中醫古籍記載主治「補脾胃」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

參苓白朮散

• 1.《仁齋直指方論》:「（以上治痰火氣風。）四君補氣並益脾，四物補血兼滋腎。八物湯、十全大補湯補氣血兩虛，固本丸、秘傳補元丸補心腎不足。錢氏白朮散、參苓白朮散、竹葉石膏湯補脾胃諸虛，丹溪補陰丸、金匱腎氣丸、三一腎氣丸滋真陰久損。崔氏八味丸補陰興陽，天王補心丹寧神定志。」
• 2.《友漁齋醫話》:「然有春傷於風，夏生飧泄。蓋謂風主木，木剋土也，宜加散風之藥，防風、葛根、羌活、柴胡、薄荷之類。惟濕熱已靖，久而不愈者，當補脾胃，參苓白朮散。更如五更作瀉者，為腎虛，四神丸治之。」
• 3.《醫學入門》:「吐瀉熱渴補脾胃，中氣暴虛不食者，參苓白朮散、胃愛散；虛熱口渴不食者，四君子湯加陳皮、山楂、黃連。吐瀉，理中湯、丸，益黃散，異功散，久不止者危。身熱自汗者，補中益氣湯；壯熱經日者，二參湯。」
• 4.《育嬰家秘》:「熱則消於肌肉，寒則減於飲食。吾有家秘養脾丸，以和中進飲食之傷，肥兒丸以補脾胃之弱，又加黃耆調元湯，錢氏異功散、參苓白朮散，皆調理脾胃之要藥也。茲於其間，又取古方可用者，以補其未盡之法於下。」
• 5.《大醫馬氏小兒脈珍科》:「食積瀉者，因脾胃虛弱，復為生冷油膩果食所傷，或因乳母食生冷油膩等物，自乳而過，亦能作瀉，大便黃色如壞雞子，腥臭異常，身形黃瘦，宜煎五苓散，化下保安丸，或保和丸，或木香餅子、長生餅皆可。如積滯甚者，先用參苓白朮散補脾胃，後用七聖丸消其積。」

平胃散

• 1.《本草蒙筌》:「（謨）按：丹溪云：厚朴氣藥，溫而能散，故泄胃中實也。平胃散用佐瘡術，正乃泄去上焦之濕，不使胃土太過，得復其平致於和而已，非謂溫補脾胃焉。習以成俗，皆胃之補。哀哉！然治腹脹者，因味辛能提其氣故爾。」
• 2.《本草發揮》:「丹溪云：屬土而有火。氣藥也，溫而能散瀉胃中之實也。而平胃散用之，佐以蒼朮，正為瀉上焦之濕，平胃土不使之太過，而復其平，以致於和而已，非謂溫補脾胃也。習以成俗。皆謂之補，哀哉！又云：厚朴能治腹脹，因其味辛，以提其氣。」
• 3.《育嬰家秘》:「_平胃散_，治中濕體重，兼補脾胃。」

十全大補湯

• 1.《驗方新編》:「帶久不止者，專以補虛為主，宜服十全大補湯去地黃，加陳皮、半夏、乾薑，更服參朮大補丸（俱見前）以補脾胃之虛，及服補宮丸以補下元之耗。」
• 2.《養生類要》:「治男婦諸虛不足，五勞七傷，生血氣，補脾胃：即前八物湯一兩，加黃耆一錢二分，肉桂八分，薑棗煎服。」
• 3.《景岳全書》:「一、脾胃氣虛而大便下血者，其血不甚鮮紅，或紫色，或黑色，此陽敗而然，故多無熱證。而或見噁心嘔吐。蓋脾統血，脾氣虛則不能收攝，脾化血，脾氣虛則不能運化，是皆血無所主。因而脫陷妄行，速宜溫補脾胃，以壽脾煎、理中湯、養中煎、歸脾湯，或十全大補湯之類主之。」
• 4.《醫便》:「_十全大補湯_（八），治男婦諸虛不足，五勞七傷，生血氣，補脾胃。即前八物湯一兩，如黃耆一錢二分，肉桂八分，薑棗煎服。」
• 5.《赤水玄珠》:「凡頭面未見標而手足先出，他處未起而手足先起，他處未收而手足先收者。此陽火太旺，宜早解毒，抑陽扶陰之劑，四物湯和黃連解毒湯主之。如他處俱起而手足起遲，他處俱收而手足不收者，此脾胃虛弱，不能行其氣血，達於手足。宜補脾胃，十全大補湯，桂枝芍藥湯。」

