中醫古籍記載主治「溫病」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

葛根湯

• 1.《經方實驗錄》:「_佐景按_，本案為吾師所親撰者，竊謹敬照錄，未敢損益毫釐，拜讀再四，乃恍然悟曰：夏姓婦所病者即太陽溫病也。向使吾師用葛根湯原方，未始不可優治之。今更以花粉易生薑，則所謂欲窮千里目，更上一層樓，其技之神，嘆觀止矣！」
• 2.《經方實驗錄》:「《素問·金匱真言論》曰：「夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。」《生氣通天論》曰：「冬傷於寒，春必病溫。」此數語也，凡習中醫者類能道之。然而議論紛紛，每悖經旨。佐景不敏，請以本案袁姓少年病為《內經》之註釋可也。簡言之，袁姓少年宿妓荒唐，不藏於精，故生溫病。」
• 3.《經方實驗錄》:「葛根湯證（太陽溫病）——葛根芩連湯證……病所偏於血脈神經」
• 4.《祖劑》:「即葛根湯去生薑加黃芩，治溫病頭疼壯熱者。」
• 5.《傷寒六書》:「溫病熱未除，重被暴寒入胃，蘊結不散，變噦，梓皮飲子。溫病有熱，飲水暴冷，作噦，茅根葛根湯。溫病胃冷，變噦，茅根橘皮湯。溫病有熱，飲水暴冷，枇杷茅根湯。」

調胃承氣湯

• 1.《經方實驗錄》:「我今姑舍甘草一味之小者近者不論，而論九首湯方之大者遠者。學者當知此九方者處同等重要之地位，各有專功，不容漠視。集此九方，即成《傷寒論》中太陽陽明二經之骨幹。識此九方，即能治傷寒，亦能治溫病。學者將疑吾言之誇乎？吾敢實陳讀者，歷來大醫竟無有能盡識此九方者。」

白虎湯

• 1.《形色外診簡摩》:「如白苔者，邪傷氣分，肺主氣而色白，又主皮毛，故凡白苔，猶帶表證；仲景以為胸中有寒，止宜和解，禁用攻下，攻下必致結痞，變證不測。若溫病、熱病，一發便壯熱，昏憒燥渴，舌正赤（此即舌質）而有白滑苔，即當用白虎湯汗之。（白虎湯雖可生汗，初起總宜略加表藥。」
• 2.《傷寒纘論》:「諺云春不服白虎為瀉肺也。蓋春主陽氣上升。石膏知母苦寒墜下。惡其瀉肺之陽而不得生髮也。此特指春不可用者。恐人誤以治溫病之自汗煩渴也。至於秋冬感冒傷寒反可渾用以傷金水二臟之真氣乎。此湯專主熱病中暍。在氣虛不能蒸發者。則加人參。故張隱菴以為陽明宣劑。」
• 3.《驗方新編》:「白虎湯：治溫病身熱自汗口乾、脈來洪大。霍亂、傷暑、發痧神妙。石膏（煨）五錢，知母三錢，甘草錢，粳米一撮。」
• 4.《醫學衷中參西錄》:「近世用白虎湯者，恆恪守吳氏四禁。所謂四禁者，即其所著《溫病條辨》白虎湯後所列禁用白虎湯之四條也。然其四條之中，顯有與經旨相反之兩條，若必奉之為金科玉律，則此救顛扶危挽回人命之良方，幾將置之無用之地。」
• 5.《張氏醫通》:「桂枝白虎湯，治溫病感冒客邪而渴。及溫瘧先熱後寒。」

烏梅丸

• 1.《傷寒論類方》:「臟結、冷結、除中、伏氣、晚發、痙、濕、風濕、濕溫、溫毒、暍、陰毒、陽毒、溫病、熱病、兩感、風溫、溫疫、腳氣、多眠、狐惑、百合、臟厥見烏梅丸條。屍厥見刺法。」

