中醫古籍記載主治「胃寒」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

黃連湯

• 1.《三指禪》:「嘔逆（膽熱）而腹痛（胃寒），黃連湯分理陰陽；嘔吐而硬（胃實）煩（鬱熱），大柴胡湯雙清表裡。宜應手而解，方工勿藉口於和為套。」
• 2.《傷寒尋源》:「傷寒胸中有熱。胃中有邪氣。腹中痛。欲嘔吐者。黃連湯主之。按胸中有熱。則陽邪格於上。故欲嘔吐。胃中有邪氣。則陰邪格於下。故腹中痛。腹中痛。欲下而不得下也。欲嘔吐。欲吐而仍不得吐也。上熱下寒。法當和解。方用黃連瀉胸熱。乾薑散胃寒。復以半夏寬中而開結。」
• 3.《感症寶筏》:「傷寒胸熱胃寒、腹痛欲嘔，黃連湯。」

小承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「傷寒噦逆證，有屬熱閉邪實者，有屬寒飲精虛者，又有因蛔蟲者，宜精診甄別以措方。庸醫皆懼呃逆，故一見噦證，即為胃寒虛脫，概用治噦之劑，可謂粗矣！王宇泰用瀉心湯、小承氣湯、調胃承氣湯、桃仁承氣湯，龔廷賢用黃連解毒湯、白虎湯等，可謂具眼之士矣！」
• 2.《傷寒懸解》:「蓋四肢秉氣於胃，胃寒則四肢厥冷，胃熱則四肢氣蒸汗泄，故手足汗出，是為胃熱之極，大便硬也。若汗雖多，猶微發熱而惡寒者，外未解也，不可攻裡。即外已解而其熱不潮，尚非可下之時，未可與承氣湯。若腹中大滿不通者，急不能待，可與小承氣湯，微和胃氣，通其大滿而止，勿令大泄下也。」

甘草乾薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「甘草乾薑湯，治男女諸虛出血，胃寒不能行氣歸元，無以收約其血者。」
• 2.《仁齋直指方論》:「甘草乾薑湯，男女諸虛出血，胃寒不能引氣歸元，無以收約其血。」

理中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《衛生寶鑒‧補遺》曰：「仲景之理中湯，治傷寒陰證，寒毒下利，臍下寒，腹脹滿，大便或黃、或白、或青黑、或有清穀，及寒蛔上膈而吐蛔者，此因胃寒，非實寒也（求真按：『此非實寒者，是暗示本方能治陰虛證之輕證，而不能治重證也』）。」」
• 2.《醫法圓通》:「一治呃逆不休。夫呃逆之病，原有寒熱之分。果屬胃寒而呃逆不休，理中湯能溫中，中寒去而呃逆自已。」
• 3.《醫方集宜》:「方見中寒門 治因積冷腹痛胃寒」
• 4.《成方切用》:「（陶仲文）治胃寒吐蛔。（蛔得甘則動，故去甘草。得酸則止，得辛則伏，故加椒梅。）加當歸白芍陳皮厚朴川椒，入姜煎，名溫胃湯。治憂思鬱結，脾肺氣凝，脹滿上衝，飲食不下。加黃耆白芍陳皮藿香，名黃耆湯。（海藏，亦出理中例法。）加青皮陳皮，名治中湯。治前證腹滿痞悶，兼食積者。」
• 5.《醫方集解》:「《活人》云：有旋覆代赭證或咳逆氣虛者，先服四逆湯；胃寒者，先服理中湯；後服此湯為良。周揚俊曰：予每借之以治反胃噎食氣逆不降者，神效）。」

