周學海

《內經評文》~ 卷九 (7)

1. 陰陽二十五人第六十四

血和乃止。其結絡者。脈結。血不和。決之乃行。故曰氣有餘於上者。導而下之氣不足於上者。推而休之。休字疑誤官能曰上氣不足推而揚之。其稽留不至者。因而迎之。必明於經隧。乃能持之。寒與熱爭者。導而行之。其宛陳。血不結者。側而予之。必先明知二十五人。則血氣之所在。

左右上下刺約畢也。

敘二十五人之形。而以年忌束之。敘氣血多少之應。而以刺法結之。層次井井。一氣貫注中間。許多堆垛而行神如空蹈厲無前。自有掉臂遊行之樂。

白話文：

血氣調和就會停止流血。如果血脈阻塞，就會形成脈結。當血氣不調時，疏通它才能使血脈暢通。所以說，氣在上部過盛，就要引導它向下；氣在上部不足，就要推動它向上。這裡的「休」字可能是錯誤，應該是說上氣不足要「揚」起它。如果血氣滯留而不到，就要迎向它引導。必須要清楚經絡的走向，才能掌握這些方法。寒氣和熱氣相爭，就要引導它們運行。當血氣積聚但沒有凝結時，就從側面給予疏導。必須先了解二十五種人的體質，才能知道他們血氣的所在。

左右上下的針刺技巧大概就是這樣了。

先敘述二十五種人的體型特徵，再用他們的年紀禁忌來約束（治療）。接著敘述他們氣血多少的對應關係，並以針刺方法來總結。這些論述層次分明，一氣呵成，中間穿插許多累積的經驗，才能像神一般靈活運用，沒有阻礙，能自在地施針。