黃芩湯

• 1.《隨息居重訂霍亂論》:「治溫病變霍亂之主方，用者因證加減。」
• 2.《經方例釋》:「〔泉案〕此芍藥甘草湯加黃芩也。近徐大椿說：黃芩湯，治熱痢之主方，信然。張璐說：黃芩湯，本治溫病之方，未當。《千金》加葛根、麻黃，為解肌湯。此方芍藥當作桂枝，何以言之？經曰：太陽與陽明合病，必下利，與葛根湯。若嘔者，葛根加半夏湯主之（不加生薑者，以本方已有。」
• 3.《霍亂燃犀說》:「_黃芩湯_（《傷寒論》），治溫病變霍亂之主方。」
• 4.《雜病源流犀燭》:「夏氣熱，故病當其時亦曰熱也。春溫之伏寒，伏於少陰，而發必由於少陽，以當春而病，少陽司令，故少陽即為伏寒所出之途。夏熱之伏寒，伏於少陰，而發則由於陽明，以當夏而病，陽明司令，故陽明即為伏寒所出之途也。至兼見之經不一，溫與熱病同。溫病主方用黃芩湯，以熱尚淺，不必大為滌盪也。」

銀翹散

• 1.《時病論》:「_銀翹散_，：治風溫溫病冬溫等證。」
• 2.《溫病辨症》:「溫病在肺衛，宜辛涼苦甘，（如銀翹散、清露飲及清心涼膈散、白虎湯。）在心胞，宜鹹寒甘苦，（如玉女煎、犀角地黃湯、清宮湯。）在心營，宜芳香開竅，（如清營湯及牛黃丸、至寶丹、紫雪丹。）以上證治輕重有序，毫釐千里。若症宜辛涼，而用鹹寒，謂之太過；如應用鹹寒，而以辛涼，謂之不及。」
• 3.《中西溫熱串解》:「銀翹散，方及服法加減法見《溫病條辨》。」

麻黃湯

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「溫病、熱病發於暄熱之時，鬱熱自內達外，無寒在表，則非辛涼苦寒苦酸之劑不能解之，此桂枝、麻黃等，所以不可用也。然前哲謂，冬不用麻黃，夏不用桂枝者，蓋以冬主閉藏，不應疏泄，夏本炎熱，不可辛溫，《經》所謂：必先歲氣，毋伐天和也。又曰：麻黃惟冬月寒邪在表，腠密無汗者，必用。」

桂枝湯

• 1.《醫學衷中參西錄》:「蓋前所受者寒風，後所受者熱風，故一則宜用桂枝，一則忌用桂枝，彼用桂枝湯以治溫病者可不戒哉！特是，徐氏既知桂枝誤用可致吐血，而其《洄溪醫案》中載，治一婦人外感痰喘證，其人素有血證，時發時止，發則微嗽（據此數語斷之，其血證當為咳血），因痰喘甚劇，病急治標，投以小青龍湯而愈。」
• 2.《醫學衷中參西錄》:「病名傷寒，而太陽篇之開端，實中風、傷寒、風溫並列，蓋寒氣多隨風至，是中風者傷寒之誘起也。無論中風、傷寒，入陽明後皆化為溫，是溫病者傷寒之歸宿也。惟其初得之時，中風、傷寒、溫病，當分三種治法耳。為中風為傷寒之誘起，是以太陽篇開始之第一方為桂枝湯，其方原為治中風而設也。」
• 3.《素軒醫語》:「若曰身自出汗，當言「自汗出」已。本條下文已如此，固不必多引證也。風溫為病云云，言誤治前後之證狀，其所以為辛溫誤表者何？古人治病，往往明於寒而昧於溫。觀宋世治溫，猶以麻桂諸方加黃芩、石膏為治，則辛溫發汗，為中夏醫學史上一大傳統勢力。故雖旁門別派如吳鞠通，仍不敢徑廢桂枝湯以治溫病。」
• 4.《脈義簡摩》:「張石頑曰：仲景有服桂枝湯，大汗出，大渴煩，不解，脈洪，為溫病。溫病乃冬時伏氣所發。發於春者為溫病，發於夏者為熱病。其邪伏藏於內而發出於表，脈多浮洪，而混混不清，每多盛於右手。《寒溫條辨》亦云：溫病脈必右盛於左。若溫熱時行，脈反細小弱者，陽病陰脈也。」