五苓散

• 1.《周慎齋遺書》:「凡腫先從腳下起者，濕熱在下也，宜先溫補脾胃五、六帖，次以補中益氣湯和之，後以五苓散利之。先從身上腫者，濕熱在上也，宜先利其濕熱一、二帖，口渴加紫蘇，次用溫補脾胃藥。大抵脈浮而無力當汗，五積散；脈沉而無力當溫，四君子、和中散。」

四物湯

• 1.《慎柔五書》:「用白朮、甘草、陳皮補脾胃，四物湯以養陰血，蒼朮、茯苓、黃柏、知母以除尺之洪緩、胃之濕熱，四帖而愈。」

理中湯

• 1.《金匱翼》:「中者，脾胃也。脾統血，脾虛則不能攝血。脾化血，脾虛則不能運化。是皆血無所主，因而脫陷妄行。其血色不甚鮮紅，或紫或黑，此陽敗而然，故多無熱證。而或見噁心嘔吐，宜理中湯溫補脾胃。中氣得理，血自歸經矣。」
• 2.《醫述》:「脾胃氣虛，而大便下血者，其血不甚鮮紅，或紫或黑，此陽敗而然，故多無熱證。蓋脾統血，脾虛則不能收攝；脾化血，脾虛則不能運化。是皆血無所主，因而脫陷妄行，速宜溫補脾胃，以壽脾煎、理中湯、養中煎、歸脾湯；氣陷不舉而血不止者，宜補中益氣湯、舉元煎。」
• 3.《明醫指掌》:「雖乃氣之有餘，是皆火之使然，不治氣而降火者，治其本也，蓋氣是標，火是本。）血虛者，為吐衄、為煩蒸，為勞瘵，匪清熱而難痊。吐衄者，火載血上行也。煩蒸者，火氣熏蒸也。勞瘵者，陰虛火動也。雖皆血虛之候，人不息則煎熬真陰而血益虧也。理中湯治脾胃虛冷，（理中湯補脾胃，逐寒邪。」
• 4.《醫貫》:「又有一等腎水泛上。上侵於肺。水冷金寒。故咳嗽。肺氣受傷。血無所附。故亦吐血。醫見嗽血者火也。以寒折之。病者危而危者斃矣。須用八味丸補命門火。以引水歸原。次用理中湯補脾胃。以補肺之母。使土能剋水。則腎水歸原。而血復其位矣。」
• 5.《景岳全書》:「一、脾胃氣虛，及中年漸弱，而飲食減少，時見吞酸者，惟宜溫補脾胃，以理中湯、溫胃飲、聖朮煎之類主之，切不可用清涼消耗等藥。若虛在陰分，下焦不暖，而水邪上泛為酸者，宜用理陰煎最妙。」

逍遙散

• 1.《外科樞要》:「一婦人久不愈，食少體倦，此肝脾虧損而虛熱，先用補中益氣湯，加川芎、炒山梔，元氣漸復；更以逍遙散，而瘡漸愈。若夜間譫語，此熱入血分，用小柴胡湯加生地黃治之。血虛者，四物合小柴胡湯。熱退，卻用逍遙散，以補脾胃，生陰血。亦有寒熱如瘧，亦治以前藥。」
• 2.《証治準繩‧瘍醫》:「血虛者四物合小柴胡湯，熱退卻用逍遙散，以補脾胃生陰血。亦有寒熱如瘧，亦治以前藥。」

甘草湯

• 1.《瘍醫大全》:「_生肌玉紅膏_（《正宗》），專治癰疽發背，諸般潰爛等瘡，用在已潰流膿時，先用甘草湯，甚者用豬蹄湯，藥湯淋洗患上，軟絹挹淨，用抿腳挑膏於手掌中，捺化遍搽新腐肉上，外以太乙膏蓋之，大瘡早晚洗換二次，內兼服大補脾胃暖藥，其腐肉易脫，新肉即生，瘡口自斂，此乃外科收斂藥中之神藥也。」

