《辨證錄》~ 卷之五 (6)
卷之五 (6)
1. 春溫門（三十三則）
春月傷風，頭痛鼻塞，身亦發熱，是傷風而欲入於太陽，非太陽之傷寒也。夫春傷於風，由皮毛而入肺也。風入於肺而不散，則鼻為之不利。肺金之氣不揚，自失其清肅之令，必移其邪而入於太陽膀胱。惟恐邪入，乃堅閉其口，而水道失行，於是水不下通而火乃炎上，頭自痛矣，與傳經太陽之傷寒絕不相同。散肺金之風，杜其趨入膀胱之路，而身熱自退也。
方用舒肺湯：
桔梗（三錢），甘草（一錢），蘇葉（五分），天花粉（一錢），茯苓（三錢），桂枝（三分），水煎服。一劑而身熱解，二劑而頭痛鼻塞盡愈。
此方專入肺金以散其風邪。有風則必生痰，有痰則必有火。天花粉消痰而又善解火，一味而兩用之也；桂枝、茯苓開膀胱之口，引邪直走膀胱而下泄，因肺欲移邪而移之，其勢甚便，隨其機而順用之也。
此症用加味甘桔湯亦佳。
桔梗，川芎，天花粉，麥冬（各三錢），甘草，黃芩（各一錢），水煎服。二劑愈。
春月傷風，身熱咳嗽，吐痰惡熱，口渴，是傷風而陽明之火來刑肺金，非傷寒傳經入於陽明也。夫陽明胃土本生肺金，何以生肺者轉來刑肺乎？蓋肺乃嬌臟，風入肺經必變為寒，胃為肺金之母，見肺子之寒，必以熱濟之。夫胃本無熱也，心火為胃之母，知胃欲生金，乃出其火以相助。
然而助胃土之有餘，必至克肺金之不足，是借其兵以討賊，反致客兵殘民，故胃熱而肺亦熱，而咳嗽口渴之症生矣。治法瀉心火以安胃土，自然肺氣得養，而風邪自散。方用平邪湯：
黃連（三分），甘草（一錢），蘇梗（一錢），紫菀（一錢），葛根（一錢），石膏（三錢），麥冬（五錢），貝母（三錢），茯神（三錢），水煎服。一劑輕，二劑又輕，三劑身涼矣，不必四劑也。
此方瀉心火者十之三，瀉胃火者十之六。蓋心火之旺克肺者輕，胃火之旺刑金者重。輕瀉心中之火，則心不助胃以刑金；重瀉胃中之火，則胃不刑金以傷肺，肺氣既回，肺邪又安留哉。
此症用清胃散亦效。
石膏，半夏（各二錢），茯苓（三錢），桂枝（三分），麥冬（三錢），陳皮，葛根（各一錢），水煎服。一劑愈。
春月傷風，發寒發熱，口苦，兩脅脹滿，或吞酸吐酸，是少陽之春溫也。何以冬月謂之傷寒，而春月即謂之春溫耶？不知冬月之風寒，春月之風溫。寒則傷深，溫則傷淺。傷深者邪至少陽而有入里之懼，傷淺者邪入少陽而即有出表之喜，故同傷少陽，而傷風與傷寒實有異也。至於治傷風之少陽，法又不必大異，皆舒其半表半裡之邪，而風邪自散。
雖然傷寒邪入少陽，有入里之症，往往用大柴胡與承氣之類和而下之；若傷風入少陽，以小柴胡湯和解而有餘，不必用大柴胡、承氣而重用之也。方用加減小柴胡湯：
柴胡（一錢五分），茯苓（三錢），黃芩（一錢），甘草（一錢），陳皮（五分），天花粉（一錢），水煎服。一劑寒熱解，再劑諸症愈。
此方較原方更神。以用茯苓之多，使邪從膀胱而出，更勝於和解也，佐柴胡以散邪，乃建奇功耳。
此症用安膽湯亦效。
柴胡，天花粉，炒梔子（各二錢），甘草（一錢），白芍，丹皮（各三錢），水煎服。二劑愈。
春月傷風，身熱嘔吐不止，人以為太陰之傷寒也，誰知是太陰之春溫乎。夫太陰脾土也，風傷太陰，則土中有風，風在地中，則土必震動而水溢，故令人嘔吐不止，非陰寒之氣，入於脾土之內，而動人嘔吐者可比。此與傷寒傳經之入太陰者，治法迥不相同也。傷寒當溫經以回陽，而傷風宜散其風以安土。方用奠土湯：
白朮（五錢），茯苓（三錢），人參，柴胡，半夏，甘草，葛根（各一錢），神麯（五分），水煎服。
一劑而風散，二劑而身涼。三劑而病全愈矣。
方中祛邪於補脾之內，脾健而風自息也。
此症亦可用護脾飲：
白朮（三錢），人參（二錢），肉桂（三分），陳皮（三分），半夏（一錢），蘇葉（五分），水煎服。一劑愈。
春月傷風出汗，胃乾燥，渴欲飲水，是春溫之症，火邪入膀胱，非太陽之傷寒也。夫膀胱者，肺金之表也，肺受風邪，久則變熱，肺乃求救於膀胱，邪即乘其求救而下行。而膀胱之水，思欲救母乃不肯下泄，而上與風火相鬥。邪見膀胱正氣之盛，乃不入膀胱而入胃，於是胃熱而與邪相爭，故爾出汗。
汗出而胃之津液自干，故口渴思水以救其內焚也。治法不必散風邪而瀉火焰，速利其膀胱，使水從小便而出，則胃中之津液自生。方用五苓散：
白朮（一錢），茯苓（三錢），澤瀉（三錢），豬苓（三錢），肉桂（一分），水煎服。一劑而小便利，二劑而口渴、汗出盡止矣。