大承氣湯

• 1.《重訂溫熱經解》:「謂予曰：求先生救命。予診其脈微數，視其前方，用大承氣湯。予曰：先生年高氣虛，何以用大承氣湯，先生善治溫病，蓋善用此方，但先生未病溫而用此方，何也。彼曰：予胸膈痞悶，是以用之。予曰：君休矣，氣虛中滿，而用大承氣湯，下傷陽氣，予實無法治。另請高明可也。」

大青龍湯

• 1.《素軒醫語》:「仲聖所謂發汗者，指麻黃獨用，抑指麻桂並用，而無監製而言也。中風有汗而桂芍並用，即謂之解肌，不得為發汗。故麻杏甘石湯，石膏十倍麻黃而監之，即可以治有汗之風溫，張壽甫實驗之說也。大青龍湯石膏超過十倍麻黃而用之，即可以治溫病。不佞臆測之說也。臆測之說，誠有待商。」
• 2.《醫學衷中參西錄》:「此方所主之證，即《傷寒論》大青龍湯所主之證也。然大青龍湯宜於傷寒，此則宜於溫病。至傷寒之病，其胸中煩躁過甚者，亦可用之以代大青龍，故曰猶龍也。」
• 3.《醫學衷中參西錄》:「細思此節之文，知所言之證原系溫病，而節首冠以傷寒二字者，因中風、溫病在本書之定例，均可名為傷寒也。凡外感之脈多浮，以其多兼中風也。前節言傷寒脈浮緊，是所中者為凜冽之寒風，是中風兼傷寒也。後節言傷寒脈浮緩，知所中者非凜冽之寒風，當為柔和之溫風，既中柔和之溫風，則即成風溫矣。」
• 4.《素軒醫語》:「吾前以大青龍湯為可以治溫病，以其重用石膏知之也。及觀鹽山張氏論說，益擊節讚歎，而內有以自信，此固早贅言之矣。然前輩學說之有合於鄙見者，正不乏人。其得失演進之際，固歷歷可道也。錢璜曰：大青龍之涼解，為治溫之首劑，而作一大柱名也。此與不佞所見略同。」

小承氣湯

• 1.《傷寒恆論》:「【闡釋】，鄭氏指出「瘟疫獨發熱不惡寒，仍是一陽明證也」，是有其獨特見解。溫病總是一個熱病，麻杏石甘湯、白虎湯、白虎加人參湯、大、小承氣湯，皆治溫病之方也。」

小青龍湯

• 1.《醫門棒喝》:「近有淮陰吳鞠通先生，著《溫病條辨》一書，其《下焦篇》有一條云，秋濕內伏，冬寒外加，脈緊無汗，惡寒身痛，喘咳稀痰，胸滿，舌白滑，惡水不欲飲，甚則倚息不得臥，腹中微脹，小青龍湯主之。其自注曰：此條以《內經》有「秋傷於濕，冬生咳嗽」之明文，故略示門徑。」

小柴胡湯

• 1.《傷寒瘟疫條辨》:「在溫病，並宜增損大柴胡湯加歸尾、桃仁、穿山甲。若發熱經水適來，晝則明瞭，夜則譫語，此則經水既來而不斷，里無留滯之邪，故晝日明瞭，但暮夜則譫語。俟經盡熱隨血散自愈，不可刺期門犯胃氣，及用柴胡犯上二焦也。在溫病亦宜小柴胡湯去人參，加陳皮、丹皮、梔子、黃連、益母草以清其熱。」
• 2.《赤水玄珠》:「頭略痛，發熱耳聾脅痛，或往來寒熱如瘧，和解散治之。和解散即小柴胡湯加減。如嘔逆，加姜九片，陳皮一錢，如頭痛惡寒，加羌活、防風各一錢；寒熱間作，加桂枝一錢。夏月中暑，發熱頭痛，加黃連一錢。春天溫病時行，加生地黃、川升麻一錢。瘧疾或先寒後熱，加川常山、尖檳榔半錢。」

麻杏石甘湯

• 1.《傷寒恆論》:「【闡釋】，鄭氏指出「瘟疫獨發熱不惡寒，仍是一陽明證也」，是有其獨特見解。溫病總是一個熱病，麻杏石甘湯、白虎湯、白虎加人參湯、大、小承氣湯，皆治溫病之方也。」

