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中醫古籍記載主治「欲吐」的中藥方劑清單與原文

欲吐是中醫學上的一個症狀,指的是患者有想要嘔吐的感覺,但卻吐不出來。欲吐的病因有很多,包括飲食不節、情志不暢、外感風寒等。飲食不節是指飲食過量、過冷、過熱、過酸、過甜等,都可能導致欲吐。情志不暢是指情緒過於激動、憂鬱、恐懼等,都可能導致欲吐。外感風寒是指受到風寒侵襲,導致肺氣不宣,胃氣上逆,引起欲吐。

欲吐的臨床表現主要有以下幾個方面:

  1. 患者有想要嘔吐的感覺,但卻吐不出來。
  2. 患者可能伴有噁心、頭暈、胸悶、腹脹等症狀。
  3. 患者的舌苔可能白膩,脈象可能浮滑。

欲吐的治療方法根據病因不同而不同。如果是飲食不節引起的,可以給予清淡飲食,並配合服用中藥進行治療。如果是情志不暢引起的,可以給予疏肝理氣的中藥進行治療。如果是外感風寒引起的,可以給予辛溫解表的中藥進行治療。

欲吐是中醫學上的一個常見症狀,如果出現了欲吐的症狀,一定要及時就醫,以免耽誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單


白虎湯

  • 1.《本經疏證》:「《傷寒論》竹葉石膏湯治「大病解後,虛羸,少氣,氣逆欲吐」,乃強陽旣未全衰於中,微陰不能無擾於上,徒以石膏、人薓、半夏、麥門冬、稉米、甘草安其中,又恐其陰隨寒藥入內,不如以「柔潤者和陽,輕清者散陰」之為愈,蓋正旺之陽與方衰之陽,原自有別,非若白虎湯證,可徑情直行也。
  • 2.《顧松園醫鏡》:「若夏月中暑,汗出惡寒,身熱而渴,脈虛者,但於白虎加參治之,本草載石膏起死回生,功同金液,少則難效,世醫不解,茲特表出。仲景於傷寒後,虛羸少氣,氣逆欲吐者,尚用石膏,以其甘寒,不比苦寒之傷胃氣耳。
  • 3.《神農本草經疏》:「入白虎湯,治作勞人傷寒發熱,虛羸少氣,氣逆上衝欲吐。少陰病下痢膿血,或腹滿下如魚腦者,桃花湯主之。粳米一升,赤石脂一斤,(一半全,一半末),乾薑一兩,以水七升,煮米令熟,去滓。溫服七合,納赤石脂末方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。以上仲景法。
  • 4.《傷寒直指》:「陽明汗多而渴,衄而渴,差後渴,及虛羸少氣,氣逆欲吐。石膏(三錢),麥冬(一錢),人參,甘草(炙,各五分),半夏(七分),竹葉(廿片),粳米(一撮),嘔,加生薑汁(二匙)。

桂枝芍藥知母湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**諸肢節疼痛,身體尫羸,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐,桂枝芍藥知母湯主之。(《金匱要略》)**
  • 2.《金匱方歌括》:「治諸肢節疼痛。身體尫羸。腳腫如脫。頭眩短氣。溫溫欲吐者。
  • 3.《成方切用》:「(金匱),治諸肢節疼痛,身體尪羸,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐。
  • 4.《退思集類方歌注》:「治諸節疼痛,身體尪羸,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐。
  • 5.《醫門法律》:「《金匱》復有總治三痹之法,今誤編歷節黃汗之下,其曰:諸肢節疼痛,身體尪羸,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐,桂枝芍藥知母湯主之是也。
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炙甘草湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰:「骨蒸勞嗽,抬肩喘息,多夢不寐,自汗盜汗,痰中血絲,寒熱交發,兩頰紅赤,巨里動甚,噁心憒憒而欲吐者,宜此方。若下利者,去麻子仁加乾薑,水煮為佳。」

