皮青色，木質白色，類似青桐，但結果更多。梧桐樹容易生長，鳥銜著種子掉落到地上就能生根發芽。但是梧桐樹在晚春的時候才長出葉子，早秋的時候就凋落了。古人說鳳凰不棲息在梧桐樹上，難道也是因為梧桐的果實能吃嗎？《詩經》中說：梧桐樹長大了，生長在朝陽之地。
白話文：
《齊民要術》中說：生長在山石之間的梧桐，用來製作樂器會更加響亮。
梧桐樹生長在山石間的，做成的樂器聲音會更加洪亮、動聽。
注：
- 「木[白皮]」是指梧桐樹的樹皮。
【主治】燒研，和乳汁塗鬚髮，變黃赤（時珍）。治腸痔（蘇頌。《刪繁方》治痔，青龍五生膏中用之）。
白話文：
【主治】將它燒成灰，與乳汁混合塗抹在鬍鬚和頭髮上，可以使它們變成黃色和紅色 (李時珍)。治療腸痔 (蘇頌《刪繁方》治療痔瘡時，將它加入了青龍五生膏中)。
葉
【主治】發背，炙焦研末，蜜調敷，干即易（《肘後》）。
子
【氣味】甘，平，無毒。
白話文：
主治： 發背，燒焦研成粉末，加蜂蜜調勻敷上，乾了就更換（《肘後備急方》）。
氣味： 甘，平，無毒。
【主治】搗汁塗，拔去白髮，根下必生黑者。又治小兒口瘡，和雞子燒存性，研摻（時珍）。
白話文：
【主治】把鼠李草搗成汁，塗到頭髮上，可以去除白髮，根部一定會長出黑髮。還可以治療兒童口瘡，將鼠李草和雞子一起燒成灰，研磨後塗抹在患處即可。（時珍）
2. 罌子桐
（《拾遺》）
【釋名】虎子桐（《拾遺》）、荏桐（《衍義》）、油桐。
時珍曰：罌子，因實狀似罌也。虎子，以其毒也。荏者，言其油似荏油也。
【集解】藏器曰：罌子桐生山中。樹似梧桐。
頌曰：南人作油者，乃岡桐也。有子大於梧子。
白話文：
名稱說明
古書《拾遺》中稱呼它為「虎子桐」，古書《衍義》中稱呼它為「荏桐」，也有人稱呼它為「油桐」。
註釋
明朝醫藥學家李時珍說：「罌子，是因為它的果實形狀像罌粟而得名。虎子，是因為它有毒。荏，是因為它的油脂和荏油相似。」
彙編說明
藏器在書中說：「罌子桐生長在山中。它的樹木像梧桐樹。」
明朝醫藥學家頌在書中說：「南方人用來製油的，是岡桐。它的種子比梧桐的種子大。」
白話文：
宗奭說：荏桐在早春就先開淡紅色的花，形狀像鼓子花，結成穗。果實可以製成桐油。
時珍曰：岡桐即白桐之紫花者。油桐枝、干、花、葉並類岡桐而小，樹長亦遲，花亦微紅。
白話文：
李時珍說：岡桐就是白桐花呈紫色的那種。油桐的枝幹、花、葉都和岡桐相似，只是比較小，樹長得也慢，花色也稍偏紅。
但其實大而圓，每實中有二子或四子，大如大風子。其肉白色，味甘而吐人。亦或謂之紫花桐。人多種蒔收子，貨之為油，入漆家及艌船用，為時所須。人多偽之，惟以篾圈蘸起如鼓面者為真。
白話文：