甘草湯

• 1.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「溫病，下之大便溏，當自愈；若下之利不止者，必腹滿，宜茯苓白朮甘草湯主之。茯苓白朮甘草湯方茯苓四兩白朮三兩甘草一兩(炙)右三味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。」

桂枝附子湯

• 1.《傷寒鈐法》:「桂枝附子湯煎療，陽復經溫病即安。」

玉女煎

• 1.《環溪草堂醫案》:「原注：此玉女煎合生脈散，蓋溫病以救陰為急也。」

黃連解毒湯

• 1.《傷寒瘟疫條辨》:「若溫病小便自利，無陰證，乃邪熱干於血分，蓄血尿血，邪留欲出，小便數急，膀胱不約而自遺也，升降散，或桃仁承氣湯去桂加丹皮、牛膝、枳殼，合黃連解毒湯去其邪熱，自愈。」

涼膈散

• 1.《溫病辨症》:「溫病在肺衛，宜辛涼苦甘，（如銀翹散、清露飲及清心涼膈散、白虎湯。）在心胞，宜鹹寒甘苦，（如玉女煎、犀角地黃湯、清宮湯。）在心營，宜芳香開竅，（如清營湯及牛黃丸、至寶丹、紫雪丹。）以上證治輕重有序，毫釐千里。若症宜辛涼，而用鹹寒，謂之太過；如應用鹹寒，而以辛涼，謂之不及。」
• 2.《辨舌指南》:「舌中尖見灰色者，外症消渴，氣上衝心，飢不欲食，食則吐蛔，乃傷寒邪入厥陰也，宜烏梅丸。若雜病見此舌，為實熱里證，則宜大承氣湯與白虎湯合用。全舌純灰無苔而少津者，火邪直中三陰也，宜三黃白虎大承氣並用。舌苔灰色重暈者，為溫病熱毒傳遍三陰也，急去表藥，用涼膈散合承氣以下之。」
• 3.《辨舌指南》:「《舌鑑》：灰根黃尖中赤舌，乃腸胃燥熱、真水涸竭之候，必大渴、譫語、五六日不大便轉矢氣者，急下以存真陰。如溫病熱病惡寒脈浮者，涼膈散、雙解散兩下之。」
• 4.《兒科要略》:「（十五）涼膈散，治溫病表裡實熱，及心火上盛，心癰膈熱，中焦燥實，煩躁多渴，頭昏目赤，面發毒熱唇焦咽燥，舌腫喉閉，吐血衄血，頷頰結硬，口舌生瘡，痰實不利，涕唾稠黏，大小便秘，諸風瘛瘲，胃熱發斑，譫語狂妄，小兒急驚，痘瘡黑陷，一切臟腑積熱等證。」

九味羌活湯

• 1.《退思集類方歌註》:「（張元素方），治傷寒傷風，憎寒壯熱，無汗，頭項腰脊強痛，嘔吐口渴，及感冒四時不正之氣，溫病熱病。此解表之通劑。」
• 2.《退思集類方歌注》:「（張元素方），治傷寒傷風，憎寒壯熱，無汗，頭項腰脊強痛，嘔吐口渴，及感冒四時不正之氣，溫病熱病。此解表之通劑。」

白虎加桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「《勿誤藥室方函口訣》本方條曰：「此方治溫瘧，溫同溫病之溫，謂不惡寒而熱也。此病骨節煩疼為目的，因邪散漫於肌肉之間，至於骨節，而發為煩疼，故用辛涼解散之劑加桂枝，峻其達表之力。他病有上衝頭痛等劇證，亦有效。東洋用於此類之中風，與白虎加黃連云。」」

瓜蒂散

• 1.《皇漢醫學》:「張子和《儒門事親》有「時氣、溫病、傷寒等，一二日以裡，頭痛、身熱、惡寒者，以通聖散，益元散，蔥白、蓮鬚、豆豉一撮吐之」之法，余試之數十人，時有效，要之不為之亦可。」

人參白虎湯

• 1.《推拿抉微》:「_人參白虎湯_（見上溫病方內）」
• 2.《推拿抉微》:「_人參白虎湯_（見前溫病方內）」
• 3.《推拿抉微》:「_人參白虎湯_，見前溫病方內」