蓋五苓散專利其膀胱之水。膀胱為太陽之經，傷風已經出汗，宜太陽之邪盡出矣，乃口渴思水，明是邪熱不肯從皮毛外出，而欲趨膀胱下出矣。五苓散利其膀胱，則水流而火亦流，火隨水去，胃火已消，而胃自生液，自然上潤於肺，肺得胃液之養，則皮毛自閉，邪何從而再入哉。
此症知柏茯苓湯亦可用。
知母，黃柏（各一錢），茯苓（五錢），水煎服。一劑而渴解，二劑愈。
傷風頭痛發熱，盜汗微出，見風則畏，此春溫傷風，而非太陽症也。夫頭痛本屬太陽，然而風能入腦，亦作頭痛，未可謂身熱頭痛，便是太陽之症。風從皮毛而入，皮毛主肺，肺通於鼻，而鼻通於腦，風入於肺，自能引風入腦而作頭痛。倘肺氣甚旺，則腠理自密，皮毛不疏，風又何從而入，惟其肺氣之虛，故風邪易於相襲。
邪正爭鬥，身故發熱，肺氣既虛，安能敵邪，所以盜汗微微暗出也。此症明是傷風，勿作傷寒輕治。蓋邪之所湊，其氣必虛，補其肺氣之虛，表其風邪之盛，自然奏效甚速。方用益金散風湯：
人參（五分），甘草（一錢），五味子（三粒），麥冬（三錢），紫蘇（一錢），蔓荊子（一錢），天花粉（一錢），桔梗（三錢），水煎服。一劑頭痛除，再劑身熱解，三劑盜汗亦止。
此方散重於補，何以名為益金湯？不知肺經為邪所傷，其氣甚衰，若用大補重藥必且難受，不若於散表之中略為補益，則邪既外出而正又內養，兩得其益，是過於散正善於益也。
此症用通腦散亦神。
川芎，當歸，茯苓（各三錢），桔梗（二錢），蔓荊子，白芷（各五分），人參，半夏（各一錢），水煎服。二劑愈。
傷風頭痛發熱，身疼腰重，骨節俱痠疼，惡風無汗，人以為傷寒，而不知非也。夫傷寒則不惡風矣。此內傷脾腎，而風乘虛以入肺，則經絡之間不相流通，故身熱耳。第內傷脾腎與肺無涉，何以肺經即召外邪耶？不知脾為肺之母，而腎為肺之子，母虛而子亦虛，子虛而母亦虛。
脾腎之氣既虛，而肺安得有不虛之理，於是腠理不密，毛竅難以自固，故風邪易入於肺經，而肺氣益虛，何能下潤於腎宮，而旁灌於百骸耶。自必至滿身骨節痠痛而腰重矣。但肺虛而邪既易入，則汗亦易出，何以邪入而汗不出耶？此乃邪欺肺氣之虛，又窺脾腎之不足，反使邪氣得蔽於毛孔，故見風反畏。外邪且不能再入，何況內汗能出乎。
然則治法惟散肺中之邪，仍補脾腎之氣。脾土旺而肺氣有生髮之機，腎水足而肺金無乾燥之苦。自然上可達於腦而頭痛除，下可通於膀胱而腰重去，中可和於中焦而一身支節之痠疼盡愈也。方用黃紫丹：
白朮（五錢），茯苓（三錢），當歸（五錢），羌活（一錢），紫蘇（一錢），甘草（一錢），細辛（五分），黃芩（一錢），麥冬（五錢），人參（一錢），貝母（一錢），水煎服。
此方補多於散，何補之中又純補脾而不補腎耶？人生後天以脾胃之氣為主，脾健則胃氣自開，胃開則腎水自潤。況人參、白朮原能入腎，而白朮尤利腰臍，一身之氣無不利矣。何況肺經為脾胃之子，母健而子亦健，力足以拒邪；又有紫蘇、黃芩、羌活、貝母祛風、散火、消痰、泄水之藥，足以供其戰攻之具，自然汗出熱解，而邪從外越也。
此症用益氣散風湯亦效甚。
人參，黃耆（各三錢），甘草，半夏（各一錢），白朮（五錢），柴胡（二錢），茯苓（三錢），枳殼（五分），水煎服。
春月傷風，身熱十餘日，熱結在裡，往來寒熱，人以為傷寒在太陽，有入里之變也，誰知春月傷風與冬月傷寒不同。冬月之寒入於太陽，久則變寒；春月之風入於太陽，久則變熱。寒則遷動不常，必至傳經入臟；熱則靜守不移，惟有固結在腑。然而入臟、在腑雖有不同，而作寒、作熱則無不同也。
寒在臟，則陰與陽戰而發熱；熱在腑，則陽與陰戰而發寒。隨臟腑衰旺分寒熱往來，此症之所最難辨，亦辨之於時令而已。在冬月而熱結在裡者，宜用攻；在春月而熱結在裡者，宜用散。散其熱而寒自除，寒除而熱亦自止也。方用散結至神湯：
厚朴（一錢），白芍（五錢），甘草（一錢），當歸（三錢），枳殼（五分），柴胡（一錢），炒梔子（三錢），桂枝（三分），水煎服。一劑而寒熱除，內結亦散。
方中多是平肝之藥，絕不去舒肺經之邪。蓋肺氣為邪所襲，則肝木必欺肺金之病而自旺矣，旺則木中生火，以助邪之熱而刑肺。倘不瀉肝而徒去散肺經之邪，則肺氣愈虛，而熱何能遽解耶。惟瀉其肝中之火，則內熱既衰，益之桂枝數分，但去散太陽之風，不去助厥陰之火，此熱結所以頓解也。
此症用清邪散亦效。
桂枝（五分），茯苓（五錢），甘草（一錢），陳皮（五分），半夏，柴胡（各一錢），砂仁（一粒），水煎服。