吳茱萸湯

• 1.《皇漢醫學》:「方有執曰：「食穀欲嘔者，胃寒也。」」
• 2.《類證治裁》:「〔胃寒〕，吳茱萸湯，吳萸，人參，姜，棗」
• 3.《退思集類方歌注》:「治陽明胃寒，食谷欲嘔，及少陰吐利，手足逆，煩躁欲死者；又厥陰乾嘔，吐涎沫而頭痛者，並主之。」
• 4.《成方切用》:「喻嘉言曰：此明嘔有太陽，亦有陽明。若食谷而嘔，則屬胃寒，與太陽之惡寒嘔逆，原為熱證者不同，（火熱上衝而嘔。）恐誤以寒藥治寒嘔也。若服吳茱萸湯反劇者，則仍屬太陽熱邪，而非胃寒明矣。（宜葛根加半夏湯小柴胡湯梔子豉湯黃芩湯。）若少陰證，吐利厥逆，至於煩躁欲死。」
• 5.《醫方集解》:「治陽明證食谷欲嘔，若得湯反劇者，則屬上焦（食谷欲嘔，胃寒也，得湯反劇，則為太陽熱嘔矣）；少陰證吐利，手足厥冷，煩躁欲死（吐則耗陽，利則損陰。厥冷者，陰寒氣甚；煩躁者，陽氣內爭）；厥陰證乾嘔吐涎頭痛（厥陰之脈夾胃，乾嘔吐沫，裡寒內格也；厥陰之脈上巔，頭痛，寒氣上逆也。」

半夏厚朴湯

• 1.《全生指迷方》:「論曰：若咽中如炙肉臠，咽之不下，吐之不出，由胃寒乘肺，肺胃寒，則津液聚而成痰，致肺管不利，氣與痰相搏，其脈澀，半夏厚朴湯主之。」

旋覆代赭湯

• 1.《類證活人書》:「有旋覆代赭湯證，其人或咳逆氣虛者，先服四逆湯（正七十五）；胃寒者，先服理中丸（正七十四），次服旋覆代赭湯為良（旋覆花代赭湯，是解後心下痞硬證。」
• 2.《傷寒六書》:「若咳逆氣虛，用四逆湯。胃寒，先宜理中丸，後用旋覆代赭湯。」

平胃散

• 1.《成方切用》:「（局方），治脾有停濕，痰飲痞膈，宿食不消，滿悶嘔瀉。（土濕太過，木邪乘不勝而侮之。脾虛不能健運，故有痰食留滯中焦，致生痞滿諸證。胃寒則嘔，濕盛則瀉。）及山風瘴霧，不服水土。（嵐瘴水土之病，亦由胃虛，故易感也。）」
• 2.《醫方集解》:「治脾有停濕痰飲，痞膈，宿食不消，滿悶嘔瀉；及山嵐瘴霧，不服水土（土濕太過，木邪乘所不勝而侮之，脾虛不能健運，故有痰食留滯中焦，致生痞滿諸證。胃寒則嘔，濕盛則瀉。嵐瘴水土之病，亦由胃虛，故感之也）。」
• 3.《女科撮要》:「_平胃散_，治腸胃寒受濕下血等症。」
• 4.《校注醫醇賸義》:「本方以平胃散去甘草加炮薑、香、砂，而以神麯、枳殼、穀芽助消化，青皮、香櫞和肝胃。平胃散所以燥脾濕，此方所以溫胃寒，胃寒乃胃病中最習見之一種。祖怡注。」
• 5.《痘疹精詳》:「嘔吐順症何須慮，止憂食積與胃寒，食積平胃散為主，胃寒和胃散可安。」