清燥救肺湯

• 1.《醫方簡義》:「一凡痙症角弓反張。系木來剋土。不論有汗無汗。以六一順氣湯下之。此治溫病痙症。形類傷寒者。與金匱中論痙病不同。仲景治太陽病。發熱汗出而不惡寒。脈遲。曰柔痙。宜栝蔞桂枝湯。方見正傷寒。又太陽病。發熱無汗而反惡寒。欲作剛痙。宜葛根湯。方見前陽明症。」

白虎加人參湯

• 1.《傷寒恆論》:「【闡釋】，鄭氏指出「瘟疫獨發熱不惡寒，仍是一陽明證也」，是有其獨特見解。溫病總是一個熱病，麻杏石甘湯、白虎湯、白虎加人參湯、大、小承氣湯，皆治溫病之方也。」

小青龍加石膏湯

• 1.《醫學衷中參西錄》:「陳修園謂：山藥為尋常服食之物，不能治大病，非也。若果不治大病，何以《金匱》治勞瘵有薯蕷丸。嘗治一室女，溫病痰喘，投以小青龍加石膏湯，又遵《傷寒論》加減法，去麻黃加杏仁，喘遂定。時已近暮，一夜安穩。至黎明喘大作，脈散亂如水上浮麻，不分至數，此將脫之候也。」

三仁湯

• 1.《醫宗己任編》:「近代溫病條辨之三仁湯。法極精妙。蓋專究三焦立法。較白虎蒼朮六經法。更勝一籌矣。）」
• 2.《余無言醫案》:「**2．三仁湯（《溫病條辨》方）：**治頭痛惡寒，舌白不渴，脈弦細而濡，面色淡黃，胸悶不飢，午後高熱，證若陰虛。方藥組成及用法：杏仁三錢，飛滑石六錢，白通草二錢，白蔻仁二錢，厚朴二錢，生薏苡仁六錢半夏五錢，竹葉二錢，甘瀾水八碗。上藥以甘瀾水八碗，煎取三碗，每服一碗，一日三次。」

三甲復脈湯

• 1.《全國名醫驗案類編》:「廉按：辨證詳明，處方精切，從吳氏三甲復脈湯加減，潛鎮攝納，為治內虛暗風之正法，是得力於《溫病條辨》者。」

五汁飲

• 1.《成方便讀》:「五汁飲，梨汁，荸薺汁，鮮蘆根汁，藕汁，甘蔗汁，臨時斟酌多少，和勻涼服。不喜涼者，重湯燉溫服之。治手太陰溫病口渴甚者，此湯主之。夫溫病之來，皆從口鼻而入，無不先傷肺胃。倘肺胃之陰素傷，則津枯液涸之象，早見一斑。急以甘寒之屬滋液救焚，其無形之邪，不清自解。」

至寶丹

• 1.《增訂通俗傷寒論》:「局方至寶丹，摘錄吳氏《溫病條辨》方」
• 2.《重訂通俗傷寒論》:「局方至寶丹，摘錄吳氏《溫病條辨》方」

達原飲

• 1.《醫學衷中參西錄》:「北方醫者治溫病，恆用吳又可達原飲，此大謬也。吳氏謂崇禎辛巳，疫氣流行，山東、浙江南北兩道感者尤多，遂著《瘟疫論》一書。首載達原飲，為治瘟疫初得之方，原非治溫病之方也。疫者，天地戾氣，其中含有毒菌，遍境傳染若役使然，故名為疫。因疫多病熱，故名為瘟疫（病寒者名為寒疫），瘟即溫也。」
• 2.《醫法圓通》:「今人於春令偶感外邪，發熱、身疼、口渴飲冷、汗出譫語、便閉、惡熱等情，舉世皆云溫病，動用達原飲、三消飲、升解散、三黃石膏、大小承氣、普濟消毒散，種種方法。予思此等施治，皆是治客邪。（［眉批］客邪二字，春為風客，夏為火客，夏為濕客，按六氣即候可。」