傷風八、九日，風濕相搏，身體煩疼，不能轉側，不嘔不渴，人以為傷寒之症，風濕在太陽之經也，誰知傷風之病，亦能使風濕之相搏乎。夫濕從下受，而風從上受者也。下受者膀胱先受之，上受者肺經先受之。膀胱受濕，無風不能起浪；肺經受風，無濕亦不能生嵐。傷風而致風濕相搏，因下原感濕，而上又犯風，兩相牽合，遂搏聚於一身，而四體無不煩疼也。夫煩疼之症，風之病也。
濕主重著，煩痛而至身不能轉側，非重著乎？以此分別風濕之同病，實為確據。且風症必渴，濕症必嘔，今風濕兩病，風作渴而水濟之，濕欲嘔而風止之，故不嘔而又不渴也。治法宜雙解其風濕之邪而已。方用雙解風濕湯：
茯苓（一兩），薏仁（一兩），柴胡（二錢），防風，甘草（各一錢），水煎服。
柴胡、防風以祛風，茯苓、薏仁以利濕，用甘草以和解之，自然風濕雙解，而諸症盡痊也。
此症用風濕兩舒湯亦佳。
茯苓，白朮（各五錢），柴胡，防風，半夏，甘草（各一錢），桂枝（三分），水煎服。
春月傷風八、九日，如瘧之狀，發熱惡寒，熱多寒少，口不嘔吐，人以為傷寒中如瘧之證，誰知春月傷風，亦同有此症乎。夫風邪入於表裡之間，多作寒熱之狀，不獨傷寒為然。傷風之病，輕於傷寒，至八、九日宜邪之盡散矣，何尚有如瘧之病？蓋無痰不成瘧，無食亦不成瘧，無痰無食，即有風邪不能為害。
然則傷風而有如瘧之病者，亦其胸膈胃脘之中，原有痰食存而不化，八、九日之後，正風欲去而痰與食留之耳。熱多寒少，非內傷重而外感輕之明驗乎。惟口不嘔吐，乃內既多熱，自能燥濕，痰得火制，自不外吐。然熱之極，則外反現寒，惡寒之象乃假寒也。假寒真熱，適顯其如瘧之症，乃似瘧而非瘧也。
治法亦治其如瘧，而不必治其真瘧耳。方用破假湯：
人參（三錢），白朮（五錢），陳皮（一錢），神麯（五分），柴胡（二錢），山楂（十粒），甘草（五分），白芍（五錢），鱉甲（三錢），石膏（一錢），半夏（一錢），水煎服。一劑惡寒除，二劑發熱解，四劑如瘧之症全愈。
此方於補正之中寓祛邪之味，正既無虧，邪又退舍，此王霸兼施之道也。
此症用散瘧湯亦效。
柴胡（二錢），何首烏，白朮（各五錢），青皮（二錢），水煎服。
春月傷風，汗多，微發熱惡風，人以為傳經之邪，入陽明胃中也，誰知傷風春溫之症，亦有邪入胃者乎。邪到陽明必然多汗而渴，今汗雖多而不渴，是火邪猶未盛，所以微發熱而不大熱耳。夫同一外邪也，何傷寒之邪入胃而火大熾，傷風之邪入胃而火微旺？蓋傷寒之邪寒邪也，傷風之邪風邪也；寒邪入胃，胃惡寒而變熱，風邪入胃，胃喜風而變溫。蓋其熱乃胃之自熱，不過風以煽之也。
風煽其火，則火必外泄，反不留於胃中，所以皮膚熱極而多汗，而口轉不渴，異於傷寒傳經入胃之邪，而無燎原之禍也。然而終何以辨其非傷寒哉？傷寒惡寒而不惡風，傷風惡風而不惡寒，正不必以冬月之惡風，為是傷寒之的症也。蓋惡風即是傷風之病耳。治法散其風而火自解也。
方用熏解湯：
石膏（三錢），乾葛（二錢），甘草（一錢），荊芥（一錢），茯苓（五錢），麥冬（五錢），水煎服。一劑汗止，二劑熱盡散矣。
此方乾葛、荊芥乃發汗之藥，何用之反能止汗？不知傷風多汗，乃風煽之也。今用乾葛、荊芥以散其風，則風息而火亦息，況用石膏以瀉胃火，火靜而汗自止，又得麥冬以滋其肺，茯苓以利其水，甘草以和其中，安得而出汗哉。
此症用三奇湯亦效。
玄參（一兩），乾葛，天花粉（各三錢），水煎服。
傷風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，人以為傷寒之邪入於陽明，不知是傷風之邪入於陽明也。夫傷風之邪既輕於傷寒，何傷風之病竟同於傷寒乎？不知傷寒之邪入於陽明，其重病不同於傷風，而輕病則未嘗不同也。若口苦，不過胃不和也；咽乾，胃少液也；腹滿，胃有食也；微喘，胃少逆也；發熱惡寒，胃之陰陽微爭也。症既同於傷寒，而治法正不可同也。
和其胃而不必瀉其火，解其熱而不必傷其氣，始為得之。方用和解養胃湯：
玄參（一兩），甘菊花（三錢），甘草（一錢），麥冬（三錢），天花粉（三錢），蘇子（一錢），水煎服。一劑口苦咽乾之症除，二劑喘熱、腹滿、惡寒之病去，不必三劑。
此方解陽明之火，而不傷胃土之氣，所以能和胃而辟邪也。
此症亦可用三奇湯加麥冬五錢治之。
