中醫古籍記載主治「若吐」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

黃連湯

• 1.《本經疏證》:「「傷寒，發汗，若吐，若下，解後，心下痞鞕，噫氣不除，旋覆花代赭石湯主之」、「傷寒，胷中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之」，半夏之所與，其剽勁乃爾。」

小承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，若吐、若下、若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯和之愈。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒貫珠集》:「太陽病。若吐若下若發汗。微煩。小便數。大便因硬者。與小承氣湯和之愈。」
• 3.《註解傷寒論》:「陽明胃也。邪自太陽經傳之入腑者，謂之太陽陽明。經曰：太陽病，若吐、若下、若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯，即是太陽陽明脾約病也。」
• 4.《尚論篇》:「（10）太陽病，若吐，若下，若發汗，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯和之愈。原文」
• 5.《傷寒直指》:「問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也。（陽明，胃也。邪自太陽經傳之入腑者，謂之太陽陽明。經曰：太陽病，若吐，若下，若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯，即是太陽陽明脾約證也。）正陽陽明者，胃家實是也。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，若吐若下後，不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視。脈弦者生，澀者死。微者，但發熱。譫語者，大承氣湯主之。「主之」之下，有「若一服利，止後服」七字，認為後人所添補，故去之。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒貫珠集》:「傷寒若吐若下後。不解不大便五六日。上至十餘日。日晡所發潮熱。不惡寒。獨語如見鬼狀。若劇者。發則不識人。循衣摸床。惕而不安。微喘直視。脈弦者生。澀者死。微者但發熱譫語者。大承氣湯主之。若一服利。止後服。」
• 3.《醫學摘粹》:「傷寒若吐若下後不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈眩者生，澀者死，微者但發熱譫語耳，大承氣湯主之，若一服利，止後服。汗出譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也，須下之。」
• 4.《傷寒論類方》:「傷寒若吐若下後，不解，壞症。不大便五、六日，上至十餘日，日晡時發潮熱，不惡寒，獨語，如見鬼狀，若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，以上皆陽明危症，因吐下之後，竭其中氣，津液已耗，孤陽獨存，胃中乾燥，或有燥屎，故現此等惡症。脈弦者生，澀者死。」
• 5.《金鏡內臺方議》:「傷寒，若吐、若下後，不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，脈澀者死；微者，但發熱譫語者，大承氣湯主之。若一服利，止後服。」

梔子豉湯

• 1.《外台秘要》:「仲景傷寒論療傷寒發汗若吐下後，虛煩不得眠，劇則反覆顛倒，心內苦痛懊憹者，屬梔子豉湯證方。」
• 2.《傷寒論綱要》:「（前章皆論津液乾燥。至此始論邪。）轉入少陽者。脅下鞕滿乾嘔。（非下之而鞕滿。非吐之而乾嘔。皆因邪進而然也。）不能食。往來寒熱。尚未吐下。（若吐而嘔者梔子豉湯。下而結胸者陷胸湯。）脈沉緊者。（似弦細之理。）與小柴胡湯。○若已吐下發汗。溫針。（承前章。」
• 3.《外臺秘要》:「仲景傷寒論療傷寒發汗若吐下後，虛煩不得眠，劇則反覆顛倒，心內苦痛懊憹者，屬梔子豉湯證方。」

小青龍湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「凡病。若發汗。若吐、若下。若亡津液。陰陽自和者。必自愈。」

旋覆代赭湯

• 1.《類證活人書》:「_旋覆代赭湯（一百十）_，傷寒發熱，若吐若下，解後心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之（屬太陽）。」
• 2.《傷寒論(宋本)》:「傷寒發汗，若吐若下，解後，心下痞鞕，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。」
• 3.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「傷寒，發汗，若吐，若下，解後，心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。旋覆代赭湯方旋覆花三兩人參二兩生薑五兩代赭石一兩甘草三兩(炙)半夏半升(洗)大棗十二枚(劈)上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。」

