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中醫古籍記載主治「腹脹滿」的中藥方劑清單與原文

腹脹滿

腹脹滿是中醫學中常見的症候之一,是指腹部脹滿、不舒服的一種症狀。其主要表現為腹部脹大、飽脹不適,常常伴有噯氣、放屁等症狀。

腹脹滿的病因多種多樣,可由飲食不當、情志不遂、外感六淫等因素引起。其中,飲食不當是引起腹脹滿最常見的原因。當飲食過量、飲食不潔、暴飲暴食等,都會導致腸胃功能紊亂,引起腹脹滿。情志不遂,如長期抑鬱、焦慮、緊張等,也會導致氣機郁滯,脾胃功能失調,引起腹脹滿。外感六淫,如風寒、濕熱等,侵襲人體,也會導致脾胃功能失調,引起腹脹滿。

腹脹滿的治療,應根據病因、症狀進行辨證施治。飲食不當引起的腹脹滿,可用健脾和胃、消食導滯的方法治療。情志不遂引起的腹脹滿,可用疏肝理氣、健脾和胃的方法治療。外感六淫引起的腹脹滿,可用解表散寒、清熱利濕的方法治療。

腹脹滿的預防,應注意飲食衛生,避免暴飲暴食,不吃生冷油膩、辛辣刺激的食物。保持心情舒暢,避免情緒激動。適當運動,增強體質,提高免疫力。

腹脹滿是中醫學中常見的症候,其病因多種多樣,治療方法也因人而異。因此,在出現腹脹滿的症狀時,應及時到醫院就診,以免延誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單


梔子豉湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《時後百一方》本方條曰:「治霍亂吐下後,心腹脹滿者。」

大承氣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「心下滿、心下高起如塊、心下痛、腹脹滿、腹痛按之愈痛、心下脹痛。
  • 2.《傷寒六書》:「少陰病六七日,腹脹滿,不大便,急下之,大承氣湯。
  • 3.《醫學入門》:「_大承氣湯_,治陽明病,脈實身重,汗出不惡寒,譫語煩躁,五六日不大便,臍腹脹滿硬痛,煩渴而喘,手足心並腋下濈濈汗出,少陰口燥咽乾。晡熱胃熱當消穀引飲,今反不能食者,內必有燥屎,若能食者,但便硬耳。又脈滑而數者有宿食。凡病大熱大實大滿者宜。
  • 4.《金鏡內臺方議》:「少陰病六七日,腹脹滿而實,不大便者,急下之,宜大承氣湯主之。
  • 5.《藥徵》:「大承氣湯證曰:腹脹滿。

調胃承氣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**傷寒,吐後,腹脹滿者,與調胃承氣湯。(《傷寒論》)**
  • 2.《皇漢醫學》:「腹不滿(吐後,如腹脹滿者,例外也),於臍中心之腹底及上下左右有凝結而覺抵抗,且有壓痛者,即本方之腹證也。
  • 3.《傷寒總病論》:「傷寒吐後,腹脹滿者,屬調胃承氣湯。
  • 4.《成方切用》:「(仲景),治傷寒陽明病,不惡寒,反惡熱,口渴便閟,譫語腹滿,中焦燥實,及傷寒吐後腹脹滿者。(邪在表,則身熱汗出而惡寒。邪已入里,則表證罷,故不惡寒,身熱汗出而反惡熱也。汗多亡津,熱又入里,故口渴,便閟。無水以制火,內有燥屎,故妄見妄言而譫語。
  • 5.《醫方集解》:「治傷寒陽明證,不惡寒,反惡熱,口渴,便秘,譫語,腹滿。中焦燥實,及傷寒吐後腹脹滿者(邪在表,則身熱、汗出而惡寒;邪已入里,則表證罷,故不惡寒、身熱汗出而反惡熱也。汗多亡津,熱又入里,故渴、便秘。無水以制火,內有燥屎,故見妄言譫語。
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四逆湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其裡,乃攻其表。溫裡宜四逆湯,攻表宜桂枝湯。(《傷寒論》)**
  • 2.《皇漢醫學》:「山田正珍曰:「下利清穀者,為裡寒甚,宜與四逆湯溫之。雖有表證,不可發汗,汗出,則表裡俱虛,中氣不能宣通,故令人脹滿(求真按:『脹滿,即腹脹滿也』),亦四逆湯證也。」
  • 3.《金匱方歌括》:「(見上。),治下利後腹脹滿。身體疼痛者。先溫其里。乃攻其表。溫里宜四逆湯。攻表宜桂枝湯。
  • 4.《傷寒六書》:「胃寒,利白鴨溏,臍下必冷,腹脹滿,便中清白,或清穀,四逆湯、理中湯。寒毒下利,面戴陽者,下虛也。下利譫語,有燥屎也;脈不微細,小承氣湯。
  • 5.《本草思辨錄》:「用桂枝湯而但身體疼痛者亦有之。下利腹脹滿身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表,溫里宜四逆湯。功表宜桂枝湯一條,金匱亦載入。竊疑本系雜證而復出於傷寒論者。下利之下,金匱多一後字,蓋太陰所受寒濕下利之後,脾陽式微,腹故脹滿。外則經氣亦虛,風邪乘之,與里濕相搏,體為之痛。
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桂枝湯