傷風口燥，但欲漱水不欲嚥下，人以為陽明之火，將逼其熱以犯肺，必有衄血之禍矣。不知冬月傷寒，邪入於陽明，則有此病，若春月傷風，烏得有此。然傷風之症，既同於傷寒，安保其血之不衄耶？而傷風終無衄血者。蓋風性動而變，不比寒性靜而凝也。故傷寒寒在胃，而逼其熱於口舌咽喉者，陰陽拂亂而衄血成矣；傷風逼其熱於上，雖亦漱水而不欲咽，然風以吹之，其熱即散，安得而致衄哉。治法瀉陽明之火，而口燥自除也。
方用：
石膏（三錢），葛根（一錢），玄參（五錢），金銀花（五錢），麥冬（五錢），甘草（一錢），水煎服。方名金石散。服二劑此症全愈，不必服三劑也。
此方單瀉胃中之火，不去散胃中之寒。然而玄參、麥冬、金銀花純是補水之劑，上能解炎，下又能濟水，得甘草以調劑，實能和寒熱於頃刻也。
此症亦可用三奇湯治之。
春月傷風脈浮，發熱口渴，鼻燥能食，人以為陽明火熱，必有衄血之症。不知傷寒不衄，則邪不能出，而傷風正不必衄也。蓋傷寒入胃，而邪熱火熾，非水穀不能止其炎上之火，既能食而脈仍浮，是火仍不下行，而必從上行也，故必至發衄。若傷風之脈原宜見浮，非其火之必欲上行也，故雖口渴、鼻燥而能食，則火可止遏，火下行而不上行，豈致發衄哉。治法但瀉其胃中之火，無庸顧其肺中之衄也。
方用寧火丹：
玄參（一兩），甘草（一錢），生地（三錢），青蒿（五錢），水煎服。一劑身熱解，二劑口渴、鼻燥愈，三劑脈浮亦平矣。
此方玄參、生地以解其胃中之炎熱，瀉之中仍是補之味；青蒿同甘草用之，尤善解胃熱之邪，使火從下行而不上行也。且青蒿更能平肝經之火，脈浮者風象也，肝火既平，則木氣自安，而風何動哉。此用藥之妙，一舉而得之也。
此症亦可用滋肺湯甚效。
石膏（二錢），麥冬（一兩），生地（三錢），黃芩，甘草（各一錢），水煎服。
春月傷風自汗出，醫人又發其汗，小便自利，人以為傷寒誤汗，以致津液內竭也。孰知傷寒邪入陽明，火焚其內，以致自汗，明是陰不能攝陽而陽外泄，又加發汗，則陽泄而陰亦泄矣，安得津液不內竭乎。若傷風自汗出者，乃肺金之虛，非胃火之盛，復發其汗，則肺氣益耗，金寒水冷，而小便自利矣。故治法迥不可同也。
若用治傷寒之法，以治傷風之症，必有變遷之禍。治法但補其肺氣之虛，而固其腠理，則汗止而病自愈也。方用六君子湯加減治之。
人參（三錢），白朮（一兩），陳皮（三分），甘草（五分），白芍（三錢），黃耆（五錢），麥冬（五錢），北五味（五分），水煎服。一劑止汗而津液自生矣。
此方補胃健脾，使土旺以生肺金，則肺氣自安，肺金既安，則腠理自固，毛竅自閉矣。
此症用溫固湯亦妙。
白朮，黃耆（各五錢），甘草，肉桂，北五味子（各一錢），人參（二錢），陳皮（三分），水煎服。
春月傷風，下血譫語，頭汗出，人以為陽明之火大盛，必有發狂之禍，誰知是熱入血室，似狂而非狂乎。雖傷寒邪入陽明，亦有下血譫語，必致發狂之條。然而傷寒之下血譫語者，乃熱自入於血室之中；傷風之下血譫語者，乃風祛熱而入於血室之內，雖同是熱入血室，而輕重實殊。蓋熱自入者，內外無非熱也；風祛熱入者，內熱而外無熱也。
既熱有輕重，而頭汗出無異者何故？以血室之部位在下焦，而脈實走於頭之上，故熱一入於血室，而其氣實欲從頭之巔，由上而下泄，特因下熱未除，各腑之氣不來相應，所以頭有汗至頸而止。傷寒與傷風內熱同，而頭汗出亦同也。治法散其氣，引熱外出，而各病自愈。方用導熱湯：
當歸，白芍（各三錢），柴胡（二錢），黃芩（一錢），丹皮（三錢），甘草，天花粉（各一錢），水煎服。
一劑譫語除，二劑熱退汗止矣。
此方亦小柴胡之變方。但小柴胡湯，純瀉熱室之火，而此兼補其肝膽之血，使血足而木氣不燥，不來克脾胃之土，則胃氣有養，胃火自平，所謂引血歸經，即導火外泄耳。
此症清室湯亦效。
柴胡，黃芩，半夏（各一錢），丹皮（三錢），枳殼（五分），白芍（五錢），水煎服。
傷風潮熱，大便微硬，人以為傷寒之邪入於陽明，又將趨入於大腸也，誰知是肺經乾燥乎。蓋大腸與肺為表裡，肺燥則大腸亦燥，正不必邪入大腸而始有燥屎也。風傷肺金，最易煽干肺氣，不同寒傷肺金之清冷，故風邪一入肺，而大腸容易燥結。然邪終隔大腸甚遠，非大腸之中即有邪火結成燥屎，而必須下之也，是則傷風潮熱，大便微硬，乃金燥之症，非火盛之症明矣。治法宜潤肺金之燥，然而大便之開合，腎主之也，腎水足而大腸自潤矣。
方用金水兩潤湯：
熟地（一兩），麥冬（一兩），柴胡（一錢），甘草（一錢），丹皮（三錢），水煎服。連服二劑而微硬解，再服二劑而潮熱除矣。
此方用熟地以補水，水足則肺金不必去生腎水，而肺之氣不燥，又得麥冬直補肺金，金水兩潤，自然大腸滋灌輓輸有水，可以順流而下，既無阻滯之憂，何有餘熱之猶存哉。
