《內經評文》~ 卷七 (2)
卷七 (2)
1. 淫邪發夢第四十三
黃帝曰。願聞淫邪泮衍，奈何。岐伯曰。正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於臟，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安，而喜夢。氣淫於腑，則有餘於外，不足於內；氣淫於臟，則有餘於內，不足於外。黃帝曰。有餘不足有形乎。岐伯曰。陰氣盛則夢涉大水而恐懼。
陽氣盛則夢大火而燔𤋲；陰陽俱盛則夢相殺；上盛則夢飛；下盛則夢墮；甚飢則夢取；甚飽則夢予；肝氣盛則夢怒；肺氣盛則夢恐懼哭泣飛揚；心氣盛則夢善笑恐畏；脾氣盛則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉之，立已。厥氣客於心，則夢見邱山煙火。
客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢見邱陵大澤，壞屋風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於膀胱，則夢遊行；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑沖衢；客於膽，則夢鬥訟自刳；客於陰器，則夢接內；客於項。
則夢斬首；客於脛，則夢行走而不能前，及居深地窌苑中；客於股肱，則夢禮節拜起；客於胞䐈，則夢溲便。凡此十五不足者，至而補之，立已也。
布局如時文之兩大比者，每比中又各有十二排十五排，所謂大陣包小陣，大營包小營也。文勢如怒潮湧上，千夫辟易。
白話文：
黃帝問：想聽聽關於淫邪之氣蔓延的情況，是怎麼回事呢？
岐伯回答：正常的邪氣從外侵襲進入體內，但還沒有固定的停留位置，反而侵擾臟腑，無法安定下來，它會跟著營衛之氣一起運行，並使魂魄飄散，讓人睡不安穩，容易做夢。氣在腑中過盛，就會表現為體表有餘，體內不足；氣在臟中過盛，就會表現為體內有餘，體表不足。
黃帝問：這種有餘不足的情況，有具體的表現嗎？
岐伯回答：陰氣過盛就會夢見涉水而感到恐懼。陽氣過盛就會夢見大火焚燒。陰陽之氣同時過盛就會夢見互相殘殺。氣在上部過盛就會夢見飛行；氣在下部過盛就會夢見墜落。過於飢餓就會夢見索取食物；過於飽食就會夢見給予食物。肝氣過盛就會夢見憤怒；肺氣過盛就會夢見恐懼哭泣、飄浮不定；心氣過盛就會夢見愛笑、恐懼畏縮；脾氣過盛就會夢見唱歌跳舞、身體沉重難以抬起；腎氣過盛就會夢見腰椎和脊椎分離。以上這十二種過盛的情況，出現時應當瀉掉它，就能馬上好轉。
邪氣停留在心臟，就會夢見山丘、煙火；停留在肺臟，就會夢見飛揚，看到金屬等奇異之物；停留在肝臟，就會夢見山林樹木；停留在脾臟，就會夢見丘陵、大澤、房屋倒塌、刮風下雨；停留在腎臟，就會夢見身處深淵、淹沒在水中；停留在膀胱，就會夢見遊行；停留在胃，就會夢見飲食；停留在腸道，就會夢見田野；停留在小腸，就會夢見城鎮道路；停留在膽，就會夢見爭鬥訴訟、自己剖腹；停留在生殖器官，就會夢見性交；停留在脖頸，就會夢見被斬首；停留在脛骨，就會夢見行走卻無法前進，或是身處深邃的地窖中；停留在手臂，就會夢見行禮跪拜；停留在胞膜，就會夢見小便。以上這十五種不足的情況，出現時應當補益它，就能馬上好轉。
文章的布局就像時文的兩大類比，每一類比中又各有十二排和十五排，就像大陣包著小陣，大營包著小營。文章的氣勢像憤怒的潮水湧來，令人望而生畏。
2. 順氣一日分為四時第四十四
黃帝曰。夫百病之所始生者，必起於燥濕寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處。氣合而有形，得藏而有名。余知其然也。夫百病者，多以旦慧晝安夕加夜甚何也。岐伯曰。四時之氣使然。黃帝曰。願聞四時之氣。岐伯曰。春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也。人亦應之。以一日分為四時。
朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧。日中人氣長，長則勝邪，故安。夕則人氣始衰，邪氣始生，故加。夜半人氣入臟，邪氣獨居於身，故甚也。黃帝曰。其時有反者何也。岐伯曰。是不應四時之氣，臟獨主其病者。是必以臟氣之所不勝時者，
