傷寒九十論

傷寒九十論

傷寒著作。一卷。宋·許叔微撰於1132年。本書記載許氏經治醫案90例，並以《內經》、《難經》、《傷寒論》等醫籍結合作者個人的見解加以剖析，論述精要。作者於此書中提出“十劑”的方劑理論，對後世有深遠影響，現存幾種清刻本及《中國醫學大成》本等。

許叔微（1090-1153），字子厚，號東垣，漢族，邠州（今陝西彬縣）人。北宋醫學家。曾任太醫院待御醫、太醫院院判、太醫院提點、太醫院使等職。著有《傷寒九十論》、《醫學啟源》、《醫學正傳》、《醫學源流》、《醫學類要》、《醫學小學》等。

許叔微是金元四大家之一，與張元素、李東垣、朱丹溪並稱。他精通內、外、婦、兒、五官等各科，尤擅長治療傷寒雜病。他認為“傷寒為百病之長”，並提出“十劑”的方劑理論，對後世有深遠影響。

許叔微的醫學思想主要體現在《傷寒九十論》中。該書記載了許氏經治醫案90例，並以《內經》、《難經》、《傷寒論》等醫籍結合作者個人的見解加以剖析，論述精要。書中提出的“十劑”的方劑理論，是許氏傷寒學說的核心內容。

“十劑”是指十種具有代表性的方劑，即麻黃湯、桂枝湯、白虎湯、黃連阿膠湯、大青龍湯、小青龍湯、柴胡桂枝湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、甘草瀉心湯、生薑瀉心湯。這十種方劑涵蓋了傷寒的各種證候，是治療傷寒的常用方劑。

許叔微的“十劑”理論，對後世影響很大。明代醫家張景岳在《傷寒論註》中對“十劑”理論進行了系統的闡述，並將其發展成為“六經辨證”的理論體系。清代醫家吳鞠通在《溫病條辨》中也對“十劑”理論進行了發揮，並將其應用於溫病的治療。

許叔微的“十劑”理論，是中國醫學寶庫中的一顆璀璨的明珠，對後世的醫學發展產生了深遠的影響。

以下是《傷寒九十論》中的一些精彩論述：

• “傷寒為百病之長，而治之為難，蓋因其變化無窮，非一法所能治也。”
• “治傷寒，必先審其表裡寒熱虛實，而後施治。”
• “傷寒之病，多因外感六淫之邪，內傷飲食勞倦而成。其證有表有裡，有寒有熱，有虛有實，變化無窮，非一法所能治也。”
• “治傷寒，必先審其表裡寒熱虛實，而後施治。若表證未解，而內里已虛，則不可輕用溫熱之劑；若表證已解，而內里仍有餘熱，則不可輕用寒涼之劑。”
• “傷寒之病，宜急下之，若誤下之，則必致亡陽。”
• “傷寒之病，宜溫宜補，若誤溫補之，則必致助熱。”
• “傷寒之病，宜汗宜吐宜下，若誤汗吐下之，則必致亡陽。”
• “傷寒之病，宜和解表裡，若誤和解表裡之，則必致表裡不和。”
• “傷寒之病，宜扶正祛邪，若誤扶正祛邪之，則必致正邪不和。”

許叔微的“十劑”理論，是中國醫學寶庫中的一顆璀璨的明珠，對後世的醫學發展產生了深遠的影響。他的醫學思想，對