小柴胡湯

• 1.《傷寒論類方》:「若脅下痞硬，去大棗，以其能補脾胃。加牡蠣四兩。《別錄》云：治脅下痞熱。若心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓四兩。利小便。若不渴，外有微熱者，去人參，不渴，則津液自足。加桂枝三兩。微熱則邪留太陽。溫覆取微似汗愈。若咳者，去人參、大棗，二味與嗽非宜。」

歸脾湯

• 1.《醫述》:「脾胃氣虛，而大便下血者，其血不甚鮮紅，或紫或黑，此陽敗而然，故多無熱證。蓋脾統血，脾虛則不能收攝；脾化血，脾虛則不能運化。是皆血無所主，因而脫陷妄行，速宜溫補脾胃，以壽脾煎、理中湯、養中煎、歸脾湯；氣陷不舉而血不止者，宜補中益氣湯、舉元煎。」
• 2.《景岳全書》:「一、脾胃氣虛而大便下血者，其血不甚鮮紅，或紫色，或黑色，此陽敗而然，故多無熱證。而或見噁心嘔吐。蓋脾統血，脾氣虛則不能收攝，脾化血，脾氣虛則不能運化，是皆血無所主。因而脫陷妄行，速宜溫補脾胃，以壽脾煎、理中湯、養中煎、歸脾湯，或十全大補湯之類主之。」

附子理中湯

• 1.《醫學芻言》:「如久病虛人，不可逕用前藥。或先服補藥而後攻之；或攻藥去病之半，而即補之；或服攻藥二日，進補藥一劑。愈後必補脾胃收功，如六君子湯、附子理中湯。此二方，若臍下有動氣，去白朮加肉桂。」
• 2.《醫學入門》:「沉痼大補（氣血）暖胃脾，人身真陽耗散，脾胃虛弱，加以食啖生冷，嗜欲過度，以致臟腑停寒不散，謂之沉寒；積冷不解，謂之痼冷，宜十全大補湯、鹿茸大補湯，加薑、桂、雄、附以滋氣血，補暖下元。若原只因生冷傷脾者，四柱散、附子理中湯、補真丸，專補脾胃可也。」
• 3.《口齒類要》:「儒者費懷德，發熱，口舌狀如無皮，用寒涼降火藥，面赤發熱，作嘔少食，痰涎自出，此脾胃復傷虛寒而作也。用附子理中湯，以溫補脾胃；用八味丸，補命門火，乃愈。」

黃耆建中湯

• 1.《痘疹心法》:「先以黃耆建中湯（三十一）加防風、羌活，或四君子湯（二十）加黃耆、桂枝、防風以發之，發後以四君子湯（二十）加黃耆、白芍、當歸、桂心，以補脾胃，養氣血而助痘瘡之成就也。」

補中益氣湯

• 1.《醫權初編》:「虎墩下團吳瘸子之子，七八歲，久瀉，面黃身瘦，雙目生藍翳。一醫謂疳火，令合蘆薈丸，需銀數星，其人甚貧，無資配藥，就視於予。予意當溫補脾胃，升清降濁，遂以補中益氣湯，去當歸加白芍、赤茯、澤瀉、木香，四帖，瀉止翳退。若服蘆薈丸，不但翳不能退，則大命隨之而傾矣。」
• 2.《校註婦人良方》:「一產婦小腹作痛，小便不利，內熱晡熱，形體倦怠。余用加味逍遙散，以清肝火、生肝血；用補中益氣湯，補脾胃、升陽氣而痊。」
• 3.《醫方選要》:「補中益氣湯，治中氣不足，飲食勞倦，清氣下陷，以致脾胃虛弱，發熱頭痛，四肢倦怠，心煩肌瘦，日漸羸弱，此藥能升元氣，退虛熱，補脾胃，生氣血。」
• 4.《醫貫》:「人參以補之。心火乘脾。須炙甘草之甘。以瀉大熱。而補脾胃中元氣。若脾胃急痛。並大虛腹中急縮者。宜多用之。經曰。急者緩之。白朮苦甘溫。除胃中熱。利腰臍間血。胃中清氣在下。必加升麻柴胡以引之。引黃耆甘草甘溫之氣味上升。能補衛氣之散解而實其表也。又緩帶脈之縮急。」
• 5.《癘瘍機要》:「一儒者懷抱久郁，先四肢如癘，恪祛風消毒，氣血愈虛，延及遍身，寒熱作渴，肢體倦怠，脈洪大而虛，謂余何也？余曰：始因脾鬱血虛，陰火妄動，後因藥傷脾胃，元氣下陷。遂用補中益氣湯，培補脾胃，升舉元氣；用歸脾湯解散鬱火，生髮脾血；更以六味丸益腎肝精血，引虛火歸源，不兩月諸病悉愈。」