吳茱萸湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。脈陽浮陰弱。為邪在表。今寸緩關浮尺弱。邪氣漸傳裡。則發熱汗出復惡寒者。表未解也。傳經之邪入里。里不和者必嘔。此不嘔。但心下痞者。醫下之早。邪氣留於心下也。如其不下者。必漸不惡寒而渴。太陽之邪。轉屬陽明也。若吐若下若發汗後。小便數。大便硬者。」
• 2.《醫學實在易》:「若吐瀉甚而躁煩，則用吳茱萸湯（《傷寒論·太陰篇》云：宜服四逆輩，蓋云「輩者」，而此湯在內矣。）若吐瀉汗出，發熱惡寒，四肢厥冷而拘急者，宜四逆湯以救陰。若吐瀉而小便複利，內寒外熱，脈微欲絕者，宜四逆湯以救陽。然又恐力量不及，必以通脈四逆湯為主，而多服之。」

理中湯

• 1.《幼幼集成》:「口瘡服涼藥不效，乃肝脾之氣不足，虛火泛上而無制。宜理中湯收其浮游之火，外以上桂末吹之。若吐瀉後口中生瘡，亦是虛火，理中湯。昧者以為口瘡悉為實熱，概用寒涼，必不救。」
• 2.《推拿抉微》:「口瘡服涼藥不效，乃肝脾之氣不足，虛火泛上而無制。宜理中湯以收其浮游之火，外以上桂末吹之。若吐瀉後，口中生瘡，亦是虛火，理中湯。昧者以為口瘡悉為實熱，概用寒涼，必不救。上齶有脹起如懸癰者，此名重齶。由脾胃挾熱，氣血不能收斂而成，用針刺去惡血，內服沆瀣丹，以碧雲散吹之。」
• 3.《醫學三字經》:「_若吐瀉，求太陰_，太陰病以吐食、自利、不渴、手足自溫、腹時痛為提綱，以理中湯主之。」
• 4.《醫學實在易》:「若中暑昏悶不醒，並伏暑停食吐瀉，宜半夏四錢，茯苓、甘草各二錢，研末，入生薑汁少許，開水調灌之。後夏月貪涼，多傷寒之病，宜用傷寒法治之，且暑月伏陰在內，吐瀉證可用理中湯者，十之六、七，甚者必用通脈四逆湯，若吐瀉而渴，宜五苓散。」

十全大補湯

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「但其血色之黑，與吐血因熱極而反兼水化者相似，茲則宜於脈證間求之，脈微遲而身清涼者，寒也。洪數而身煩熱者，熱也。寒則溫之，熱則清之，治法大不同矣。若吐血發渴者，名為血渴，宜四物湯，或十全大補湯。」

五苓散

• 1.《醫學實在易》:「若中暑昏悶不醒，並伏暑停食吐瀉，宜半夏四錢，茯苓、甘草各二錢，研末，入生薑汁少許，開水調灌之。後夏月貪涼，多傷寒之病，宜用傷寒法治之，且暑月伏陰在內，吐瀉證可用理中湯者，十之六、七，甚者必用通脈四逆湯，若吐瀉而渴，宜五苓散。」
• 2.《活人事證方後集》:「_五苓散_，治傷暑煩躁，引飲發黃，渴欲飲水，水入口即吐，名曰水逆。若吐出涎沫，頭痛煩躁，五苓散內增吳茱萸、人參。」
• 3.《幼科折衷秘傳真本》:「然慢驚雖屬陰，視其淺深何如，不可純用溫藥及燥烈之劑，惟於平胃中加截風定搐之品，如全蠍、殭蠶、白附，天麻、南星等為良，若吐不止即投定吐飲，瀉不止宜服六桂散、五苓散，若痰多唇白、四肢冰冷、不醒人事方可回陽用固腸湯速灌之，以生胃氣，胃氣既復，投醒脾散徐徐調理。」

半夏瀉心湯

• 1.《診驗醫方歌括》:「吐瀉轉筋諸證用左金合溫膽豬苓湯，去阿膠加藿香、木通，服後痞通嘔止而瀉多不止，轉用理中加枳殼、黃連、茯苓、六一散治之；若吐瀉轉筋諸證服左金溫膽複方後小便長，瀉止而痞悶，煩熱嘔噦，渴不止者，轉用半夏瀉心湯去棗，加枳殼、厚朴、橘皮、藿香、竹茹治之。應投理中、四逆之證，務宜加意審察。」