桃仁承氣湯

• 1.《傷寒瘟疫條辨》:「若溫病小便自利，無陰證，乃邪熱干於血分，蓄血尿血，邪留欲出，小便數急，膀胱不約而自遺也，升降散，或桃仁承氣湯去桂加丹皮、牛膝、枳殼，合黃連解毒湯去其邪熱，自愈。」

雙解散

• 1.《傷寒瘟疫條辨》:「麻黃、附子同劑，治法委實奇特，學者引伸觸類，可應無窮之變矣。且傷寒兩感，麻黃附子細辛湯主之，此仲景傷寒兩感之冶法；溫病兩感雙解散主之，此河間補仲景溫病兩感之治法。此二方者，乃辨溫病與傷寒，發表攻裡兩感異治之要訣也。（此論僅見，真出人頭地矣，傷寒溫病分門另治從此得解。」
• 2.《辨舌指南》:「《舌鑑》：灰根黃尖中赤舌，乃腸胃燥熱、真水涸竭之候，必大渴、譫語、五六日不大便轉矢氣者，急下以存真陰。如溫病熱病惡寒脈浮者，涼膈散、雙解散兩下之。」

三黃石膏湯

• 1.《傷寒總病論》:「溫病壞後三黃石膏湯」
• 2.《成方便讀》:「_三黃石膏芩柏連，梔豉麻黃薑棗煎。溫病三焦陽毒盛，縱橫表裡火如炎。_」

青蒿鱉甲湯

• 1.《兒科要略》:「（十四）青蒿鱉甲湯，治溫病，夜熱早涼，熱退無汗，熱自陰來者。」

升麻葛根湯

• 1.《醫學入門》:「熱甚便難者，小承氣下之；便軟者，諸瀉心湯選用。溫病發渴飲冷作噦者，升麻葛根湯加茅根。凡嘔、噦，必用半夏散結氣也，用竹茹澀胃解煩也，用生薑散逆氣也。嘔、噦、呃皆因氣逆，故姜為嘔家聖藥，熱者烏梅丸代之。」

黃龍湯

• 1.《新修本草》:「交廣俚人用焦銅為箭鏃，射人才傷皮便死，惟飲糞汁即差。而射豬狗不死，以其食糞故也。時行大熱，飲糞汁亦愈。今近城寺，別塞空罌口，內糞倉中，積年得汁甚黑而苦，名為黃龍湯，療溫病垂死飲皆瘥。若人初得頭痛，直飲溺數升，亦多愈，合蔥豉作湯彌佳。溺垽及青渥為療並如所說。」
• 2.《瀕湖炮炙法》:「〔大明曰〕臘月截淡竹，去青皮，納糞中，浸滲取汁，治天行熱疾中毒，名糞清。〔弘景曰〕以空罌塞口，納糞中，積年得汁，甚黑而苦，名為黃龍湯，療溫病垂死者皆瘥。」
• 3.《證類本草》:「陶隱居云：交廣俚（音里）人，用焦銅為箭鏃射人，才傷皮便死，唯飲糞汁即瘥。而射豬、狗不死，以其食糞故也。時行大熱，飲糞汁亦愈。今近城寺別塞空罌口，納糞倉中，積年得汁，甚黑而苦，名為黃龍湯，療溫病垂死皆瘥。唐本注云：人屎，主諸毒，卒惡熱黃悶欲死者。」
• 4.《圓運動的古中醫學》:「小兒停食不瀉者，日久必腹脹乾燒，用神麯麥芽各五分以消食，當歸芍藥各五分以潤血，白糖五錢以養中，血潤食消，則經脈通而燒熱止，不可用攻破藥。如日久積深，非下不可者。腹必脹滿，按之覺痛。只宜大黃三分附片一分溫下之。宜緩宜妥。或用溫病篇之加減黃龍湯，少少服之自愈。」

生脈散

• 1.《環溪草堂醫案》:「原注：此玉女煎合生脈散，蓋溫病以救陰為急也。」

復脈湯

• 1.《中西溫熱串解》:「璜按：溫熱病後所以多水腫者，此亦其一原因。吳鞠通《溫病條辨》中於下焦病關於少陰者，每用減味復脈湯，最為卓見。喻氏有病後血虛氣盛，下部發腫之說，亦腎炎也。」