此症用地榆解熱湯亦效。
當歸（五錢），生地（三錢），地榆，天花粉（各二錢），黃芩，甘草，蘇葉，大黃（各一錢），水煎服。
春月傷風，譫語潮熱脈滑，人以為陽明胃熱，乃傷寒傳經之病，誰知春溫之症亦有胃熱乎。春令發生，胃中本宜熱也，又加春風之熏蒸，其胃中自然之熱，原不可遏，今一旦逢違逆春令之寒風以阻抑之，而不能直達其湮鬱之氣，所以譫語而發熱也。然胃中無痰，則發大熱而譫語聲重；胃中有痰，則發潮熱而譫語聲低。脈滑者有痰之驗也。方用消痰平胃湯：
玄參，青蒿（各一兩），半夏，茯神，麥冬，車前子（各三錢），水煎服。一劑譫語止，再劑潮熱除，不必三劑也。
此方主青蒿者，以青蒿能散陰熱，尤能解胃中之火；得玄參、麥冬更能清上焦之炎，火熱去而痰無黨援；又得半夏、茯苓、車前以利其水，則濕去而痰涎更消，痰消而火熱更減，欲作鬱蒸潮熱，迷我心君，胡可得哉。
此症用玄黃解熱散亦效。
半夏，花粉（各二錢），甘草，人參（各一錢），玄參（一兩），生地，茯苓（各五錢），枳殼（五分），水煎服。
春月傷風，日晡發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，人以為陽明之症，傷寒欲發狂也，誰知是春溫之過熱乎。但傷寒見此病，乃是實邪；春溫見此症，乃是虛邪耳。夫實邪之病從太陽來，其邪正熾而不可遏，必有發狂之禍；若虛邪之病從少陰來，其邪雖旺而將衰，斷無發狂之災。蓋實邪乃陽邪，而虛邪乃陰邪也。
陽邪如見鬼狀者，火逼心君而外出，神不守於心宮；陰邪如見鬼狀者，火引肝魂而外遊，魄不守於肺宅。故實邪宜瀉火以安心，而虛邪宜清火以養神。方用清火養肺湯：
荊芥（二錢），麥冬（五錢），玄參（一兩），天花粉（三錢），甘草（一錢），蘇葉（一錢），茯神（三錢），黃芩（二錢），水煎服。一劑潮熱止，二劑不見鬼矣，三劑全愈。
此方全是清肺之藥，何以能安胃火？不知胃火乃肺之所移，清其肺金，則邪必來救肺矣。有玄參為君，乘其未入肺宮，半途擊之，則邪尤易走；茯神安心而又利水，邪不敢上逼而下趨，有同走膀胱而遁矣，何能入肺、入肝以引我魂魄哉。
此症用梔子清肝飲亦效。
白芍（一兩），炒梔子，茯苓（各三錢），半夏（二錢），甘草（一錢），水煎服。
傷風發潮熱，大便溏，小便利，胸膈滿，人以為傷寒之邪入於陽明，而不知乃春溫之熱留於陽明也。夫風傷於肺，邪從皮膚而入，宜從皮膚而出，何以熱反留胃不去乎？蓋胃乃肺之母也，母見子被外侮，必報外侮之仇，外侮見其母之來復，隨舍子而尋母矣。使母家貧弱，則外侮自舍母而尋子，無如胃為水穀之海，較肺子之家富不啻十倍，外侮亦何利於子而舍其母哉。自然利胃母之富，而棄肺子之貧，故堅留而不去，此潮熱之所以作也。
顛寒作熱，小便利而大便溏，正陰陽之不正，致轉運失職，胸膈何能快哉。治法祛胃中之邪，而陰陽自正矣。方用加減柴胡湯：
柴胡，黃芩，知母，炙甘草（各一錢），茯苓（五錢），枳殼，神麯（各五分），蘿蔔子（三錢），水煎服。一劑潮熱解，二劑陰陽分，三劑諸症盡愈。
此方亦小柴胡之變方。蘿蔔子與茯苓同用，最能分陰陽之清濁，清濁一分，而寒熱自解，寧至有胸膈之滿哉。
此症用掃胃湯亦佳。
石膏，甘菊花（各二錢），青蒿（五錢），茯苓（三錢），甘草（一錢），陳皮（三分），柴胡（五分），厚朴（一錢），檳榔（八分），水煎服。
春月傷風四、五日，身熱惡風，頭項強，脅下滿，手足溫，口渴，人以為太陽、陽明、少陽之合病，誰知是春溫之症，有似傷寒而非真正傷寒也。夫傷寒有此三陽之合病，何以春溫之症，絕無相異乎？蓋春溫之症，風傷於少陽也。少陽為半表半裡，凡三陽之表，俱可兼犯，而三陽之症，即可同徵。
不比傷寒之邪，由太陽以入陽明，而太陽之症未去；由陽明以至少陽，而陽明之邪尚留；由少陽以入厥陰，而少陽之病仍在。故治春溫之症，止消單治少陽，而各經之病盡愈，不必連三陽而同治也。方用加味逍遙散：
柴胡（二錢），當歸（二錢），白朮（一錢），甘草（一錢），茯苓（三錢），陳皮（一錢），白芍（三錢），炒梔子（一錢），羌活（五分），水煎服。二劑諸症盡愈，不必三劑。
論理，瀉少陽膽經之火足矣，此方並和其肝氣，似乎太過。然膽經受邪，正因膽氣之太郁也。春溫之病，每從肝膽以入邪，吾治其肝膽，則在表在裡之邪無不盡散矣。
此症用麻石抒陽湯亦神。