烏梅丸

• 1.《成方切用》:「而以細辛當歸，潤其肝腎。人參用以助脾。（吐蛔為胃寒之故，則成蛔厥。宜理中湯，加炒川椒五粒，檳榔五分，吞烏梅丸。程郊倩曰：烏梅丸，於辛酸入肝藥中，微加苦寒納上逆之陽邪，而順之使下也。雖曰安蛔，實是安胃，故並主久利。見陰陽不相順接，而下利之證，皆可以此方括之也。」
• 2.《馮氏錦囊秘錄》:「火炎則水乾精絕，是以遷延至夏，內外皆熱，水益虧而火益亢，孤陽厥逆，如煎如熬，故曰煎厥，宜人參固本丸。五屍之氣，暴淫於人，亂人陰陽氣血，形氣相離，不相順接，故令暴厥如死，名曰屍厥，宜蘇合香丸。寒痰迷悶，四肢逆冷，名曰痰厥。宜姜附湯。胃寒即吐蛔蟲，名曰蛔厥，宜烏梅丸加理中湯。」
• 3.《醫學原理》:「如蛔厥，此乃胃寒所生，宜理中湯加川椒、檳榔，吞烏梅丸。」
• 4.《景岳全書》:「聖效方（和三二二，寸白蟲），妙應丸（攻百，殺蟲），《直指》蕪荑散（和三百二十，取蟲），仲景烏梅丸（和三二二，胃寒吐蛔）」
• 5.《傷寒說意》:「及其得食，胃寒不消，氣逆作嘔，衝動蛔蟲，蛔蟲不安，是以又煩，頃則隨吐而出，故當自吐蛔。蛔厥者，宜烏梅丸，烏梅、桂枝，斂肝而疏木，乾薑、細辛，溫胃而降逆，人參補中而培土，當歸滋木而清風，椒、附，暖其寒水，連、柏，瀉其相火也。」

大承氣湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「得此證者，吳茱萸湯主之，用吳萸以溫厥陰肝藏，即所以和滲入胃底之胆汁，兼用人參、薑、棗以救胃氣虛寒，則胃寒去而噦逆平矣。設嗣後仍見潮熱，必其大便當燥，仍宜用小承氣湯試之，以觀其轉矢氣與否。若轉矢氣，方可用大承氣湯以攻之，否則胃寒噦逆之證，不免復作。」
• 2.《傷寒貫珠集》:「陽明病。譫語有潮熱。反不能食者。胃中必有燥屎五六枚也。若能食者。但硬耳。宜大承氣湯下之。傷寒胃熱而虛者。能食。胃寒而實者。則不能食。而陽明病有燥屎者。可攻。無燥屎者。則不可攻。譫語潮熱。胃之熱也。是當能食。而反不能食者。中有燥屎。氣窒而不行。」

大建中湯

• 1.《西溪書屋夜話錄》:「一法曰：溫肝。如肝有寒，嘔酸上氣，宜溫肝，肉桂、吳萸、蜀椒。如兼中虛胃寒，加人參、乾薑，即大建中湯法也。」

小青龍湯

• 1.《傷寒括要》:「半夏性燥。去之則津易復。栝蔞性潤。加之則津易生。微利者。去麻黃。加芫花。水漬腸胃。則為利。下利不可發表。發之必脹滿。故去麻黃。酸苦能湧泄。水去則利止。故加芫花。經曰。水得冷氣。其人即噎。胃寒非表症。故去麻黃。辛熱能溫中。故加附子。若小便不利。」

四逆湯

• 1.《丹溪手鏡》:「_寒_，因胃寒傷食，四肢厥冷，脈弱，宜四逆湯。（又云，今吐先覺咽酸，然後吐食，脈滑小者，是傷寒汗下過多，食久反吐，亦屬於冷也。）」
• 2.《古今醫統大全》:「【溫散】痞而不利，朮附散。胃寒咳逆氣虛，理中湯、四逆湯。」
• 3.《傷寒六書》:「胃寒，利白鴨溏，臍下必冷，腹脹滿，便中清白，或清穀，四逆湯、理中湯。寒毒下利，面戴陽者，下虛也。下利譫語，有燥屎也；脈不微細，小承氣湯。」
• 4.《治痢捷要新書》:「有因火症誤用補藥、熱藥而致呃逆者（宜橘皮竹茹湯，輕則加芩連、枳樸，重則加大黃通之）。如果胃寒，丁香、柿蒂湯宜之，然不若理中湯、四逆湯功效殊捷。若用（旋覆代赭、橘皮竹茹）二湯，審其寒熱虛實，加減出入而消息之，尤為妥當。 」
• 5.《脈因證治》:「寒，因胃寒傷食，四肢厥冷，脈弱，宜四逆湯。」