四物湯

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「但其血色之黑，與吐血因熱極而反兼水化者相似，茲則宜於脈證間求之，脈微遲而身清涼者，寒也。洪數而身煩熱者，熱也。寒則溫之，熱則清之，治法大不同矣。若吐血發渴者，名為血渴，宜四物湯，或十全大補湯。」

桂枝加葛根湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病三日已發汗。若吐、若下、若溫針。仍不解者。此為壞病。桂枝不中與也。觀其脈證。知犯何逆。隨證治之。」

烏梅丸

• 1.《傷寒摘錦》:「此厥陰本經自傷寒也，為病在臟。若不吐，躁無暫安時者，此名臟厥。臟厥者，死，陽氣絕也，宜四逆輩冷服之；若吐蛔，時躁時靜，此名蛔厥，宜烏梅丸。」

通脈四逆湯

• 1.《醫學實在易》:「若中暑昏悶不醒，並伏暑停食吐瀉，宜半夏四錢，茯苓、甘草各二錢，研末，入生薑汁少許，開水調灌之。後夏月貪涼，多傷寒之病，宜用傷寒法治之，且暑月伏陰在內，吐瀉證可用理中湯者，十之六、七，甚者必用通脈四逆湯，若吐瀉而渴，宜五苓散。」

附子理中湯

• 1.《古今名醫匯粹》:「若吐瀉脈沉微者，不可用涼藥，宜用大順散加熟附等分，或附子理中湯加炒白芍。」
• 2.《明醫雜著》:「若吐瀉，脈沉微甚者，不可用涼藥，可用附子大順散：熟附子、甘草、乾薑、杏仁、桂，或附子理中湯加芍藥。」
• 3.《古今名醫彙粹》:「若吐瀉脈沉微者，不可用涼藥，宜用大順散加熟附等分，或附子理中湯加炒白芍。」
• 4.《景岳全書》:「王節齋曰：治暑之法，清心利小便最好。暑傷氣，宜補真氣為要。又有惡寒，或四肢逆冷，甚者迷悶不省，而為霍亂吐痢，痰滯嘔逆，腹痛瀉痢，此則非暑傷人，乃因暑而自致之病也。以其因暑而得，故亦謂之暑病，治法不同。若吐瀉，脈沉微甚者，不可用涼藥，可用附子大順散，或附子理中湯加芍藥。」

四逆湯

• 1.《備急千金要方》:「上三味㕮咀，以水三升，煮取一升二合，溫分再服。強者可與大附子一枚，乾薑至三兩。（《廣濟方》云：若吐後吸吸少氣及下而腹滿者，加人參一兩。）」

胃苓湯

• 1.《鄭氏家傳女科萬金方》:「潔古云：胎前傷寒，須問其大小便通利否？若通利，知其必不損胎。若妊婦吐而不瀉者，當知受寒所致，輕則木香酒，或兼砂仁湯；若瀉而不吐者，不可服五積散，但可服胃苓湯加木香治之；若吐瀉兼而作者，輕則養胃湯，重則胃苓湯加木香、消食之劑。」

竹葉石膏湯

• 1.《退思集類方歌註》:「）止嘔或加姜更效，（《集驗》載此方加生薑止嘔，最良。）脈虛傷暑渴宜斟。（暑病有虛熱者宜之。若吐逆瞀亂之證，則誤矣。）」
• 2.《退思集類方歌注》:「）止嘔或加姜更效，（《集驗》載此方加生薑止嘔，最良。）脈虛傷暑渴宜斟。（暑病有虛熱者宜之。若吐逆瞀亂之證，則誤矣。）」

人參湯

• 1.《外臺秘要》:「上四味切，以水二升，煮取一升四合，溫分再服，無豬膽，以羊膽代之，強人可與大附子一枚，乾薑加至三兩，若吐之後，吸吸少氣者，及下而腹滿者，加人參一兩，諸藥皆減為一兩，如證者，亦宜與理厥人參湯佳。忌海藻菘菜豬肉。（刪繁千金經心錄同）」
• 2.《外台秘要》:「上四味切，以水二升，煮取一升四合，溫分再服，無豬膽，以羊膽代之，強人可與大附子一枚，乾薑加至三兩，若吐之後，吸吸少氣者，及下而腹滿者，加人參一兩，諸藥皆減為一兩，如證者，亦宜與理厥人參湯佳。忌海藻菘菜豬肉。（刪繁千金經心錄同）」