防風通聖散

• 1.《濟陽綱目》:「蔭按：此方瀉心肝之陽，補脾胃之陰，而無辛香燥熱之藥，真治風熱燥熱濕熱挾虛之良劑，其功大於防風通聖散。一云治煩熱，皮膚索澤。」

六君子湯

• 1.《不居集》:「又治一人，咳嗽吐痰。用二陳，芩、連、枳殼，胸滿氣喘，侵晨吐痰。加蘇子、杏仁之類，口渴作熱。薛曰：侵晨吐痰，脾虛不能運化；胸滿氣喘，脾虛不能生金；涎沫自出，脾虛不能收攝；口乾作渴，脾虛不能生津。以六君子湯加炮姜，溫補脾胃。更用八味丸，以補土母而安。」
• 2.《錢氏小兒直訣》:「若因肝經血燥生痰，用地黃丸生腎水益肝血。若土不能培木，用四君子湯加當歸以補中，用地黃丸以滋腎。若因肺金克肝木，用六君湯加芍藥、木香，實脾土以平肺金。若因心虛奪母之氣，或腎水虛不能生肝木者，並用地黃丸主之。若屢服峻劑而脾胃虛寒者，必用六君子湯加丁香、木香，補脾胃以培元氣。」
• 3.《保嬰金鏡錄》:「若因肝經血燥痰盛，用地黃丸，滋腎水生肝木；四君子加芍藥，實脾土生肺金。若因肺金克肝木，用六君子湯加芍藥，實脾土以平肺金。若屢行攻伐，而脾土虛寒者，急服六君子湯加丁香、木香，補脾胃以培陽氣。若因乳母恚怒，肝火致兒為患者，母服加味逍遙散，子亦吮數滴。」
• 4.《校註婦人良方》:「身體沉重，四肢不舉，用朮附湯。竊謂前症，若飲食停滯，用六君子湯，以補脾胃，消飲食。若胃氣下流，用補中益氣湯，以補脾腎，升元氣。若風傷腸胃，宜用神朮散，以補脾胃，解外邪。若痰積中焦，宜用六神丸，以補脾胃，化痰滯。大凡脾胃虛，宜補中氣，調飲食。」
• 5.《蘭臺軌範》:「作一劑，水煎服。若既愈，當用六君子湯，以補脾胃。若口鼻黑氣起，急用此藥加附子五錢，亦有得生者。」

六味地黃丸

• 1.《証治準繩‧瘍醫》:「後因調養失宜，仍腫痛煩熱喘渴，脈洪大而虛，此脾胃之氣傷也，用補中益氣以補脾胃，用六味地黃丸以補腎肝而痊。（以上補例）」
• 2.《明醫雜著》:「一小兒，三歲，因驚抽搐，發熱，痰盛，久用抱龍丸等藥以清風痰，反致面色或赤或青。余謂此心肝二經血虛風熱而生痰，不足之象也。先用六味地黃丸，以滋養肝腎，佐以六君子湯，少加柴胡、升麻，以調補脾胃，諸症頓退而痊。」

加味逍遙散

• 1.《續名醫類案》:「一產婦小腹作痛，小便不利，內熱晡熱，形體倦怠，用加味逍遙散以清肝火，生肝血，用補中益氣湯補脾胃，升陽氣而痊。（同上。）」

竹葉石膏湯

• 1.《仁齋直指方論》:「（以上治痰火氣風。）四君補氣並益脾，四物補血兼滋腎。八物湯、十全大補湯補氣血兩虛，固本丸、秘傳補元丸補心腎不足。錢氏白朮散、參苓白朮散、竹葉石膏湯補脾胃諸虛，丹溪補陰丸、金匱腎氣丸、三一腎氣丸滋真陰久損。崔氏八味丸補陰興陽，天王補心丹寧神定志。」