茯苓四逆湯

• 1.《醫學摘粹》:「如脾陽已敗，腸胃寒滑者，以茯苓四逆湯主之。如下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，以通脈四逆湯主之。如五更至天明，腹痛而瀉，有定候，屬脾腎虛寒者，以四神丸主之。如久瀉寒熱並作者，以烏梅丸主之。」

麻黃升麻湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「王宇泰云。按本自寒下。恐是本自吐下。玩復字可見。蓋胃寒則吐。下寒則利。胃寒者不宜吐。醫反吐之。則傷胃氣。遂成寒格。下文文氣不貫。當有缺文。」

苓桂朮甘湯

• 1.《王九峰醫案（二）》:「年甫廿三，胃痛八載，嘔吐吞酸，脈象沉潛無力。中陽不健，胃寒積飲，擬苓桂朮甘湯加味。」

大半夏湯

• 1.《古今醫鑑》:「大半夏湯（即二陳湯去甘草加生薑），治胃寒噁心」
• 2.《古今醫鑒》:「大半夏湯（即二陳湯去甘草加生薑），治胃寒噁心」

香砂六君子湯

• 1.《婦科冰鑑》:「若嘔吐涎飲者，胃弱也，益智六君子湯；吐出食物者，胃寒也，香砂六君子湯。若瀉者，脾虛也，參苓白朮散：鴨溏澄澈清冷而痛，乃脾寒也，理中湯；肌熱渴瀉者，虛熱也，七味白朮散。」
• 2.《醫醫偶錄》:「_香砂六君子湯_，治胃寒吐瀉，即六君子湯加藿香（一錢），砂仁（二粒）。」
• 3.《筆花醫鏡》:「香砂六君子湯，治胃寒吐瀉。」

二陳湯

• 1.《一見能醫》:「噯氣者，胃中有痰有火，用南星、半夏、石膏、香附，炒山梔，或丸或煎，任用。有胃寒噯氣，用二陳湯加乾薑、益智、木香。有婦人噯氣，連噯十餘聲不盡，噯出則心寬，不噯即緊，用越鞠丸，效。」
• 2.《考證病源》:「噯氣者，胃中有痰、有火，用南星、半夏、石膏、香附、炒山梔，或丸或煎。胃寒噯氣者，用二陳湯加乾薑、益智仁、木香。婦人噯氣，連噯十餘聲不盡，噯出則心寬。不噯則禁，用越鞠丸效。」
• 3.《古今醫鑑》:「大半夏湯（即二陳湯去甘草加生薑），治胃寒噁心」
• 4.《羅氏會約醫鏡》:「_姜砂二陳湯_（新），治胃寒脹滿，或傷生冷，或寒痰滯塞、噁心等症。」
• 5.《醫學答問》:「二陳湯，治肺胃寒痰。」

獨參湯

• 1.《景岳全書》:「獨參湯（補三五），二汁飲（和一二三），丁香半夏丸（和一九二，胃寒），大七香丸（和一三一，寒氣），丁附散（熱六二，胃寒），茯苓澤瀉湯（熱七四，反胃渴），甘露湯（熱七三，安胃），胃愛散（熱七十，虛寒），丁香煮散（熱六一，胃寒）」

茯苓澤瀉湯

• 1.《景岳全書》:「獨參湯（補三五），二汁飲（和一二三），丁香半夏丸（和一九二，胃寒），大七香丸（和一三一，寒氣），丁附散（熱六二，胃寒），茯苓澤瀉湯（熱七四，反胃渴），甘露湯（熱七三，安胃），胃愛散（熱七十，虛寒），丁香煮散（熱六一，胃寒）」