柴胡，石膏（各二錢），白芍（五錢），麻黃，陳皮（各三分），半夏（一錢），茯苓（三錢），水煎服。
婦人經水適來，正當傷風，發熱惡寒，胸脅脹滿，譫語，人以為傷寒結胸也，誰知是熱入血室乎。夫熱入血室，男女皆有之，惟是男有熱入血室之病者，乃風祛熱而入之也；女子熱入血室者，乃血欲出而熱閉之，血化為熱也。似乎男女之症不同，然而熱則同也，故治法亦不必大異，仍同導熱湯治之。
蓋導熱湯最舒肝膽之氣，閉經水於血室之中，正肝膽之病也。肝藏血，非少陽膽氣之宣揚，則血不外出，今舒其肝氣，則已閉之血肝不能藏，血泄而熱又何獨留乎。故一劑而發熱惡寒之病除，再劑而胸脅脹滿、譫語之症去矣。
此症亦可用加味清室湯：
柴胡，黃芩，甘草，半夏（各一錢），白芍（五錢），丹皮（三錢），陳皮（五分），水煎服。
傷風身熱後，肢體骨節皆痛，手足寒甚，人以為傷寒由三陽而傳入於少陰也，誰知其人腎水素虛，因傷風之後，爍其肺金，肺傷而不能生腎，則腎水更枯，不能灌注於一身之上下，自然肢體骨節皆痛也。水枯宜火動矣，何手足反寒乎？不知水火原相根也，水旺而火亦旺，水衰而火亦衰，當水初涸之日，火隨水而伏，不敢沸騰，故內熱而外現寒象。治法不可見其外寒而妄用溫熱之藥，當急補其腎中之水，以安腎中之火，則水足以制火。
水火既濟，何至有肢體骨節生痛，手足生寒之病乎。方用六味地黃湯：
熟地（一兩），山茱萸，山藥（各五錢），茯苓（四錢），丹皮，澤瀉（各三錢），水煎服。一劑手足溫，二劑肢體骨節之痛輕，連服四劑，即便全愈。
蓋此症風邪已散，若再用祛風之藥，則肺氣愈虛，益耗腎水，水虧而火旺，必有虛火騰空，反致生變，何若六味地黃湯直填腎水，使水火之既濟也。
此症用養骨湯亦效。
熟地（二兩），甘草（一錢），金釵石斛，地骨皮，茯苓，牛膝（各三錢），水煎服。
傷風后下利，咽痛，胸滿心煩，人以為傷寒邪入於少陰，乃陰寒上犯於心肺，而下犯於大腸也。而孰知不然，傷風之後，身涼則邪已盡散，何陰邪之留乎？然則下利者，乃大腸之陰虛自利，非邪逼迫之也。咽痛者，亦陰虛之故，陰水既干，則虛火自然上越，咽喉竅細，不能遽泄，乃作痛也。
胸滿心煩者，腎水不能上濟於心宮，而腎火反致上焚於包絡，胸膈在包絡之間，安得不滿，胸既不舒，而心亦不能自安，此煩之所以生也。故傷風之後，見此等症，切勿認作陰寒而妄治之也。治法補水以濟心，復補金以生腎，腎水足而腎氣生，自然上交心而制火，下通大腸而利水矣。方用加味地黃湯：
熟地，茯苓（各五錢），山茱萸，澤瀉，丹皮（各三錢），山藥，麥冬（各五錢），北五味（一錢），肉桂（五分），水煎服。一劑咽痛除，二劑下利止，三劑胸不滿，心亦不煩矣。
夫既是腎陰之虛，用地黃湯以滋水，加麥冬、五味以益腎之化源是矣，何加入肉桂以補命門之火，非仍是治少陰之寒邪乎？不知水非火不生，用肉桂數分，不過助水之衰，而非祛寒之盛。且大腸自利，得壯火而瀉，得少火而止，雖地黃湯內減熟地之多，增茯苓、澤瀉之少，亦足以利水而固腸，然無命門之火以相通，則奏功不速，故特加肉桂於水中而補火也。
此症用地苓芍桂湯亦效。
熟地（二兩），茯苓（五錢），白芍（五錢），肉桂（五分），水煎服。
春月傷風二、三日，咽中痛甚，人以為少陰之火，寒逼之也，誰知是少陰之寒，火逼之乎。夫傷寒咽痛，乃下寒實邪，逐其火而上出；傷風咽痛，乃下熱虛火，逼其寒而上行，正不可一見咽痛，即用傷寒藥概治之也。蓋傷寒之咽痛，必須散邪以祛火；傷風之咽痛，必須補正以祛寒。方用補喉湯：
熟地（二兩），山茱萸，茯苓（各一兩），肉桂（一錢），牛膝（二錢），水煎服。一劑而喉痛頓除。
熟地、山茱滋陰之聖藥，加入肉桂、牛膝則引火歸源，自易易矣。況茯苓去濕以利小便，則水流而火亦下行，何至上逼而成痛哉，所以一劑而奏功也。
此症用救咽丹亦妙。
熟地（二兩），山茱萸（八錢），山藥（一兩），肉桂（一錢），破故紙（二錢），胡桃肉（一個），水煎冷服。
春月傷風，身熱下利六、七日，咳而嘔，心煩不得眠，人以為邪入少陰而成下利，以致嘔咳、心煩不眠也，誰知春溫之病多有如此，症相同而治法宜別。蓋傷寒之治，利其水；而春溫之治，不可徒利其水也。夫傷風而至六、七日，邪宜散矣，乃邪不盡散，又留連而作利，其脾土之衰可知，咳而嘔，不特脾衰而胃亦衰矣。