痛瀉要方

• 1.《醫方集解》:「此足太陰、厥陰藥也。白朮苦燥濕，甘補脾，溫和中；芍藥寒瀉肝火，酸斂逆氣，緩中止痛；防風辛能散肝，香能舒脾，風能勝濕，為理脾引經要藥（東垣曰：若補脾胃，非此引用不能行）；陳皮辛能利氣，炒香尤能燥濕醒脾，使氣行則痛止；數者皆以瀉木而益土也。」
• 2.《成方切用》:「白朮苦燥濕，甘補脾，溫和中。芍藥寒瀉肝火，酸斂逆氣，緩中止痛。防風辛能散肝，香能舒脾，風能勝濕，為理脾引經要藥。（東垣曰：若補脾胃，非此引用不能行。）陳皮辛能利氣，炒香尤能燥濕醒脾，使氣行則痛止，皆以瀉木而益土也。」

烏藥順氣散

• 1.《醫方集解》:「四君子補脾胃藥，更加白芷去手陽明經風，烏藥通腎胃間氣，陳皮理肺氣，青皮泄肝氣，若風果在於手陽明肺肝胃腎而氣實者可用；但經有十二，五臟之氣，互有勝負，此方安能盡其變乎，況真氣先虛之人，亦難用也）。」

瀉白散

• 1.《醫方論》:「肺金有火，則清肅之令不能下行，故灑淅寒熱，而咳嗽喘急。瀉肺火而補脾胃，則又顧母法也。若加黃連，反失立方之旨。」

升陽益胃湯

• 1.《成方切用》:「六君子助陽益胃，補脾胃之上藥也。加黃耆以補肺而固衛，芍藥以斂陰而調營。羌活獨活防風柴胡以除濕痛，（羌活除百節之痛。）而升清陽。茯苓澤瀉以瀉濕熱，而降濁陰。少佐黃連，以退陰火。補中有散，發中有收。使氣足陽生，自正旺而邪服矣。」
• 2.《不居集》:「澄按：六郁之症，惟火最多，所以東垣之法，有火鬱湯、升陽益胃湯，升陽散火，補脾胃瀉陰火升陽等湯。」

五味異功散

• 1.《保嬰撮要》:「火虛則身寒，口中氣冷。土虛則吐瀉，睡面露睛。治宜溫補脾胃，用六君子湯、五味異功散之類。徐用誠云：乙木屬陰，乃肝臟病，故慢而難治。況有夾熱、夾食、夾痰與外感症相似者，當宗錢氏方主之。」
• 2.《癘瘍機要》:「一小兒因有食積，服克滯之劑，肢體生瘡似疥，服消毒之藥，發疙瘩，赤色作癢，膿水津淫。余先用五味異功散加柴胡、山梔以補脾胃平肝木，赤癢漸消；又用四味肥兒丸、五味異功散治之而食積愈。」
• 3.《醫學心悟》:「娠妊胎不長者，多因產母有宿疾，或不慎起居，不善調攝，以致脾胃虧損，氣血衰弱，而胎不長也。法當祛其宿疾，補其脾胃，培其氣血，更加調攝得宜，而胎自長矣。補脾胃，五味異功散主之。培氣血，八珍湯主之。祛宿疾，隨症治之。」
• 4.《續名醫類案》:「一小兒因有食積，服克滯之劑，肢體生瘡似疥，服消毒之藥，發疙瘩赤色作癢，膿水浸淫。先用五味異功散加柴胡、山梔以補脾胃，平肝木，赤癢漸消。又用四味肥兒丸、五味異功散治之而食積愈。」
• 5.《醫學心悟雜症要義》:「「妊娠胎不長者，多因產母有宿疾。或不慎起居，不善調攝，以致脾胃虧損，氣血衰弱，而胎不長也。法當祛其宿疾，補其脾胃，培其氣血，夏加調攝得宜，而胎自長矣。補脾胃，五味異功散主之。培氣血，八珍湯主之。祛宿疾，隨症治之。」」

