1五音五味第六十五
2百病始生第六十六
黃帝問於岐伯曰：「夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑清濕喜怒。喜怒不節則傷臟；風雨則傷上；清濕則傷下。三部之氣，所傷異類，願聞其會。」
岐伯曰：「三部之氣各不同，或起於陰，或起於陽。請言其方。喜怒不節，則傷臟。臟傷則病起於陰也。清濕襲虛，則病起於下。風雨襲虛，則病起於上。是謂三部。至於其淫泆，不可勝數。」
黃帝曰：「余固不能數，故問先師，願卒聞其道。」
岐伯曰：「風雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人。卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人也。此必因虛邪之風，與其身形兩虛相得，乃客其形。兩實相逢，眾人肉堅，其中於虛邪也。因於天時，與其身形參以虛實，大病乃成。氣有定舍，因處為名。上下中外分為三員。」 （以上為第一節，是敘病之源，統冒全篇）
是故虛邪之中人也，始於皮膚。皮膚緩則腠理開；開則邪從毛髮入；入則抵深；深則毛髮立；毛髮立則淅然；故皮膚痛。留而不去，則傳舍於絡脈。在絡之時，痛於肌肉。其痛之時息，大經乃代。 （息，長久也；代，氣弱不振也；《歲露論》曰：經氣結代。） 留而不去，傳舍於經。在經之時，灑淅喜驚。留而不去，傳舍於輸。在輸之時，六經不通四肢，則肢節痛，腰脊乃強。留而不去，傳舍於伏沖之脈。在伏沖之時，體重身痛。留而不去，傳舍於腸胃。在腸胃之時，賁響腹脹。多寒則腸鳴飧泄，食不化；多熱則溏，出麋。留而不去，傳舍於腸胃之外，募原之間。留著於脈，稽留而不去息，而成積。或著孫脈，或著絡脈，或著經脈，或著輸脈，或著於伏沖之脈，或著於膂筋，或著於腸胃之募原，上連於緩筋。 （募原，夾膜之中空者也；緩筋，臟腑之系絡也，西書謂之網油。） 邪氣淫泆，不可勝論。 （以上為第二節，敘邪之由淺漸深，是敘病之舍也。）
黃帝曰：「願盡聞其所由然。」
岐伯曰：「其著孫絡之脈而成積者，其積往來上下。臂手，孫絡之居也。浮而緩，不能句積而止之，故往來移行。腸胃之間，水湊滲注灌，濯濯有音。有寒則䐜滿雷引，故時切痛。其著於陽明之經，則挾臍而居。飽食則益大，飢則益小。其著於緩筋也，似陽明之積。飽食則痛，飢則安。其著於腸胃之募原也，痛而外連於緩筋。飽食則安，飢則痛。其著於伏沖之脈者，揣之應手而動，發手則熱氣下於兩股，如湯沃之狀。其著於膂筋，在腸後右。飢則積見，飽則積不見，按之不得。其著於輸之脈者，閉塞不通，津液不下，孔竅乾壅。此邪氣之從外入內，從上下也。」 （以上為第三節，敘病之症也。大義已晰，下文乃補敘病機也。病機者，病源與病舍病證之交際也；前敘病源是敘其所由生，下敘病機是敘其所由成。）
黃帝曰：「積之始生至其已成，奈何？」
岐伯曰：「積之始生，得寒。」
百病始生第六十六
黃帝問岐伯：「各種疾病的發生，都起源於風雨、寒暑、濕氣及情緒的喜怒。若喜怒不加節制，會損傷內臟；風雨之邪會侵襲人體上部；濕冷之氣則傷害下部。這三種邪氣所傷的部位不同，希望能聽您詳解其關聯。」
岐伯回答：「三種邪氣的致病方式各異，有的從陰分（內臟）開始，有的從陽分（體表）開始。具體來說：
- 情緒失調會傷及內臟，病從陰分而起。
- 濕冷之氣趁虛侵襲，病從下部開始。
- 風雨之邪趁虛而入，病從上部發作。
這就是所謂的『三部致病』。至於邪氣蔓延的複雜變化，難以盡數。」
黃帝說：「我確實無法全面掌握，因此請教您，希望能徹底瞭解其原理。」
岐伯解釋：「風雨寒熱等外邪，若無體內正氣虛弱配合，無法單獨致病。有人突遇暴風雨卻不生病，正是因為其正氣不虛，邪氣無機可乘。唯有當『虛邪』（外邪）與人體『正氣虛弱』同時存在，邪氣才會侵襲。若人體強健、肌肉堅實，即使遇到虛邪也不易發病。疾病的形成，取決於天時邪氣與體質虛實的交互作用。邪氣會依其特性停留特定部位，並按位置命名，可分為上、中、下三部。」
（以上第一節總述疾病根源）
邪氣侵襲的過程
虛邪侵襲人體時，先從皮膚開始。若皮膚鬆弛、腠理開洩，邪氣便從毛髮侵入，逐漸深入，導致毛髮豎立、寒顫，繼而皮膚疼痛。若邪氣滯留不散：
- 傳至絡脈：肌肉疼痛，時發時止，經脈氣血漸衰。
- 傳至經脈：出現惡寒、易驚症狀。
- 傳至輸脈：六經氣血不暢，四肢關節疼痛，腰背僵直。
- 傳至伏沖之脈：身體沈重疼痛。
- 傳至腸胃：腹脹腸鳴，寒則腹瀉完穀不化，熱則大便溏黏。
- 傳至腸胃外募原：邪氣附著脈絡，久留成積聚，可能滯留在孫絡、經脈、輸脈、伏沖脈、膂筋或募原，甚至影響緩筋（臟腑繫膜）。邪氣蔓延的變化無法一一列舉。
（以上第二節說明邪氣由淺入深的途徑）
積聚的症狀表現
黃帝問：「積聚從形成到發展的過程如何？」岐伯詳述：
- 孫絡積聚：積塊遊走於手臂等孫絡分布處，因絡脈浮緩無法固攝，故在腸胃間移動，伴隨水聲、寒則腹脹絞痛。
- 陽明經積聚：臍周積塊，飽食時脹大，飢餓時縮小。
- 緩筋積聚：類似陽明積，飽食疼痛，飢時緩解。
- 募原積聚：疼痛延伸至緩筋，飽時舒適，飢時痛。
- 伏沖脈積聚：按壓有搏動感，放手後熱流下注兩腿如熱水澆淋。
- 膂筋積聚：位於腸後右側，飢時顯現，飽時消失，觸摸不到。
- 輸脈積聚：氣血閉塞，津液不布，孔竅乾燥。
此為邪氣由外入內、從上至下的傳變過程。
（以上第三節闡述病症，下文補充病機）
黃帝問：「積聚從初生到形成的關鍵為何？」岐伯答：「積聚始生於寒邪……」