土既衰而肺腎亦衰矣，況腎因下利之多，重傷其陰，力不能上潤於心，心無水養，則心自煩躁，勢必氣下降而取給於腎，腎水又涸，則心氣至腎而返，腎與心不交，安得而來夢乎。治法健其脾胃，益其心腎，不必又顧其風邪也。方用正治湯：
人參（二錢），熟地，白朮，炒棗仁（各五錢），麥冬（三錢），茯苓（一兩），竹茹（一錢），水煎服。
此方心、腎、脾、胃、肺五者兼治之藥。茯苓為君，能調和於五者之中，又是利水之味，下利既除，身熱自止，而咳喘、心煩不得眠，俱可漸次奏功也。
此症用解煩湯亦效。
人參，巴戟天，麥冬（各五錢），白朮（一兩），炒棗仁（三錢），菖蒲（五分），神麯（一錢），白豆蔻（二粒）水煎服。
春月傷風，手足逆冷，脈緊，心下滿而煩，飢不能食，人以為傷寒之症，邪入厥陰結於胸中也，而孰知不然。夫脈浮為風，脈緊為寒，明是傷寒之症，而必謂春月得之，是傷風而非傷寒，人誰信之，然而實有不同也。蓋風最易入肝，春風尤與肝木相應，但肝性所喜者溫風，而不喜寒風也。
春月之風，溫風居多，而寒風亦間有之，倘偶遇寒風，肝氣少有不順，脈亦現緊象矣。第於緊中細觀之，必前緊而後澀，緊者寒之象，澀者逆之象也。寒風入肝，手足必然逆冷，肝氣拂抑，而心氣亦何能順泰乎；心既不舒不能生脾胃之土，肝又不舒必至克脾胃之土矣，所以雖飢不能食也。夫傷寒之入厥陰，由三陽而至；傷風之入厥陰，乃獨從厥陰而自入者也。
是以傷寒之邪入肝深，而傷風之邪入肝淺。入深者恐其再傳，入淺者喜其易出。但解肝中之寒，而木中之風自散，飲食可進，煩滿逆冷亦盡除矣。方用加味逍遙散治之。
柴胡（二錢），白芍（五錢），當歸（三錢），白朮（五分），甘草（一錢），茯神（三錢），陳皮（五分），肉桂（一錢），水煎服。一劑諸症俱愈。
逍遙散原是和解肝經之神藥，得肉桂則直入肝中，以掃蕩其寒風。陽和既回，而大地皆陽春矣，何鬱滯之氣上阻心而下克脾胃哉。脾胃有升騰之氣，草木更為敷榮，斷不致有遏抑摧殘之勢矣。倘作傷寒治法，而用瓜蒂吐之，必有臟腑反覆之憂也。
此症用衛君湯效亦捷。
人參，巴戟天（各三錢），茯苓（三錢），白芍，白朮（各五錢），陳皮（三分），肉桂，半夏（各一錢），水煎服。
春月傷風，忽然發厥，心下悸，人以為傷寒中，有不治厥則水漬入胃之語，得毋傷風亦可同治乎。不知傷寒之悸，恐其邪之下行而不可止；傷風之悸，又慮其邪之上衝而不可定。蓋寒性屬陰，陰則走下；風性屬陽，陽則升上，故同一發厥，同一心悸，治法絕不相同。傷寒宜先治厥而後定其悸；傷風宜先定悸而後治其厥也。方用定悸湯：
白芍，當歸（各一兩），茯神，生棗仁（各五錢），半夏，炒梔子（各三錢），甘草（一錢），菖蒲，丹砂末（各五分），水煎調服。一劑悸定，再劑厥亦定也。
此方止定悸而治厥已寓其內。蓋病原是心膽之虛，補其肝而膽氣旺，補其肝而心亦旺。又慮補肝以動木中之火，加入梔子以補為瀉，而復以瀉為補，則肝火亦平，而厥亦自定。總之傷寒為外感，傷風為內傷，斷不可以治外感者移之以治內傷也。
此症用奠安湯亦效。
人參，茯苓（各三錢），甘草，半夏（各一錢），遠志，柏子仁（各二錢），山藥，黃耆，麥冬（各五錢），水煎服。
春溫之症，滿身疼痛，夜間發熱，日間則涼，人以為傷寒少陽之症也，誰知是腎肝之陰氣大虛，氣行陽分則病輕，氣行陰分則病重乎。夫陰陽兩相根也，陰病則陽亦病矣，何以春溫之症，陰虛而陽獨不虛耶？不知肝腎之中，原有陽氣，陰虛者，陽中之陰虛也。故陽能攝陰，而陰不能攝陽，所以日熱而夜涼耳。
治法補其肝腎之陰，則陰與陽平，內外兩旺，而後佐之以攻風邪，則風邪自出矣。方用補夜丹：
熟地（一兩），白芍（五錢），鱉甲，當歸，生何首烏，丹皮，地骨皮（各三錢），茯苓，麥冬（各五錢），貝母（三錢），柴胡（一錢），水煎服。
此方乃補陰之神劑，亦轉陽之聖丹，用攻於補之中，亦寓撫於剿之內也。譬如黃昏之際，強賊突入人家，執其主婦，火燒刀逼，苟或室中空虛，無可跪獻，則賊心失望，愈動其怒，勢必箠楚更加，焚炙愈甚。
今用補陰之藥，猶如將金銀珠玉亂投房中，賊見之大喜，必棄主婦而取資財；佐之以攻邪之藥，又如男婦僕從揚聲門外，則賊自驚惶，況家人莊客，盡皆精健絕倫，賊自勢單，各思飽揚而去，安肯出死力以相鬥乎，自然不戰而亟走也。
此症用補陰散邪湯亦妙。
熟地（一兩），何首烏，當歸（各五錢），地骨皮，丹皮（各三錢），天花粉，神麯（各二錢），人參，柴胡（各一錢），砂仁（一粒），水煎服。