人參湯

• 1.《張氏醫通》:「金匱乾薑人參半夏丸，治妊娠胃寒。嘔吐不止。」
• 2.《皇漢醫學》:「《衛生寶鑒‧補遺》曰：「仲景之理中湯，治傷寒陰證，寒毒下利，臍下寒，腹脹滿，大便或黃、或白、或青黑、或有清穀，及寒蛔上膈而吐蛔者，此因胃寒，非實寒也（求真按：『此非實寒者，是暗示本方能治陰虛證之輕證，而不能治重證也』）。」」

藿香正氣散

• 1.《醫方集宜》:「方見胃寒門 治瘧初因外感內傷」
• 2.《簡明醫彀》:「嘔吐噦：有物無聲曰吐。此胃寒不能司納而自反，屬太陽，藿香正氣散（方見二卷）加羌活。有物有聲曰嘔吐。此寒熱交併於胃，鬱郁不寧而上逆，屬少陽，小柴胡。有聲無物曰嘔。此胃火沖逆，屬陽明表證。經曰：嘔多雖有陽明證，不可下，枳桔湯。渴甚，竹葉石膏湯。無物無聲若嘔狀、延頸開口名噦。」

生化湯

• 1.《絳雪丹書》:「十四、產後血氣虛，胃寒，小便多失禁或遺尿，生化湯加益智仁八分，煎服。」

白朮散

• 1.《萬氏家抄濟世良方》:「以苦楝根為君，佐以二陳湯煎服。冬月吐蛔蟲多是胃寒、胃虛，錢氏白朮散加丁香二粒服之。」
• 2.《萬病回春》:「_錢氏白朮散_，治小兒冬月吐蛔，多是胃寒胃虛所致。」
• 3.《丹溪心法》:「小兒冬月吐蛔，多是胃寒、胃虛所致，錢氏白朮散加丁香二粒。」
• 4.《仁術便覽》:「冬月吐蛔，多是胃寒胃虛所致，錢氏白朮散加丁香二粒，服。」
• 5.《丹溪治法心要》:「治蛔蟲方，以楝樹根為君，佐以二陳湯煎服。小兒冬月吐蛔蟲，多是胃寒胃虛而出，錢氏白朮散加丁香二粒。治蟲丸：胡黃連（一錢），檳榔（一錢），陳皮（一錢），神麯，鬱金，半夏，白朮（各二錢），雷丸（一錢），上為末，糊丸。」

八正散

• 1.《仁術便覽》:「冬月吐蛔，多是胃寒胃虛所致，錢氏白朮散加丁香二粒，服。」

橘皮竹茹湯

• 1.《醫方集解》:「治久病虛羸，嘔逆不已（胃寒則嘔，胃熱亦嘔，有停痰，有積飲，皆作嘔，此為久病虛火上逆而乾嘔者）；亦治吐利後胃虛呃逆。」
• 2.《醫方論》:「此則治痰火之呃，而不可以治胃寒之呃。若誤用之，則輕者增劇。」
• 3.《成方切用》:「（金匱），治久病虛羸，嘔逆不已。（胃寒則嘔，胃熱亦嘔，有停痰，有積飲，皆作嘔。此為久病虛火上逆而乾嘔者。）亦治吐利後，胃虛噦逆。」
• 4.《成方便讀》:「橘皮竹茹湯，橘皮，竹茹，人參，甘草，半夏，麥冬，赤茯苓，枇杷葉，加薑、棗煎。胃寒者去竹茹、麥冬，加丁香；實火去人參。治久病胃虛，氣火上逆，而成嘔呃等證。夫人之常氣皆稟於胃。胃者，五臟六腑之海，其氣常下行。虛則逆而上行，所謂氣有餘即是火。火蒸津液則為痰，於是嘔呃之證所由來矣。」

