為折脊微緩，為洞。洞者食不化，下嗌還出。大甚，為陰痿。微大，為石水：起臍以下至小腹腄腄然，上至胃脘，死不治。小甚，為洞泄；微小，為消癉。滑甚，為癃㿉。微滑，為骨痿：坐不能起，起則目無所見。澀甚，為大癰；微澀，為不月、沉痔。

（以上詳敘六脈微甚之病，即補敘五色尺膚所主之病也。前敘色尺，筆勢下趨，如過脈文字；接敘六脈，筆勢即堂堂正大，是色尺必以脈為主也。五臟即暗承五色，六變微甚即隱賅尺膚。讀者須目光四射，乃得。）

黃帝曰：「病之六變者，刺之奈何？」

岐伯答曰：「諸急者多寒；緩者多熱；大者多氣少血；小者血氣皆少；滑者陽氣盛微有熱；澀者多血少氣微有寒。是故刺急者，深內而久留之；刺緩者，淺內而疾髮針，以去其熱；刺大者，微瀉其氣，無出其血；刺滑者，疾髮針而淺內之，以瀉其陽氣，而去其熱；刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之。必先按而循之，已髮針，疾按其痏，無令其血出，以和其脈。」

諸小者，陰陽形氣俱不足，勿取以針，而調以甘藥也。

黃帝曰：「余聞五臟六腑之氣，滎輸所入為合。令何道從入？入安連過？願聞其故。」

岐伯答曰：「此陽脈之別，入於內，屬於腑者也。」

黃帝曰：「滎輸與合，各有名乎？」

岐伯答曰：「滎輸治外經，合治內腑。」

黃帝曰：「治內腑奈何？」

岐伯曰：「取之於合。」

黃帝曰：「合各有名乎？」

岐伯答曰：「胃合於三里；大腸合入於巨虛上廉；小腸合入於巨虛下廉；三焦合入於委陽；膀胱合入於委中央；膽合入於陽陵泉。」

黃帝曰：「取之奈何？」

岐伯答曰：「取之三里者，低跗取之；巨虛者，舉足取之；委陽者，屈伸而索之；委中者，屈而取之。陽陵泉者，正豎膝，予之齊，下至（至直也）委陽之陽取之。（謂坐而正豎其膝，折其脛，引線與膝後大筋相齊，又折而下直委陽之外，是穴也。）取諸外經者，腧申而從之。（腧申當作揄伸。《骨空論》注云：『揄搖也，謂或搖或伸而尋之也。』）」

黃帝曰：「願聞六腑之病。」

（前文說得天花亂綴，讀者幾忘其遺卻六腑矣，讀至此乃愕然。）

岐伯答曰：

面熱者，足陽明病；魚絡血者，手陽明病。兩跗之上，脈堅陷者，足陽明病，此胃脈也。

大腸病者：腸中切痛而鳴，濯濯；冬日重感於寒，即泄；當臍而痛，不能久立，與胃同候。取巨虛上廉。

胃病者：腹䐜脹，胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下。取之三里也。

小腸病者：小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後（窘迫於後陰也）；當耳前熱，若寒甚，若獨肩上熱甚，及手小指次指之間熱，若脈陷者，此其候也。手太陽病也。取之巨虛下廉。

三焦病者：腹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急；溢則水，留則為脹。候在足太陽之外大絡，大絡在太陽、少陽之間，亦見於脈。取委陽。

膀胱病者：小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得；肩上熱，若脈陷；及足小趾外廉及脛踝後皆熱，若脈陷。取委中央。

膽病者：善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之，嗌中吤吤然數唾。在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之；其寒熱者取陽陵泉。