牡蠣湯

• 1.《方機》:「上四味。以水八升。先煮蜀漆麻黃。去上沫。得六升。內諸藥。煮取二升。溫服一升。若吐則勿更服。（以水二合四勺。先煮麻黃蜀漆。得一合八勺。內一味。煮取六勺。）瘧疾惡寒甚胸腹動劇（紫丸）者。」
• 2.《醫碥》:「牡蠣（四兩，熬），麻黃（去節），蜀漆（各三兩），甘草（二兩），以水八升，先煮蜀漆、麻黃，去上沫，得六升，內諸藥煮取二升，溫服一升。若吐則勿再服。」
• 3.《金匱方歌括》:「上四味。以水八升。先煮蜀漆、麻黃。去上沫。得六升。內諸藥。煮取二升。溫服一升。若吐。則勿更服。」
• 4.《祖劑》:「用牡蠣（四兩，熬）蜀漆（三兩）麻黃（四兩）甘草（二兩），以水八升，先煮蜀漆、麻黃，去上沫，得六升，內諸藥，煮取二升，溫服一升。若吐，則勿更服。治牡瘧。」

瓜蒂散

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒病。若吐。若下後。七八日不解。熱結在裡。表裡俱熱。時時惡風。大渴。舌上乾燥而煩。欲飲水數升者。白虎加人參湯主之。」
• 2.《湯頭歌訣》:「）若吐虛煩梔豉湯，（仲景，梔子十四枚，豉四合，治傷寒後虛煩。）劇痰烏附尖方透。（丹溪治許白雲，用瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆，屢吐不透，後以漿水和烏附尖服，始得大吐。）古人尚有燒鹽方，一切積滯功能奏。（燒鹽熱湯調服，以指探吐，治霍亂、宿食、冷痛等症。」
• 3.《皇漢醫學》:「膈噎，勞瘵，鼓脹等，若吐之則促其命期。」

赤石脂禹餘糧湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒發汗。若吐若下。解後。心下痞硬。噫氣不除者。旋覆代赭石湯主之。」

附子湯

• 1.《幼幼新書》:「上將陳皮、巴豆同炒黃色，只取下巴豆五片，余不用，與前木香末同研勻。每服半錢或一字，陳米飲下。若吐瀉，瓦缸內煎香附子湯下，大小加減。」

白朮散

• 1.《三因極一病證方論》:「上為末。每服二錢匕，水一盞，姜三片，棗一個，木瓜幹一片，紫蘇兩三葉，煎七分，食前服。若吐瀉，入白梅煎；喘，入桑白皮、杏仁煎；傷寒勞復，入薄荷；膈氣，入木通三寸、麝香少許；中暑嘔逆，入香薷；產前產後，血氣不和，入荊芥煎；霍亂，入藿香煎；氣厥，入鹽湯調下。」
• 2.《仁術便覽》:「每服五錢，姜三片、棗二枚，水煎服。若吐瀉加白梅。喘加桑白皮、杏仁。傷寒勞復加薄荷。膈氣入木通。中暑嘔逆加香薷。霍亂加藿香。」
• 3.《太平惠民和劑局方》:「上為末。每服二錢，水一盞，姜三片，棗一枚，木瓜幹一片，紫蘇三葉，煎七分，食前服。若吐瀉，入白梅煎；喘，入桑白皮、杏仁煎。傷寒勞復，入薄荷。膈氣，入木通三寸、麝香少許。中暑嘔逆，入香薷。產前、產後血氣不和，入荊芥煎。霍亂，入藿香煎。氣厥，入鹽湯調下。」

梔子柏皮湯

• 1.《全生指迷方》:「若吐血時，先聞腥臊臭，出清液，胸脅支滿，妨於食，目眩，時時前後血，此由素經大奪血，或醉入房中，氣竭傷肝，女子則月事衰少不來，病名血枯，梔子柏皮湯主之。」