甘露飲

• 1.《退思集類方歌注》:「濕熱既去，一若新秋甘露降而暑氣潛消矣。」）三石減半豬苓去，加參葛藿木香參，此是子和（桂苓）甘露飲，脈虛水逆（水入則吐，名曰「水逆」。）服之堪。霍亂轉筋煩渴者，益虛去濁用無慚。（程扶生曰：「吐瀉亡津煩渴，法宜補脾胃，生津液，升清降濁，分消濕熱，此方最為合度。」
• 2.《退思集類方歌註》:「濕熱既去，一若新秋甘露降而暑氣潛消矣。」）三石減半豬苓去，加參葛藿木香參，此是子和（桂苓）甘露飲，脈虛水逆（水入則吐，名曰「水逆」。）服之堪。霍亂轉筋煩渴者，益虛去濁用無慚。（程扶生曰：「吐瀉亡津煩渴，法宜補脾胃，生津液，升清降濁，分消濕熱，此方最為合度。」

敗毒散

• 1.《幼科折衷》:「有胃氣虛寒而嘔惡者，溫補為主，附子理中湯。噤口者因脾胃濕熱之毒，熏蒸清道而上，以致胃口閉塞，而成不食之症。亦有脾胃虛而不能食者，亦有誤服痢藥致藥毒犯胃而不食者，亦有服溫澀藥太早邪氣閉遏胃口而不食者。或用石蓮肉以通心氣，敗毒散以散毒邪，山藥以補脾胃。」
• 2.《玉機微義》:「按禁口痢古人論之者少，故留此三方以備。忽然石蓮之通心氣，敗毒散散表邪，山藥之補脾胃，果能開胃口而進食乎？」
• 3.《幼科折衷秘傳真本》:「亦有脾胃虛而不能食者，亦有誤服利藥，致藥毒犯胃而不食者，亦有服澀藥太早，邪氣閉遏胃口而不食者，或用石蓮肉以通心氣，敗毒散以散毒邪，山藥以補脾胃，米能開胃口而進飲食，其毒氣上衝者，宜丹溪方，以人參、黃連二味呷之，使得一口下咽就好。一方加石蓮肉。」

右歸丸

• 1.《景岳全書發揮》:「氣能生水，此先後緩急之法，不可謂知、柏之害人，在用之得其當耳。至於誤用寒涼，嘔惡膨滿，飲食不運，腹痛泄瀉，此皆脾胃受傷，又非理陰煎、右歸丸、八味所治宜，竟以溫補脾胃為主。蓋理陰、右歸、八味皆有地黃凝滯之品，故用於嘔惡、脹滿不運者，大非所宜。所重者，惟在脾胃之藥收功耳。」

四君子湯

• 1.《辨證錄》:「四君子湯原是補脾胃之聖藥，脾胃健而驚風自收，原不必用鎮定之藥以止之也。況加附子無經不達，而更能直補命門膻中之火，以生脾胃二經之土，則土更易旺，而痰更易消，益之半夏以逐其敗濁，白薇以收其神魂，安得而癲哉。」
• 2.《古今醫案按》:「口燥咽乾。徹夜不寐。一切食物。惟味薄質輕者。胃中始愛而受之。久久陰從瀉傷。陽從汗傷。兩寸脈浮而空。陽氣越於上也。關尺脈微而細。陰氣越於下也。陰陽不相維。附勢趨不返矣。議用四君子湯為補脾胃之正藥。去茯苓以其淡滲恐傷陰也。加山茱萸以收肝氣之散。五味子以收腎氣之散。」
• 3.《痘疹心法》:「先以黃耆建中湯（三十一）加防風、羌活，或四君子湯（二十）加黃耆、桂枝、防風以發之，發後以四君子湯（二十）加黃耆、白芍、當歸、桂心，以補脾胃，養氣血而助痘瘡之成就也。」

四神丸

• 1.《顧松園醫鏡》:「_四神丸_，治腎虛泄瀉，其瀉多在子後五更，溏而弗甚，累年弗瘳，服補脾胃藥不效，是其候也。」

健脾丸

• 1.《成方切用》:「仍用人參，名妙應丸，治胃虛不能食，臟腑或結或泄。去山楂，加半夏青皮木香砂仁草蔻乾薑炙甘草茯苓豬苓澤瀉，蒸餅丸，名寬中進食丸。（東垣）補脾胃，進飲食。」

