1邪氣臟腑病形第四（法時）
（以上敘六腑病形，逐段攙入上節，鉤連有致）黃帝曰：「刺之有道乎？」岐伯答曰：「刺此者必中氣穴，無中肉節。中氣穴則針染於巷，中肉節則皮膚痛。補瀉反，則病益篤。中筋則筋緩，邪氣不出。與其真相搏，亂而不去，反還內著。用針不審，以順為逆也。」
前半敘邪氣，後半敘病形，而各以臟腑。緯之尤妙：在前從腑卸臟中用樞紐；後從臟卸腑中用樞紐；中間從邪氣卸病形中用樞紐。遂使板局極活，令讀者迷不知其本指之所在。此篇敘邪氣之傷，有淺深與病形之各異也。初看似略無奇處，細讀乃無處不奇。《靈樞》八十一篇布局之穿插變幻，如此篇者不過三四而已。詎可以平淡忽之！
白話文
邪氣臟腑病形第四（法時）
黃帝問：「針刺有特定的方法嗎？」岐伯回答：「針刺這些病症時，必須準確刺中氣穴，不可誤刺肌肉關節。若刺中氣穴，針感會沿經絡傳導；若刺中肌肉關節，則僅會造成皮膚疼痛。若補瀉手法用反，病情反而會加重。若誤刺筋脈，會導致筋脈鬆弛，邪氣無法排出，反而與正氣相互搏結，混亂滯留體內，甚至深入內臟。若用針不夠謹慎，便會將順症治成逆症。」
前半部分論述邪氣，後半部分說明病形，並分別對應臟腑。結構安排極為巧妙：前半從六腑過渡到五臟時運用樞紐銜接；後半從五臟轉回六腑時也以樞紐連接；中間則透過邪氣與病形的轉換作為樞紐。這種手法使原本呆板的架構變得靈活生動，讓讀者難以察覺其核心主旨所在。
本篇闡述邪氣侵襲人體的深淺差異，以及病形的多樣表現。初讀時看似平淡無奇，細品後卻處處驚艷。《靈樞》八十一篇中，像這樣佈局穿插變幻的篇章，不過三四篇而已，豈能因表面平淡而輕忽！