  • 1.《傷寒尋源》:「其痞究從誤下所致。又從惡寒上辨出表未解來。自當先解其表。表解乃可攻痞。此外別無汗後復用桂枝明文。更有表裡錯雜之邪。宜先里後表者。若下利清穀。腹脹滿。身疼痛者。則里證急而表證緩。又當先溫其里。後攻其表。必俟下利止而身痛未休。再當消息和解其外。解外仍不離桂枝成法。
  • 2.《傷寒論讀》:「下利腹脹滿身體疼痛者先溫其里乃攻其表溫里宜四逆湯攻表宜桂枝湯
  • 3.《傷寒來蘇集》:「下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其裏,乃攻其表,溫裏宜四逆湯,攻表宜桂枝湯。
  • 4.《傷寒經解》:「下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表,溫里宜四逆湯,攻表宜桂枝湯。
  • 5.《金鏡內臺方議》:「厥陰病,下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表。溫里宜四逆湯,攻表宜桂枝湯。
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小承氣湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「致腹脹滿不能食也。胃中乾燥。則欲飲水。水入胃中。虛寒相搏。氣逆則噦。其後卻發熱者。則熱氣乘虛。還復聚於胃中。胃燥得熱。必大便復硬。而少與小承氣湯。微利以和之。故重云不轉失氣不可攻。慎之至也。
  • 2.《幼科切要》:「_小承氣湯_,治六七日不大便,腹脹滿悶,症在太陰,無表症,汗後不惡寒,潮熱狂言而喘者。
  • 3.《幼幼集成》:「_小承氣湯_,治六七日不大便,腹脹滿悶,病在太陰;無表證,汗後不惡寒,潮熱狂言而喘者。
  • 4.《胎產指南》:「_小承氣湯_,治病人六七日不大便,腹脹滿,潮熱,狂言而喘,是湯專瀉上焦之痞熱。
  • 5.《慈幼新書》:「_小承氣湯_,治六七日不大便,腹脹滿悶,病在太陰,無表症,汗後不惡寒,潮熱狂言而喘者。
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小柴胡湯

  • 1.《醫方集解》:「本方去柴胡、黃芩,加厚朴,名厚朴生薑半夏甘草人參湯(仲景):治發汗後腹脹滿者(凡吐下後脹滿者,乃當汗不汗,誤與吐下,表邪乘虛入里,邪氣盛則實之證也;汗後表已解而脹滿者,知非裡實,緣脾胃氣虛、陰氣內壅而為脹也,法當補虛散滯)。
  • 2.《成方切用》:「表邪內襲,首發難端者,但從太少之例,用桂枝柴胡二味。陽邪入陰,最宜急驅者,但用大黃一味,是則治傷寒吃緊之處,咸落第二義。只從治心諸藥之後,一案共結其局,此等手眼,豈凡近可識耶。)去柴胡黃芩,加厚朴,名厚朴生薑半夏甘草人參湯。(仲景)治發汗後,腹脹滿者。

真武湯

  • 1.《成方切用》:「然有衛外之陽,為周身營衛之主。此陽虛,遂有汗漏不止,,惡寒身痛之證。有膻中之陽,為上焦心肺之主。此陽虛,遂有叉手冒心,及奔豚之證。有腎中之陽,為下焦真元之主。此陽虛,遂有發熱眩悸瞤振擗地之證。有胃中之陽,為中焦水穀生化之主。此陽虛,遂有腹脹滿,胃不和,而成心下痞之證。

