《內經評文》~ 卷九 (7)

1. 陰陽二十五人第六十四

血和乃止。其結絡者，脈結、血不和，決之乃行。故曰：「氣有餘於上者，導而下之；氣不足於上者，推而休之。」休字疑誤。官能曰：「上氣不足，推而揚之。」其稽留不至者，因而迎之。必明於經隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之。其宛陳，血不結者，側而予之。必先明知二十五人，則血氣之所在。

左右上下，刺約畢也。

敘二十五人之形，而以年忌束之；敘氣血多少之應，而以刺法結之。層次井井，一氣貫注中間。許多堆垛而行神如空，蹈厲無前，自有掉臂遊行之樂。

白話文：

血氣調和就會停止流血。如果血脈阻塞，就會形成脈結。當血氣不調時，疏通它才能使血脈暢通。所以說，氣在上部過盛，就要引導它向下；氣在上部不足，就要推動它向上。這裡的「休」字可能是錯誤，應該是說上氣不足要「揚」起它。如果血氣滯留而不到，就要迎向它引導。必須要清楚經絡的走向，才能掌握這些方法。寒氣和熱氣相爭，就要引導它們運行。當血氣積聚但沒有凝結時，就從側面給予疏導。必須先了解二十五種人的體質，才能知道他們血氣的所在。

左右上下的針刺技巧大概就是這樣了。

先敘述二十五種人的體型特徵，再用他們的年紀禁忌來約束（治療）。接著敘述他們氣血多少的對應關係，並以針刺方法來總結。這些論述層次分明，一氣呵成，中間穿插許多累積的經驗，才能像神一般靈活運用，沒有阻礙，能自在地施針。