但是大而圓的桐果，通常在裡面的果子裡有兩顆或四顆，大小跟大風子差不多。果肉是白色的，嘗起來味道甘甜，吃了會讓人嘔吐。另外也有人把它叫做紫花桐。人們多栽種這個樹來收取果子，販賣它來做成油，漆匠和造船的人都會用到，是當時人們所需。人們多會用假裝的桐子來矇騙別人，只有用竹篾圈沾著把桐子拔起來而能做出鼓面一樣平整的，纔是真的桐子。
白話文：
氣味：甘味、微辛味，寒性，有劇毒。
古人記載：
- 大明：性涼，微毒性。
- 李時珍：桐油會使人嘔吐，但喝了酒就能解毒。
【主治】摩疥癬蟲瘡毒腫。毒鼠至死（藏器）。敷惡瘡，及宣水腫，塗鼠咬處。能闢鼠（大明）。塗脛瘡、湯火傷瘡。吐風痰喉痹，及一切諸疾，以水和油，掃入喉中探吐；或以子研末，吹入喉中取吐。又點燈燒銅箸頭，烙風熱爛眼，亦妙（時珍）。
白話文：
【主治功效】治療疥癬蟲瘡毒腫。毒鼠至死（收藏於器皿中）。敷於惡瘡，並可以宣化水腫，塗抹於鼠咬處。能夠防避老鼠（《大明本草》）。塗於脛瘡、燙傷或燒傷。吐風痰喉痹，及一切諸疾，可以用水和油調和，掃入喉中催吐；或將其研成粉末，吹入喉中催吐。又點燈燒銅筷頭，烙灼因風熱而生起的爛眼，也很有效（李時珍）。
【附方】新七。
癰腫初起：桐油點燈，入竹筒內熏之，得出黃水即消。（《醫林正宗》）。
白話文：
【偏方】新七條。
癰瘡腫毒初起時：點燃桐油燈，放進竹筒內燻患處，直到排出黃色的膿水，就能消腫止痛。（出自《醫林正宗》）。
白話文：
血風瘡：將胡粉煅製研磨過，用桐油調和成膏藥，貼在患處。還有另一種方法：用船上陳桐油石灰煅製過，再用人頭髮拌桐油炙乾研成末，仍用桐油調和成膏藥，塗在紙上，刺孔後貼在患處。（楊起《簡便方》）
腳肚風瘡如癩：桐油、人乳等分，掃之。數次即愈。（《集簡方》）。
酒渣赤鼻：桐油入黃丹、雄黃，敷之。（《摘玄方》）。
凍瘡皸裂：桐油一碗，發一握。熬化瓶收。每以溫水洗令軟，敷之即安。（《救急方》）
解砒石毒：桐油二升，灌之。吐即毒解。（華佗危病方）
【附錄】𣗐桐（音而郢切）
白話文：
腳肚風瘡（如癩）： 用桐油和人乳等量塗抹，塗抹幾次即可痊癒。（《集簡方》）。
酒渣赤鼻： 用桐油與黃丹、雄黃混合後塗抹。（《摘玄方》）。
凍瘡皸裂： 將一碗桐油和一把頭髮熬化後收在瓶子裡。每次用溫水洗軟後敷上，即可緩解疼痛。（《救急方》）
解砒石毒： 服用兩升桐油，會引起嘔吐，吐出後毒性就會解除。（華佗危病方）
【附錄】 桐（讀音：而郢切）
藏器曰：生山谷間。狀似青桐，葉有丫。人取皮以漚絲。木皮味甘，溫，無毒。治蠶咬毒氣入腹，末服之。雞犬食蠶欲死者，煎汁灌之，絲爛即愈。葉：主蛇、蟲、蜘蛛咬毒，搗爛封之。
白話文：
藏器說：生長在山谷之間。外形像青桐，葉子有分叉。人們採集樹皮來浸泡絲。木皮味道甘甜，性溫和，沒有毒性。可以治療蠶咬的毒氣進入腹中，將藥末服用即可。雞犬吃了蠶後要死，煎煮藥汁灌下去，蠶絲腐爛了雞犬就會康複。樹葉：可以治療蛇、蟲、蜘蛛咬傷的毒，搗爛後敷在傷口上。