甚以其所勝時者，起也。黃帝曰。治之奈何。岐伯曰。順天之時，而病可與期。順者為工，逆者為粗。黃帝曰。善。余聞刺有五變，以主五輸，願聞其數。岐伯曰。人有五臟，五臟有五變，五變有五輸，故五五二十五輸，以應五時。黃帝曰。願聞五變。岐伯曰。肝為牡臟，其色青，
其時春，其音角，其味酸，其日甲乙。心為牡臟，其色赤，其時夏，其日丙丁，其音徵，其味苦。脾為牝臟，其色黃，其時長夏，其日戊己，其音宮，其味甘。肺為牝臟，其色白，其音商，其時秋，其日庚辛，其味辛。腎為牝臟，其色黑，其時冬，其日壬癸，其音羽，其味鹹。
是為五變。黃帝曰。以主五輸奈何。岐伯曰。藏主冬，冬刺井。色主春，春刺滎。時主夏，夏刺輸。音主長夏，長夏刺經。味主秋，秋刺合。是謂五變，以主五輸。黃帝曰。諸原安合，以致六輸。岐伯曰。原獨不應五時，以經合之，以應其數。故六六三十六輸。黃帝曰。何謂藏主冬，
時主夏，音主長夏，味主秋，色主春。願聞其故。岐伯曰。病在藏者，取之井。病變於色者，取之滎。病時間時甚者，取之輸。病變於音者，取之經。經滿而血者，病在胃及以飲食不節得病者，取之於合。故命曰味主合。是謂五變也。
先將本題正面敘畢。即從時字折出藏字。以下藏時合發，窮原竟委。五花八門，有風檣陣馬之勢。
白話文：
順應氣機一日四時的變化
黃帝問：各種疾病的產生，必然是由於乾燥、潮濕、寒冷、暑熱、風、雨、陰、陽、喜、怒、飲食、居住環境等因素引起的。氣結合而形成有形的物質，臟器得到氣的滋養而有名稱。我理解這其中的道理。但是，許多疾病的狀況，為何常常在早上感覺好轉，白天比較安穩，傍晚加重，夜晚最嚴重呢？
岐伯回答：這是因為四時的氣機變化所導致的。
黃帝問：我想了解四時的氣機是怎樣的。
岐伯說：春天生長，夏天發展，秋天收穫，冬天收藏，這是氣的自然規律。人體也應該順應這種規律。如果把一天分為四個時段，那麼早上就相當於春天，中午相當於夏天，日落相當於秋天，半夜相當於冬天。早上人體的氣機開始生發，病邪之氣衰退，所以早上感覺好轉。中午人體的氣機旺盛，氣盛就能戰勝邪氣，所以白天比較安穩。傍晚人體的氣機開始衰退，邪氣開始滋生，所以病情加重。半夜人體的氣機潛藏於臟腑，邪氣獨自停留在體表，所以病情最嚴重。
黃帝問：如果病情出現與四時規律相反的情況，又是為什麼呢？
岐伯說：那是因為病邪沒有順應四時的氣機變化，而是臟腑本身出了問題。這必定是因為臟腑的氣機無法勝過當時的氣候，或者因為臟腑的氣機勝過當時的氣候而導致病情發生。
黃帝問：應該如何治療呢？
岐伯說：順應天時，疾病就可以預期好轉。順應規律的是高明的醫生，違背規律的是粗劣的醫生。
黃帝說：好。我聽說針刺治療有五種變化，對應五種腧穴，我想了解其中的道理。
岐伯說：人有五臟，五臟有五種變化，五種變化有五種腧穴，所以共有二十五個腧穴，對應五個時令。
黃帝問：我想了解五種變化是什麼？
岐伯說：肝屬於陽臟，它的顏色是青色，對應的時令是春天，對應的聲音是角，對應的味道是酸，對應的天干是甲乙。心屬於陽臟，它的顏色是紅色，對應的時令是夏天，對應的天干是丙丁，對應的聲音是徵，對應的味道是苦。脾屬於陰臟，它的顏色是黃色，對應的時令是長夏，對應的天干是戊己，對應的聲音是宮，對應的味道是甘。肺屬於陰臟，它的顏色是白色，對應的聲音是商，對應的時令是秋天，對應的天干是庚辛，對應的味道是辛。腎屬於陰臟，它的顏色是黑色，對應的時令是冬天，對應的天干是壬癸，對應的聲音是羽，對應的味道是鹹。這就是五種變化。
黃帝問：如何用五種變化對應五種腧穴呢？
岐伯說：臟器主導冬天，冬天刺井穴；顏色主導春天，春天刺滎穴；時令主導夏天，夏天刺輸穴；聲音主導長夏，長夏刺經穴；味道主導秋天，秋天刺合穴。這就是五種變化，對應五種腧穴。
黃帝問：井、滎、輸、經、合這五種腧穴都明白了，如何才能達到六種腧穴呢？
岐伯說：原穴獨自不對應五個時令，而是與經脈相合，以應對腧穴的數量。所以六種腧穴乘以六個時令，總共就有三十六個腧穴。
黃帝問：為什麼說臟器主導冬天，時令主導夏天，聲音主導長夏，味道主導秋天，顏色主導春天呢？我想知道其中的緣由。
岐伯說：病邪在臟腑，就取井穴治療；病邪表現在顏色上，就取滎穴治療；病情時好時壞，就取輸穴治療；病邪表現在聲音上，就取經穴治療。如果經脈氣血充盈，以及因為飲食不節制導致的疾病，就取合穴治療，因此稱為味道主導合穴。這就是五種變化的道理。
以上是本篇的主要內容。可以從“時”字推導出“藏”字，以下內容講述臟、時、合的相關內容，探究其根源和終極道理。變化多端，如狂風中的帆船和沙場上的戰馬。