春溫之症，日間發熱，口乾舌燥，至夜身涼，神思安閒，似瘧非瘧，人以為傷寒症中如瘧之病也，誰知是傷風而邪留於陽分乎。夫邪之所湊，其氣必虛。所謂氣者，正陰陽之氣也。風邪即陽邪也，陽邪乘陽氣之虛，尤為易入，以陽氣之不能敵耳。治法於補陽之中，而用攻邪之藥，則陽氣有餘，邪自退舍矣。方用助氣走邪散：
柴胡（二錢），當歸（三錢），黃耆（五錢），人參（一錢），枳殼（五分），天花粉（三錢），白朮（五錢），厚朴（一錢），黃芩（一錢），麥冬（五錢），山楂（十粒），水煎服。連服二劑即愈。
此方乃補正以祛邪也。譬如青天白晝，賊進莊房，明欺主人之懦耳。倘主人退縮，則賊之氣更張；主人潛遁，則賊之膽愈熾，必至罄劫而去。今用參、耆、歸、術以補陽氣，則主人氣旺，執刀而呼，持戟而鬥，號召家人，奮勇格鬥，許有重賞酬勞，自然捨命相拒，即鄰佑聞之，誰不執耒以張揚，負鋤而戰擊，賊且逃遁無蹤，去之惟恐不速矣。
此症用破瘧散亦效。
白朮，黃耆（各五錢），半夏，防風，羌活，陳皮，甘草（各一錢），水煎服。
人有春月感冒風寒，咳嗽面白，鼻流清涕，人以為外邪之盛，而肺受之，誰知是脾肺氣虛，而外邪乘之乎。夫肺主皮毛，邪從皮毛而入，必先傷肺，然而肺不自傷，邪實無隙可乘，又將安入？是邪之入肺乃肺自召之，非外邪之敢於入肺也。然則祛邪可不亟補其肺乎！惟是補肺必須補氣，氣旺則肺旺，而邪自衰。
然而但補其氣，不用升提之藥，則氣陷而不能舉，何以祛邪以益耗散之肺金哉。故補氣以祛邪，不若提氣以祛邪之更勝也。方用補中益氣湯加味治之。
人參（二錢），黃耆（三錢），當歸（三錢），陳皮（七分），甘草（五分），柴胡（一錢），升麻（四分），白朮（三錢），麥冬（三錢），黃芩（八分），天花粉（一錢），水煎服。一劑邪散，二劑咳嗽流涕之病全愈也。
補中益氣湯治內傷之神劑。春月傷風，亦內傷之類也。用參、耆、歸、術以補氣，用升麻、柴胡以提氣，且二味升中帶散，內傷而兼外感者，尤為相宜。故服之而氣自旺，外邪不攻自散也。
此症用益氣祛寒飲亦效。
人參，柴胡，桔梗，半夏（各一錢），黃耆，茯苓（各三錢），當歸（二錢），蘇葉（五分），甘草（五分），水煎服。
人有春日感冒風寒，身熱發譫，人以為陽明之內熱也，誰知是肺熱之逼肺乎。春日風邪中人，原不走太陽膀胱之經，每每直入皮毛而走肺，肺得風邪則肺氣大傷，寒必變熱，與傷寒之邪，由衛入營而寒變熱者無異，其實經絡實有不同。若以冬寒治法治春溫，反致傷命為可惜也。
苟知春溫與冬寒不同，雖見發熱譫語，但治肺而不治胃，則胃氣無傷，而肺邪易散。方用宜春湯：
枳殼（五分），桔梗（三錢），甘草（一錢），麥冬（五錢），天花粉（二錢），黃芩（二錢），紫菀（一錢），陳皮（五分），竹茹（一錢），玄參（三錢），水煎服。一劑而寒熱解，再劑而譫語亦失。
此方散肺經之邪火，又不犯陽明之胃氣，肺氣安而胃火亦靜矣，此所以治肺而不必治胃耳。
此症用潤肺飲亦效。
麥冬，玄參（各五錢），甘草，半夏（各一錢），桔梗（二錢），竹葉（五十片），水煎服。
春溫之症，頭痛身熱，口渴呼飲，四肢發斑，似狂非狂，似躁非躁，沿門闔室，彼此傳染，人以為傷寒之疫症也，誰知是傷風之時症乎。夫司天之氣，原不必盡拘一時，天氣不正，感風冒寒，便變為熱。肺氣不宣，胃氣不升，火鬱於皮毛腠理之中，流於頭而作痛，走於膚而成斑。
倘以治傷寒之法治之，必至變生不測，以所感之邪，實春溫之氣，而非冬寒傳經之邪也。夫傳經之邪，最為無定；春溫之邪，最有定者也。何以有定者反至變遷不常？正以時氣亂之也。時氣之來無方，與疫氣正復相同，但疫氣熱中帶殺，而時氣則熱中存生。雖時氣之病亦多死亡，然皆治之不得其法，乃醫殺之，非時氣殺之也。
惟是沿門闔宅，各相傳染者何故？以時氣與疫氣同是不正之氣也，故聞其邪氣而即病耳。雖然世人有聞邪氣而不病者何？以臟腑堅固，邪不能入也。春溫之傳染，亦臟腑空虛之故耳。治法補其臟腑，而少佐以解火祛邪之藥，則正氣生而邪氣自退矣。方用遠邪湯：
人參（一錢），蒼朮（三錢），茯苓（三錢），柴胡（一錢），蘇葉（五分），生甘草（一錢），玄參（一兩），荊芥（三錢），黃芩（一錢），白菊（五錢），天花粉（二錢），水煎服。一劑頭痛止，二劑身熱解，三劑斑散，狂躁皆安，四劑全愈。
此方卻邪而不傷正氣，治不正之時症最效，不止治春溫之時病也。
此症用正氣湯亦佳。
玄參（一兩），麥冬（五錢），荊芥（三錢），升麻（八分），甘草，黃芩（各一錢），天花粉（三錢），蔓荊子（五分），水煎服。