肥兒丸

• 1.《育嬰家秘》:「熱則消於肌肉，寒則減於飲食。吾有家秘養脾丸，以和中進飲食之傷，肥兒丸以補脾胃之弱，又加黃耆調元湯，錢氏異功散、參苓白朮散，皆調理脾胃之要藥也。茲於其間，又取古方可用者，以補其未盡之法於下。」

補脾胃瀉陰火升陽湯

• 1.《不居集》:「_補脾胃瀉陰火升陽湯_，治飲食傷胃，勞倦傷脾，火邪乘之而生大熱，右關脈緩弱，或弦或浮數。」
• 2.《大方脈》:「治前症有因熱多濕少，陰火困脾，陽氣不得上升脾胃，而成以上諸症者，服補脾胃瀉陰火升陽湯（見補養門）。」
• 3.《大方脈》:「_補脾胃瀉陰火升陽湯_，治飲食勞倦傷脾，火邪乘虛而生大熱，右關脈浮弱或弦或數。」
• 4.《証治準繩‧類方》:「_升陽泄火湯_（一名補脾胃瀉陰火升陽湯）」
• 5.《古今醫統大全》:「假如時在長夏，於長夏之令中立方，謂正當主氣衰而客氣旺之時也。後之處方者，當從此法加時令藥，名曰補脾胃瀉陰火升陽湯。」

溫脾湯

• 1.《羅氏會約醫鏡》:「_溫脾湯_（新）此平補脾胃之藥。早服上方丸者，中時服此方一劑，庶脾腎兩補，則先天后天俱培，自精神健旺無虞也。（方見失血症。）」
• 2.《羅氏會約醫鏡》:「_溫脾湯_（新），此平補脾胃之藥也，與上方每日同用。上方早夜服，此方中時服。服此者，一則不畏上方陰藥以滯胃，二則脾健而飲食亦加。有是病者，可無慮也。若服之而順，可照分量加至十倍八倍，研細末，中時加白糖、開水調服，服後須睡一刻。」

異功散

• 1.《折肱漫錄》:「立齋云：「凡停食泄瀉之症，若食已消而泄未已，宜用異功散以補脾胃，如不應，用補中益氣以升發陽氣。凡泄利色黃，脾土虧損，真氣下陷，必用前湯加木香、肉豆蔻溫補，如不應，當補其母，宜八味丸」。又參之瘧疾門，有云：凡停食症宜用六君子湯加枳實、厚朴；若食已消而不愈用六君子湯。」
• 2.《兒科要略》:「而當其瀉下過多之時，羅紋麻癟，耗水過甚，用鹽水注射以增其水而利其腎，亦為急救之一助。至於吐瀉之非暴起而由漸來者，非屬疳積，必由脾胃虛弱所致。治宜培補脾胃，用異功散及六君子湯等。吐瀉昏睡露睛欲生風候者，宜錢氏白朮散，或參苓白朮散加白附子、天麻、鉤藤之屬。」
• 3.《保嬰撮要》:「一小兒生下，左脅間一塊，漫腫無頭，肉色不變，敷鐵箍散，潰而膿清，欲嘔，余謂稟肝經氣滯，而脾氣虛，不能愈也。先用異功散加柴胡、升麻，以補脾胃；又以托裡散加柴胡、山梔，以托裡清肝。其子亦飲數匙，三月而愈。」
• 4.《痘疹心法》:「_四十四、錢氏異功散_，補脾胃。」
• 5.《保命歌括》:「治郁之法，當以補脾胃為主，順氣次之，去郁又次之。蓋人以胃氣為本，胃氣強則氣血流通，氣血流通則鬱自去矣。此《內經》於五郁之下注云：以調其氣也。謂之氣者，即中氣也，補脾胃，錢氏異功散主之。」

補心湯

• 1.《女科秘要》:「月信趲前為熱。宜用涼藥以退熱。退後為虛。宜用溫藥以補虛。分而為二。皆審而用之。然能服養血益血補脾胃諸藥。而經自生矣。」