周學海

《內經評文》~ 卷十一 (5)

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卷十一 (5)

1. 刺節真邪第七十五

(以上為中半篇承上啟下以下乃發真邪)黃帝曰。有一脈生數十病者。或痛。或癰。或熱。或寒。或癢。或痹。或不仁。變化無窮。其故何也。岐伯曰。此皆邪氣之所生也。黃帝曰。余聞氣者。有真氣。有正氣。有邪氣。何謂真氣。岐伯曰。真氣者所受於天與穀氣並而充身也。

正氣者。正風也。從一方來。非實風。又非虛風也。邪氣者。虛風之賊傷人也。其中人也深。不能自去正風者。其中人也淺。合而自去。其氣來柔弱。不能勝真氣。故自去虛邪之中人也。灑淅動形。起毫毛而發腠理。其入深。內搏於骨。則為骨痹。搏於筋。則為筋攣。搏於脈中。

則為血閉不通。則為癰。搏於肉。與衛氣相搏。陽勝者則為熱。陰勝者則為寒。寒則真氣去。去則虛。虛則寒搏於皮膚之間。其氣外發。腠理開。毫毛搖。氣往來行。則為癢。留而不去則為痹。衛氣不行。則為不仁。虛邪遍容於身半。其入深。內居營衛。營衛稍衰。則真氣去。

邪氣獨留。發為偏枯。其邪氣淺者。脈偏痛。虛邪之入於身也深。寒與熱相搏。久留而內著寒勝其熱。則骨疼肉枯。熱勝其寒。則爛肉腐肌為膿。內傷骨。內傷骨為骨蝕。有所疾。前筋筋屈不得伸。(經筋篇有下散前後與前及胸痛之文。)邪氣居其間而不反。發為筋溜有所結。

氣歸之。衛氣留之。不得反。津液久留。合而為腸溜。久者數歲乃成。以手按之。柔也。有所結。氣歸之。津液留之。邪氣中之。凝結。日以易甚。(易變易也流走無定之謂也故下接云連以聚居馬注謂同益未協)連以聚居。為昔瘤。(久瘤也上筋溜腸溜俱宜作瘤即癥塊也又見下卷九針論中)以手按之。

堅有所結。深中骨。氣因於骨。骨與氣並。日以益大。則為骨疽。有所結。中於肉。宗氣歸之。邪留而不去。有熱則化而為膿。無熱則為肉疽。凡此數氣者。其發無常處而有常名也。(五個有所即懸空指其處而言之以無常處故也)

三千字只以四節盡之。每節各有五排卻不嫌板。所謂大陣包小陣。大營包小營。筆力堅悍古樸千古無兩。前半論刺節。後半論真邪。中間以五邪寒熱作樞紐。筆筆皆系實事。不見承接轉換之跡。求道者。最宜先讀此種文字。為其字字留目也。

白話文:

黃帝問,有一種脈象會產生數十種病症,有時候會痛,有時候會長癰,有時候發熱,有時候發冷,有時候發癢,有時候麻木,有時候失去知覺,變化多端,這是什麼原因呢?

岐伯回答說,這些都是邪氣造成的。

黃帝問,我聽說氣有真氣、正氣和邪氣,什麼是真氣呢?

岐伯說,真氣是從先天稟賦和飲食中獲得,能充養全身的氣。

正氣是指從某個方向吹來的風,它不是真正的風,也不是虛弱的風。

邪氣是指虛弱的風侵害人體,它侵入人體很深,不容易自己消除。正風侵入人體比較淺,容易自己消失。正風的氣柔弱,不能勝過真氣,所以會自行消散。虛邪侵入人體時,會讓人顫抖,汗毛豎起,毛孔張開。如果虛邪深入體內,侵襲到骨頭,就會形成骨痹;侵襲到筋,就會造成筋攣;侵襲到脈搏,就會造成血液阻塞不通,形成癰;侵襲到肌肉,與衛氣搏鬥,陽氣旺盛就會發熱,陰氣旺盛就會發冷。發冷時真氣會離開,真氣離開身體就會虛弱,虛弱就會使寒氣侵襲到皮膚之間。寒氣向外發散,導致毛孔打開,汗毛搖動,氣在體表往來運行,就會產生癢感。如果寒氣停留在體表不散,就會形成麻痹。衛氣不能正常運行,就會導致失去知覺。虛邪可以侵入身體的任何部位,它侵入很深,潛藏在營衛之中,如果營衛功能稍微衰退,真氣就會離開,而邪氣獨自留下來,就會發展成半身不遂。如果邪氣侵入比較淺,脈搏就會出現偏痛。虛邪侵入人體比較深,寒氣和熱氣相互搏鬥,如果長期停留在體內,寒氣勝過熱氣,就會導致骨頭疼痛、肌肉乾枯;熱氣勝過寒氣,就會導致肌肉腐爛化膿。邪氣侵入到骨頭深處,就會形成骨蝕。如果某個地方有疾病,前面的筋會攣縮,不能伸直(《經筋篇》中有記載筋脈前後與胸痛的文字)。邪氣停留在筋脈之間不散,就會形成筋溜,出現結塊,氣聚集到那裡,衛氣也停留在那裡不散,津液長期積聚,就會形成腸溜。時間久了,可能要幾年才能形成。用手按壓它,感覺是柔軟的。如果某個地方有結塊,氣聚集到那裡,津液也留在那裡,邪氣侵入其中,就會凝結,病情一天比一天加重(“易”是變化的意思,指邪氣流動不定,所以下面接著說“連以聚居”,馬注說“同益”不協調)。邪氣聚集在一起,就會形成老瘤(久積的瘤,上面說的筋溜、腸溜都應該稱為瘤,也就是腫塊,下卷《九針論》中也有提到)。用手按壓它,感覺是堅硬的。如果邪氣深入骨頭,氣也會隨著侵入骨頭,骨頭和氣一起變大,時間長了就會形成骨疽。如果邪氣侵入到肌肉,宗氣聚集在那裡,邪氣停留在那裡不散,有熱就會化膿,沒有熱就會形成肉疽。總而言之,這些氣的發病部位不固定,但病名是固定的(“五個有所”是指病變部位不固定,所以說“發無常處”)。

這三千字只用四段就闡述清楚了,每段有五行,卻不顯得呆板,像大陣中包含小陣,大營中包含小營。文筆剛健古樸,千古無二。前半部分論述針刺的節點,後半部分論述真正的邪氣,中間用五種邪氣(寒、熱)作為樞紐,字字句句都是實情,看不出承接轉換的痕跡。追求醫道的人,最應該先讀這種文字,因為它字字都值得仔細研讀。