理中湯

  • 1.《傷寒六書》:「胃寒,利白鴨溏,臍下必冷,腹脹滿,便中清白,或清穀,四逆湯、理中湯。寒毒下利,面戴陽者,下虛也。下利譫語,有燥屎也;脈不微細,小承氣湯。
  • 2.《皇漢醫學》:「《衛生寶鑒‧補遺》曰:「仲景之理中湯,治傷寒陰證,寒毒下利,臍下寒,腹脹滿,大便或黃、或白、或青黑、或有清穀,及寒蛔上膈而吐蛔者,此因胃寒,非實寒也(求真按:『此非實寒者,是暗示本方能治陰虛證之輕證,而不能治重證也』)。」
  • 3.《丹溪手鏡》:「脾泄腹脹滿,腸鳴,食不化,嘔吐,宜理中湯(一云腸鳴食不化脾虛)。
  • 4.《脈因證治》:「脾泄,腹脹滿,泄注食嘔吐逆,宜理中湯。一云,腸鳴食不化者,經云脾虛。

吳茱萸湯

  • 1.《楊氏家藏方》:「治腳氣入腹,悶亂欲死,或腹脹滿者。

甘草乾薑湯

  • 1.《先哲醫話》:「病人服甘遂、大戟、桃花、大黃類,不下利反腹脹滿者,當和胃氣,宜甘草乾薑湯加芍藥類。

麻黃湯

  • 1.《尚論後篇》:「_服麻黃湯後,有陽氣暴虛陰邪上逆,臍下悸,腹脹滿二法_
  • 2.《尚論篇》:「_服麻黃湯後,有陽氣暴虛,陰邪上逆,臍下悸、腹脹滿二法_

大柴胡湯

  • 1.《扶壽精方》:「傷寒五六七八日,病傳入里,脈洪大實,發熱作渴,煩躁,肚腹脹滿,譫言惡熱,而不惡寒,大便秘結,此內實之證,宜以大柴胡湯治之。

小青龍湯

  • 1.《傷寒說意》:「太陽表證不解,陽虛之人,積水鬱動,或熱渴飲冷,新水不消,乘表邪外束,氾濫逆行,客居心下,阻陰陽交濟之路,致令胃氣上逆,而為嘔噫,肺氣上逆,而為咳喘,膽火上逆,而為燥渴,土濕木賊,而為泄利,土濕木鬱,而少腹脹滿,小便不利。里水外寒,纏綿不解,是為異日內傳三陰之根。

五苓散

  • 1.《感症寶筏》:「如黃而兼燥,外症不惡寒反惡熱,是傷寒外邪初入陽明之裡,或溫熱內邪欲出陽明之表。斯時胃家熱而未實,宜梔豉、白虎之類,清之可也。如厚、黃、燥、刺,或邊黃、中心焦黑起刺,臍腹脹滿硬痛,乃從雨霧中得之,宜解肌滲濕,如五苓散加羌防之類。
  • 2.《傷寒恆論》:「痰飲咳嗽其根本由於水飲所致,祛其水飲則咳嗽自愈,如中腹脹滿,上氣喘逆,二便不利,或四肢俱腫者,此為痰水壅滯,五苓散能上下分消其痰水,治之而愈。近人加減推廣應用本方,凡屬津液運行失調的病症,均可以用此加減施治而獲效。

平胃散


茵陳蒿湯

  • 1.《心印紺珠經》:「未黃者,茵陳湯調五苓散,以分其小便;已黃者,當以茵陳蒿湯下之,當下如爛魚腸肚及膠膘等物,小便多出金汁即愈也。或發黃而兼發斑者,茵陳蒿湯加大承氣湯下之。或發黃而兼結胸者,茵陳蒿湯加大陷胸湯下之。或不腹脹滿而痛,小便自利,大便黑色者,有瘀血而發黃也,當以茵陳蒿湯加桃仁承氣湯下之。