九味羌活湯

• 1.《成方切用》:「（張元素，即羌活沖和湯），治傷寒傷風，憎寒壯熱，頭痛身痛，項痛脊強，嘔吐口渴，太陽無汗。及感冒四時不正之氣，疫癘諸病。（有物有聲曰嘔，氣逆則嘔。有物無聲曰吐，胃寒則吐。邪熱在表，則不渴，傳裡則渴。四時不正之氣，謂天地間穢惡之氣，及病氣死氣，流行傳染也。）」

升陽除濕湯

• 1.《奇效良方》:「蒼朮（一錢），半夏，益智，澤瀉，羌活，防風，神麯，柴胡，升麻（各半錢），豬苓，陳皮，麥櫱（如胃寒腸鳴者加），甘草（各三分）」
• 2.《仁術便覽》:「升麻，柴胡，防風，神麯，澤瀉，豬苓（各五錢），蒼朮（一兩），陳皮，甘草，大麥芽面（各二錢），上作十貼，水煎，飯後熱服。胃寒腸鳴加益智仁、半夏姜煨三片，棗一枚煎，非腸鳴不用益智。」
• 3.《脾胃論》:「甘草，大麥糵面（如胃寒腹鳴者加），陳皮，豬苓（以上各三分），澤瀉，益智仁，半夏防風，神麯，升麻，柴胡，羌活（以上各五分），蒼朮（一錢）」
• 4.《蘭室秘藏》:「如胃寒腸鳴，加益智仁、半夏各五分，生薑三片、棗一枚，同煎至非腸鳴不得用。」
• 5.《馮氏錦囊秘錄》:「升麻，柴胡，防風，神麯，澤瀉，豬苓（各一兩五錢），蒼朮（一兩），陳皮，甘草，大麥芽（各三錢），水煎，食後熱服。脾胃寒，加益智仁、半夏，薑棗煎。」

五積散

• 1.《成方切用》:「腹痛挾氣加吳茱萸，胃寒加煨姜。陰證傷寒，肢冷虛汗，加附子。婦人調經，加醋艾。」
• 2.《醫方集解》:「有汗去蒼朮、麻黃，氣虛去枳桔，加人參、白朮，腹痛挾氣加吳茱萸，胃寒加煨姜，陰證傷寒、肢冷虛汗加附子，婦人調經加醋艾。」
• 3.《馮氏錦囊秘錄》:「桔梗，蒼朮（米泔水浸去粗皮），陳皮，麻黃（去根節），枳殼（麩炒），厚朴，乾薑，白芷，川芎，甘草（炙），茯苓，肉桂，芍藥，當歸，半夏（湯泡七次），生薑蔥白水煎，熱服。胃寒用煨姜。」

半夏湯

• 1.《本草綱目》:「胃寒噦逆，停痰留飲：藿香半夏湯：用半夏（湯泡，炒黃）二兩，藿香葉一兩，丁香皮半兩。每服四錢，水一盞，姜七片，煎服。（《和劑局方》）」

厚朴溫中湯

• 1.《幼幼集成》:「_厚朴溫中湯_，治胃寒心腹脹。」
• 2.《推拿抉微》:「_厚朴溫中湯_，治胃寒心腹脹。」
• 3.《羅氏會約醫鏡》:「_厚朴溫中湯_，治脾胃寒滯，或傷生命，心腹痞滿疼痛。」

當歸六黃湯

• 1.《醫方集解》:「津液自胃腑旁達於外，為手足汗，有胃熱、胃寒二證。自汗亦有屬實者，故外感初證多自汗）。」

瀉黃散

• 1.《証治準繩‧幼科》:「若吐乳色黃，不能受納者，胃經有熱也，先用瀉黃散，次用人參安胃散。若吐出酸穢者，乳食內停也，用保和丸。吐乳不消者，胃氣弱也，用異功散。吐而少食，腹痛欲按者，脾氣虛也，用六君子加木香。凡諸證，當驗其手指熱則胃熱，冷則胃寒，熱用瀉黃散，寒用理中湯，不熱不寒，異功散調之。」
• 2.《保嬰撮要》:「吐乳不消者，胃氣弱也，用異功散。吐而少食，腹痛欲按者，脾氣虛也，用六君子加木香。凡諸症當驗其手足，熱則胃熱，冷則胃寒，熱用瀉黃散，寒用理中湯，不熱不寒，異功散調之。」