白虎加人參湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒病，若吐下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《普濟本事方》:「有人病初嘔吐，俄為醫者下之，已七八日，而內外發熱。予診之曰：當用白虎加人參湯。或曰既吐復下，且重虛矣，白虎可用乎？予曰：仲景云：若吐下後七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱者，白虎加人參湯。此正相當也。蓋始吐者，熱在胃脘而脈實。今虛而大，三投湯而愈。」
• 3.《嬰童百問》:「_白虎加人參湯_，治傷寒若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，內外俱熱，時惡寒，大渴大汗，煩渴不解，脈洪大者。」
• 4.《傷寒九十論》:「論曰。仲景稱傷寒若吐下後七八日不解。熱結在裡。表裡俱熱者。人參白虎湯主之。又云傷寒脈浮無汗。發熱不解。不可與白虎湯。又云脈滑。為表有熱。里有寒。白虎湯主之。國朝林億校正。謂仲景此法必表裡字差矣。是大不然。大抵白虎能除傷寒中暍。表裡發熱。故前後證或云表裡俱熱。」
• 5.《傷寒六書》:「若吐、若下後七八日不解，表裡俱熱，時惡風，大渴，舌乾燥而煩，白虎加人參湯。」

保和丸

• 1.《保嬰金鏡錄》:「愚按：前症若吐瀉酸穢，是乳食內停也，宜用保和丸以消導之。若吐瀉，乳食難化，是脾胃虛弱也，用異功散以調補之。若吐瀉少食，腹痛惡心，脾胃俱虛也，用六君子加木香以培補。若睡而露睛，手足並冷，或寒戰咬牙，脾胃虛寒也，用六君子加木香、炮姜以溫補。如不應，宜急加附子以回陽。」
• 2.《証治準繩‧幼科》:「若吐乳色黃，不能受納者，胃經有熱也，先用瀉黃散，次用人參安胃散。若吐出酸穢者，乳食內停也，用保和丸。吐乳不消者，胃氣弱也，用異功散。吐而少食，腹痛欲按者，脾氣虛也，用六君子加木香。凡諸證，當驗其手指熱則胃熱，冷則胃寒，熱用瀉黃散，寒用理中湯，不熱不寒，異功散調之。」
• 3.《保嬰撮要》:「經云：胃傷則吐。小兒熱吐者，因多食甘甜炙煿之物；或乳母膏粱厚味，胃經積熱；或夏間暑氣內伏於胃所致。若肌肉瞤動，煩熱作渴者，暑傷胃氣也，先用香薷飲，次用竹茹湯。若吐乳色黃不能受納者，胃經有熱也，先用瀉黃散，次用人參安胃散。若吐出酸穢者，乳食內停也，用保和丸。」

養胃湯

• 1.《鄭氏家傳女科萬金方》:「潔古云：胎前傷寒，須問其大小便通利否？若通利，知其必不損胎。若妊婦吐而不瀉者，當知受寒所致，輕則木香酒，或兼砂仁湯；若瀉而不吐者，不可服五積散，但可服胃苓湯加木香治之；若吐瀉兼而作者，輕則養胃湯，重則胃苓湯加木香、消食之劑。」

瀉黃散

• 1.《錢氏小兒直訣》:「若傷魚肉等物，用六君子加山楂、砂仁。若瀉紅黃赤黑，諸臟皆熱也，先用香連丸，後用補中益氣湯送香連丸。瀉痢青白，乳食不化者，用人參理中丸。若吐瀉昏睡而露睛者，用五味異功散。睡而不露睛者，用玉露散。若吐而手足俱熱，或喜冷飲食，或睡不露睛者，用瀉黃散。」
• 2.《保嬰撮要》:「經云：胃傷則吐。小兒熱吐者，因多食甘甜炙煿之物；或乳母膏粱厚味，胃經積熱；或夏間暑氣內伏於胃所致。若肌肉瞤動，煩熱作渴者，暑傷胃氣也，先用香薷飲，次用竹茹湯。若吐乳色黃不能受納者，胃經有熱也，先用瀉黃散，次用人參安胃散。若吐出酸穢者，乳食內停也，用保和丸。」
• 3.《証治準繩‧幼科》:「若吐乳色黃，不能受納者，胃經有熱也，先用瀉黃散，次用人參安胃散。若吐出酸穢者，乳食內停也，用保和丸。吐乳不消者，胃氣弱也，用異功散。吐而少食，腹痛欲按者，脾氣虛也，用六君子加木香。凡諸證，當驗其手指熱則胃熱，冷則胃寒，熱用瀉黃散，寒用理中湯，不熱不寒，異功散調之。」

