1九針十二原第一（法天）
邪氣在上，濁氣在中，清氣在下。（至此遂捉住氣字不放矣）故針陷脈，則邪氣出；針中脈，則濁氣出；針大深，則邪氣反沉，病益。（據小針解二字是衍）故曰：皮肉筋脈，各有所處；病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。無實無虛，損不足而益有餘，是謂甚病，病益甚。取五脈者死。
取三脈者恇；奪陰者死，奪陽者狂。針害畢矣。刺之而氣不至，無問其數刺之；而氣至乃去之，勿復針。針各有所宜，各不同形，各任其所為。刺之要，氣至而有效。效之信，若風之吹雲，明乎若見蒼天。刺之道畢矣。（以上第五節分兩段，一敘針害，一敘針效，九針之義畢矣，是前半篇）
黃帝曰：願聞五臟六腑所出之處。岐伯曰：五臟五腧，五五二十五腧；六腑六腧，六六三十六腧。經脈十二，絡脈十五；凡二十七氣，以上下。所出為井，所溜為滻，所注為腧，所行為經，所入為合。二十七氣所行，皆在五腧也。節之交，三百六十五會。知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮。
所言節者，神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也。觀其色，察其目，知其散；復一其形。聽其動靜，知其邪正。右主推之，左持而御之。氣至而去之。凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。五臟之氣已絕於內，而用針者反實其外，是謂重竭。重竭必死，其死也靜。治之者，輒反其氣。
取腋與膺。五臟之氣已絕於外，而用針者反實其內，是謂逆厥。逆厥則必死，其死也燥。治之者，反取四末。刺之害：中而不去則精泄（傷於深也）；不中而去則致氣（傷於淺，不字原誤作害，深淺之說詳素問刺齊論）。精泄則病益甚而恇；致氣則生為癰瘍。（以上第六節，論針必審氣，是針與原之交際，全篇之中樞也）五臟有六腑；
六腑有十二原；十二原出於四關；四關主治五臟。五臟有疾，當取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾也，應出十二原；十二原各有所出。明知其原，睹其應，而知五臟之害矣。陽中之少陰，肺也。（造句順逆有法，若云肺者陽中之少陰也，文氣便不峻）其原出於太淵，二。
陽中之太陽，心也，其原出於大陵，二。陰中之少陽，肝也，其原出於太衝，二。陰中之至陰，脾也，其原出於太白，二。陰中之太陰，腎也，其原出於太谿，二。膏之原，出於鳩尾，一。肓之原，出於脖胦，一。凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。
脹取三陽，飧泄取三陰。（以上第七節，實發十二原，亦本題正面也，末忽帶出治法，以起下文，經文篇法每多如此）今夫五臟之有疾也，譬猶刺也，猶汙也，猶結也，猶閇也。刺雖久，猶可拔也；汙雖久，猶可雪也；結雖久，猶可解也；閇雖久，猶可決也。或言久疾之不可取者，非其說也。夫善用針者，
九針十二原第一（法天）
邪氣在人體上部，濁氣在中部，清氣在下部。因此，針刺淺表的脈絡，邪氣可排出；針刺中層的脈絡，濁氣可排出；若針刺過深，邪氣反而內陷，病情加重。所以說：皮、肉、筋、脈各有對應的位置，疾病各有適宜的治療方式，形態各異，需根據情況選擇合適的方法。不可誤補實證或誤瀉虛證，損傷不足而助長有餘，會使病情惡化。誤取五臟經脈之氣會致命，誤取三陽經脈之氣則虛弱；耗盡陰氣會死亡，耗盡陽氣會發狂。這些都是針刺的禁忌。
針刺時若未得氣，需反覆施針；得氣後即停針，不可再刺。針具各有適用時機，形態各異，需依需求選擇。針刺的關鍵在於得氣才有效，效果顯著時如風吹散雲霧，清晰如見青天。針刺之道即在此。
黃帝問：「願知五臟六腑之氣輸注的部位。」岐伯答：「五臟各有五個腧穴，共二十五穴；六腑各有六個腧穴，共三十六穴。十二經脈與十五絡脈，共二十七條氣血通道，運行全身。氣血始出處為『井』，流動處為『滎』，灌注處為『腧』，通行處為『經』，深入處為『合』。二十七氣皆通過五腧穴。人體關節交會處有三百六十五個氣穴。掌握要領則一言可概括，否則散亂無窮。」
所謂「節」，是神氣出入遊行的樞紐，非指皮肉筋骨。觀察患者面色與眼神，可知氣血散失；審視形體動靜，可辨邪正。施針時右手進針，左手輔助，得氣即止。凡用針必先診脈，判斷氣血狀況再治療。若五臟之氣已內虛，反補其外，稱為「重竭」，必致死且安靜而亡；治療時誤取腋與胸膺穴。若五臟之氣已外虛，反補其內，稱為「逆厥」，必致死且躁動而亡；治療時誤取四肢末端。
針刺不當的傷害：刺中病位卻留針過久會耗損精氣（過深）；未刺中病位即拔針則邪氣滯留（過淺）。精氣耗損則病情加重虛弱；邪氣滯留則易生瘡瘍。
五臟之氣與六腑相連，六腑有十二原穴；十二原穴出於四肢關節，主治五臟疾病。五臟有病時，應取十二原穴。十二原穴是五臟接受全身氣血的關鍵，觀察其反應可知五臟病變。肺為陽中之少陰，原穴在太淵（左右各一）；心為陽中之太陽，原穴在大陵（左右各一）；肝為陰中之少陽，原穴在太衝（左右各一）；脾為陰中之至陰，原穴在太白（左右各一）；腎為陰中之太陰，原穴在太谿（左右各一）。膏的原穴在鳩尾（一穴），肓的原穴在脖胦（一穴）。此十二原穴主治五臟六腑疾病。
腹脹取三陽經穴，洩瀉取三陰經穴。
五臟疾病如同扎刺、染污、打結、閉塞。刺雖久可拔除，污雖久可洗淨，結雖久可解開，閉塞雖久可疏通。有人說久病不可治，此論錯誤。善用針者……