香砂養胃湯

• 1.《雜病廣要》:「脾胃有寒，脈遲，理中湯。脾胃虛冷，心腹脹滿疼痛，厚朴溫中湯。胃寒不進食，香砂養胃湯、進食散。脾胃鬱火，二陳加芩、連、山梔。脾胃虛熱，津不足，白朮散。脾胃有熱，消穀善飢，三黃枳朮丸。脾熱口臭，瀉黃散（是錢氏方）。胃火齒痛，清胃散（方見《口齒》中）。」
• 2.《明醫指掌》:「脾胃有寒，脈遲，理中湯。脾胃虛冷，心腹脹滿疼痛，厚朴溫中湯。胃寒不進食，香砂養胃湯、進食散。」
• 3.《內傷集要》:「_香砂養胃湯_，治胃寒，飲食不思，痞悶不舒。」

四君子湯

• 1.《湯頭歌訣》:「《局方》中和義，參朮茯苓甘草比。（人參、白朮、茯苓各二錢，甘草一錢。氣味中和，故名君子。）益以夏陳半夏、陳皮名六君子湯，祛痰補氣陽虛餌。（二陳除痰，四君補氣，脾弱陽虛宜之。）除卻半夏名異功（散，錢氏。）或加香砂胃寒使。（加木香、砂仁，行氣溫中，名香砂六君子湯。）」
• 2.《痘疹精詳》:「方歌：四君子湯中和義，參朮茯苓甘草比，益以夏陳名六君，祛痰補氣陽虛餌，除卻半夏名異功，或加香砂胃寒使。」
• 3.《奉時旨要》:「四君子湯中和義，參朮茯苓甘草比，益以夏陳名六君，祛痰補氣陽虛餌，除卻半夏名異功，或加香砂胃寒使。」

參附湯

• 1.《景岳全書》:「參附湯（補三七），柿蒂湯（熱六六），丁香溫中湯（熱十一，和胃），養正丹（熱一八八，氣逆），丁香柿蒂散（熱六四，胃寒）」

養胃湯

• 1.《鄭氏家傳女科萬金方》:「答曰：多是脾胃寒，先呷薑湯開其胃口，然後用養胃湯倍加丁香，以梅醬過口，切忌甜物。」

三聖散

• 1.《古今醫統大全》:「_三聖散_，治胃寒嘔逆不食。」

生脈散

• 1.《醫學指要》:「胃寒發呃，丁香、茴香、柿蒂、良薑湯調服，如脈不出加膽汁合生脈散，其脈又不出或暴出者死。大肉脫去者死。凡此至凶之候，臨症所當審也。學者慎毋忽諸。」
• 2.《赤水玄珠》:「鼻衄自汗者死。胃寒發呃，丁、茴香，柿蒂，良薑湯調服，脈不出，加膽汁合生脈散，其脈又不出，或暴出者皆死。」

異功散

• 1.《保嬰撮要》:「吐乳不消者，胃氣弱也，用異功散。吐而少食，腹痛欲按者，脾氣虛也，用六君子加木香。凡諸症當驗其手足，熱則胃熱，冷則胃寒，熱用瀉黃散，寒用理中湯，不熱不寒，異功散調之。」
• 2.《証治準繩‧幼科》:「若吐乳色黃，不能受納者，胃經有熱也，先用瀉黃散，次用人參安胃散。若吐出酸穢者，乳食內停也，用保和丸。吐乳不消者，胃氣弱也，用異功散。吐而少食，腹痛欲按者，脾氣虛也，用六君子加木香。凡諸證，當驗其手指熱則胃熱，冷則胃寒，熱用瀉黃散，寒用理中湯，不熱不寒，異功散調之。」