人參養榮湯

• 1.《醫學摘粹》:「若吐血過多，面唇無紅色，名曰血脫無救，脫輕者宜聖愈湯，重者宜人參養榮湯。」

五味異功散

• 1.《錢氏小兒直訣》:「若傷魚肉等物，用六君子加山楂、砂仁。若瀉紅黃赤黑，諸臟皆熱也，先用香連丸，後用補中益氣湯送香連丸。瀉痢青白，乳食不化者，用人參理中丸。若吐瀉昏睡而露睛者，用五味異功散。睡而不露睛者，用玉露散。若吐而手足俱熱，或喜冷飲食，或睡不露睛者，用瀉黃散。」

四君子湯

• 1.《痘疹心法》:「更詳審吐利所出之物，如吐酸水者，利色黃或青綠者，其氣臭者，皆熱也；若吐清淡之水，利下清白不臭，未可作熱治之，乃內虛也，四君子湯（二十）加訶子肉，益黃散（四十五）。利久不止，四君子湯（二十）送下肉豆蔻丸（四十三）。」

化斑湯

• 1.《萬氏秘傳片玉心書》:「斑疹若自吐瀉者，慎勿亂治。因其毒氣上下皆出，宜調中氣。若吐瀉之後，遍身發斑如錦紋者，此熱即乘虛入胃，其症多得於夏天，化斑湯主之。」

聖愈湯

• 1.《醫學摘粹》:「若吐血過多，面唇無紅色，名曰血脫無救，脫輕者宜聖愈湯，重者宜人參養榮湯。」
• 2.《時方歌括》:「肝內多血。心脾肺腎中各有血。六腑無血。近時以吐血多者為吐胃血。皆耳食昔醫之誤。凡五臟血。吐出一絲即死。若吐血衄血下血及婦人血崩。皆是行於經絡與散於肌腠之血。溢於上為吐衄。滲於下為崩下也。」

六和湯

• 1.《竹林女科證治》:「妊娠霍亂，或邪在上胃脘，則當心痛而吐多；邪在下胃脘，則當臍痛而利多；邪在中胃脘，則腹中痛，而吐利俱多。吐多傷氣，利多傷血，邪擊胎元，母命易殞。氣血傷而無以養胎，子命易傾，此急證也，宜香蘇散。若吐瀉頻作，先服六和湯，次服丹溪安胎飲。」

控涎丹

• 1.《雜病心法要訣》:「【注】胸痛之證，須分屬氣、屬血、屬熱飲、屬老痰。顛倒木金散，即木香、鬱金也。屬氣鬱痛者，以倍木香君之。屬血鬱痛者，以倍鬱金君之。為末，每服二錢，老酒調下。虛者，加人參更效。胸中有痰飲熱作痛者，輕者小陷胸湯，重者大陷胸湯、丸治之。若吐唾稠黏痰盛，則用控涎丹。」

異功散

• 1.《醫學綱目》:「〔世〕痘瘡吐逆無痰，益黃散；有痰，二陳湯或橘皮半夏湯。不止者加丁香。若吐而瀉者，亦宜益黃散及陳氏木香散、異功散。吐而身熱煩渴，腹滿喘，大小便澀，面赤者，當利小便。不瘥者，宣風散下之。（全文見大法。）」
• 2.《保嬰金鏡錄》:「愚按：前症若吐瀉酸穢，是乳食內停也，宜用保和丸以消導之。若吐瀉，乳食難化，是脾胃虛弱也，用異功散以調補之。若吐瀉少食，腹痛惡心，脾胃俱虛也，用六君子加木香以培補。若睡而露睛，手足並冷，或寒戰咬牙，脾胃虛寒也，用六君子加木香、炮姜以溫補。如不應，宜急加附子以回陽。」