白朮散

  • 1.《校註婦人良方》:「_白朮散_,治脾胃氣滯,心腹脹滿,不欲飲食。

厚朴生薑半夏甘草人參湯

  • 1.《證治摘要》:「厚朴生薑半夏甘草人參湯,發汗後腹脹滿者。(此亦虛滿也)
  • 2.《金匱玉函經》:「發汗後,腹脹滿,屬厚朴生薑半夏甘草人參湯。
  • 3.《傷寒恆論》:「**二十六、發汗後,腹脹滿者,厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。**原文66
  • 4.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「發汗後,腹脹滿者,厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。厚朴甘草生薑半夏人參湯方厚朴半斤(炙去皮)生薑半斤(切)半夏半升(洗)甘草二兩(炙)人參一兩上五味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
  • 5.《傷寒論(宋本)》:「發汗後,腹脹滿者,厚朴生薑半夏甘草人參湯主之。
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蘇子降氣湯

  • 1.《保命歌括》:「_蘇子降氣湯_,治心腹脹滿,喘促氣急。
  • 2.《景岳全書》:「(《和劑》),蘇子降氣湯,治心腹脹滿,喘促氣急,消痰進食。

茯苓澤瀉湯

  • 1.《方機》:「吐而渴欲飲水者。此正症也。(紫丸)渴(有水而渴也)而小便不利、心下悸、或腹脹滿(水滿也)者。(蕤賓紫丸仲呂之類選用。)
  • 2.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰:「吐而渴欲飲水者,此正證也。渴(有水而渴為水滿也)而小便不利,或心下悸,或腹脹滿者(水滿也)。」

薏苡仁湯

  • 1.《古今醫統大全》:「_薏苡仁湯_,治腸癰,腹中㽲痛,或腹脹滿不食,小便澀。婦人產後多有此病,縱非膿,服之亦妙。

大黃牡丹皮湯

  • 1.《方機》:「腹脹滿如鼓。生青筋。或腫。小便不利者。
  • 2.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰:「腹癰,按之即痛,時時發熱,自汗出,復惡寒者。腹中有堅塊,經水不順者。腹脹滿如鼓,而生青筋,或腫而小便不利者。小腹有堅塊,小便淋瀝者。」

人參湯

  • 1.《傷寒括要》:「太陽發汗後。腹脹滿。此湯主之。仲景凡言發汗後者。以外無表症。里無別邪。止有腹脹一件而已。吐下後腹脹。皆謂邪氣乘虛。入里為實也。今曰汗後。是外已解也。腹滿知非裡實。由脾胃津液不足。氣澀不通。壅而為滿。但與此湯。和調脾胃。則濁氣自降。而脹自已。
  • 2.《皇漢醫學》:「《衛生寶鑒‧補遺》曰:「仲景之理中湯,治傷寒陰證,寒毒下利,臍下寒,腹脹滿,大便或黃、或白、或青黑、或有清穀,及寒蛔上膈而吐蛔者,此因胃寒,非實寒也(求真按:『此非實寒者,是暗示本方能治陰虛證之輕證,而不能治重證也』)。」
  • 3.《傷寒直指》:「)發汗後大汗出,欲飲水,少少與之,(令胃氣和,則愈。)汗後脈浮,小便不利,微熱消渴,(五苓散。)汗解後,胃中不和,心下痞硬,乾嘔食臭,腹中雷鳴,下利。(生薑瀉心湯。)發汗後,腹脹滿,(厚朴生薑人參湯。)發汗後,身疼痛,脈沉遲,(桂枝芍藥生薑人參湯。

甘遂半夏湯

  • 1.《皇漢醫學》:「和久田氏曰:「心下堅,腹滿,有青筋者,為甘遂半夏湯之腹證。其心下堅者,似枳朮湯及桂薑草棗黃辛附湯之腹而如覆杯,但宜依各外證而分辨之。又其有青筋者,似於大黃甘遂湯證,但彼心下不成堅滿,是其別也。或雖無腹脹滿及青筋,但心下堅滿者,是此方證也。此堅滿,亦留飲所作,而加血結者也。

桃仁承氣湯

  • 1.《退思集類方歌注》:「治太陽病不解,熱結膀胱,少腹脹滿,大便黑,小便利,燥渴,忽忽如狂,至夜發熱;及瘀血胃痛,血結胸中痛,瘧疾實熱夜發,痢疾畜血急痛;並能治敗血留經,通月事。
  • 2.《退思集類方歌註》:「治太陽病不解,熱結膀胱,少腹脹滿,大便黑,小便利,燥渴,忽忽如狂,至夜發熱;及瘀血胃痛,血結胸中痛,瘧疾實熱夜發,痢疾畜血急痛;並能治敗血留經,通月事。
  • 3.《心印紺珠經》:「未黃者,茵陳湯調五苓散,以分其小便;已黃者,當以茵陳蒿湯下之,當下如爛魚腸肚及膠膘等物,小便多出金汁即愈也。或發黃而兼發斑者,茵陳蒿湯加大承氣湯下之。或發黃而兼結胸者,茵陳蒿湯加大陷胸湯下之。或不腹脹滿而痛,小便自利,大便黑色者,有瘀血而發黃也,當以茵陳蒿湯加桃仁承氣湯下之。

少腹逐瘀湯

  • 1.《醫林改錯》:「此方治少腹積塊疼痛,或有積塊不疼痛,或疼痛而無積塊,或少腹脹滿,或經血見時,先腰痠少腹脹,或經血一月見三五次,接連不斷,斷而又來,其色或黯,或黑,或塊,或崩漏,兼少腹疼痛,或粉紅兼白帶,皆能治之,效不可盡述。

厚朴溫中湯

  • 1.《雜病廣要》:「厚朴溫中湯,治脾胃虛寒,心腹脹滿,及秋冬客寒犯胃,時作疼痛。
  • 2.《保命歌括》:「_厚朴溫中湯_,治脾胃虛寒,心腹脹滿,及秋冬客寒犯胃,時作疼痛。

五積散

  • 1.《身經通考》:「_生料五積散_,治身體拘急,四肢浮腫,腰膝疼痛,胸膈停寒,臍腹脹滿,脾胃宿食不消,痰飲不行,嘔逆噁心,內傷生冷,外感風寒,婦人經事不通,飲聚膈上;可以探吐。

胃風湯

  • 1.《保命歌括》:「_胃風湯_,治虛風症,不能食,腹脹滿,食飲不下,膈塞不通,形瘦腹大,惡風,頸多汗,麻木,牙關急搐,目內蠕動而腫,此因初飲食訖,乘風涼而得之。

清涼飲

  • 1.《奉時旨要》:「普明子曰:疫邪來路兩條,凡天行之邪,從經絡而入,其症頭痛發熱,宜微散,以香蘇散,普濟消毒飲等散之。若病氣傳染,從口鼻而入,其病嘔惡胸滿,宜解穢,以神朮散,或藿香正氣散等和之。若兩路之邪,歸併於裡,腹脹滿悶,譫語發狂,唇焦口渴,治疫清涼飲清之。

大七氣湯

  • 1.《赤水玄珠》:「_大七氣湯_,治喜怒不節,至臟氣不平,心腹脹滿。
  • 2.《古今醫統大全》:「(《濟生》)_大七氣湯_,治一切積聚,狀如癥瘕,隨氣上下,發作有時,心腹痛刺,上氣窒塞,下腹脹滿。
  • 3.《証治準繩‧類方》:「_大七氣湯_(《濟生》),治積聚癥瘕,隨氣上下,心腹㽲痛,上氣窒塞,小腹脹滿,大小便不利。

控涎丹

  • 1.《濟陽綱目》:「瀉者,單香附丸。挾痰腹脹滿者,加味枳朮湯、控涎丹。瘀血腫,皮間有赤縷血痕,四物湯加桃仁、紅花,或續斷飲加味八味丸。婦人經閉,敗血腫者,腎氣丸加紅花,或紅礬丸。詳婦人經候。

沉香散


枳實導滯丸

  • 1.《增訂通俗傷寒論》:「二二、瘥後不便。凡溫熱病後,大便不行者,熱閉虛閉俱多,風閉、氣閉者少。熱閉者,熱搏津液,腸胃燥結,及腸胃素有積熱者,多有此疾。其症面赤腹熱,大腹脹滿,四肢反冷,或口舌生瘡是也,大黃飲子最妙,三黃枳朮丸、枳實導滯丸、陸氏潤字丸等,皆可酌用。虛閉有二:一陰虛,一陽虛也。