調胃承氣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**太陽病,過經十餘日,心下溫溫欲吐,而胸中痛,大便反溏,腹微滿,鬱鬱微煩,先此時,自極吐下者,可與調胃承氣湯,若不爾者,不可與。但欲嘔,胸中痛,微溏者,此非柴胡證,以嘔,故知極吐下也。(《傷寒論》)**
  • 2.《醫學綱目》:「吐下後,溫溫欲吐,胸中痛,大便溏,腹滿而煩者,宜調胃承氣湯。(論見嘔。)
  • 3.《醫學綱目》:「下利清穀,若發汗,必脹滿。(論見下利。)傷寒吐後腹脹滿者,與調胃承氣湯。下後心煩,腹滿,臥起不安者,梔子厚朴湯。(論見煩。)極吐下後,溫溫欲吐,胸痛便溏,腹滿而煩者,調胃承氣湯。(論見嘔。)
  • 4.《醫學綱目》:「腹滿而煩,若有燥屎者,前條大承氣湯也;若大便溏,胸痛欲吐,先此時極吐下者,調胃承氣湯也。(論見嘔。)
  • 5.《傷寒經解》:「太陽病,過經十餘日,心下溫溫欲吐,而胸中痛,大便反溏,腹微滿,鬱郁微煩,先此時自極吐下者,與調胃承氣湯。若不爾[爾]者,不可與[也]但欲嘔,胸中痛,微溏者,此非柴胡[症](證)。以嘔,故知極吐下也。
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四逆湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**少陰病,飲食入口則吐,心中溫溫欲吐,復不能吐,始得之,手足寒,脈弦遲者,此胸中實,不可下也,當吐之。若膈上有寒飲,乾嘔者,不可吐也,急溫之,宜四逆湯。(《傷寒論》)**
  • 2.《傷寒論類方》:「少陰病,飲食入口則吐,心中溫溫欲吐,復不能吐,此二句指不食之時言。此與少陽之嘔,當有分別,宜以他症驗之。始得之,手足寒,脈弦遲者,此胸中實,「始得」言病方起;「脈弦」則有力,故知為實。不可下也,欲吐則病在上焦,下之為逆。當吐之。在上者因而越之,此少陰宜吐之法。
  • 3.《金鏡內臺方議》:「少陰病,飲食入口則吐,心中溫溫欲吐,復不能吐,始得之,手足寒,脈弦遲者,此胸中實,不可下也,當吐之。若膈上有寒飲,乾嘔者,不可吐也,急溫之,此屬四逆湯。
  • 4.《陰證略例》:「自利不渴者,屬太陰,以其臟寒故也,宜服四逆湯輩。太陰手足自溫,脈浮者,桂枝湯。脈浮而遲,表熱裡寒,下利清穀者,四逆湯主之。屬少陰。飲食入口則吐,心中溫溫欲吐,復不能吐,始得之,手足寒,脈弦遲者,此胃中實,不可下也,當吐之。若膈上有寒飲,乾嘔者,不可吐也,當溫之,宜四逆湯主之。
  • 5.《傷寒論(宋本)》:「少陰病,飲食入口則吐,心中溫溫欲吐,復不能吐,始得之,手足寒、脈弦遲者,此胸中實,不可下也,當吐之。若隔上有寒飲,乾嘔者,不可吐也,當溫之,宜四逆湯。
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小柴胡湯

  • 1.《雜病廣要》:「小柴胡加常山湯(凡瘧症三發之後,皆可服,天明時一服,瘧未發前一時一服,神效),即小柴胡湯加常山三錢生用不炒(如服後欲吐者,即以手指探吐,痰吐盡則愈)。(《時方歌括》)
  • 2.《赤水玄珠》:「腹中疼加桃仁。痛甚,大便實熱,加大黃下之,去山楂、草果、神麯、乾薑。心中兀兀欲吐者,與乾霍亂同吐法。用滾水一碗,入鹽一撮,皂角末五分探吐。

黃連湯

  • 1.《証治準繩‧幼科》:「_黃連湯_,治熱毒在胃腹痛,時或欲吐。此藥能升降陰陽。
  • 2.《傷寒尋源》:「傷寒胸中有熱。胃中有邪氣。腹中痛。欲嘔吐者。黃連湯主之。按胸中有熱。則陽邪格於上。故欲嘔吐。胃中有邪氣。則陰邪格於下。故腹中痛。腹中痛。欲下而不得下也。欲嘔吐。欲吐而仍不得吐也。上熱下寒。法當和解。方用黃連瀉胸熱。乾薑散胃寒。復以半夏寬中而開結。
  • 3.《赤水玄珠》:「_黃連湯_,治熱毒在胃,腹痛,時或欲吐,此藥能升降陰陽。
  • 4.《醫宗必讀》:「寒厥嘔而不渴,姜附湯。嘔而發熱,心下急,微煩,大柴胡湯。胸中有熱,胃中有邪,陰陽不交,腹痛欲吐,黃連湯、黃連加半夏生薑湯。三陽發熱而吐,俱用小柴胡湯。發熱六七日不解,煩渴欲飲,水入即吐,五苓散。虛熱少氣,氣逆欲吐,竹葉石膏湯。寒多而吐,理中湯。
  • 5.《傷寒來蘇集》:「之心中懊憹,瓜蒂散之心中溫溫欲吐,與心下滿而煩,黃連湯之胸中有熱,皆

甘草湯

  • 1.《醫心方》:「張仲景云:解散發煩悶欲吐不得,單服甘草湯方:
  • 2.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「諸肢節疼痛,身體羸瘦,腳腫如脫,頭眩短氣,溫溫欲吐者,桂枝芍藥知母甘草湯主之。桂枝芍藥知母甘草湯方桂枝三兩芍藥三兩知母二兩甘草二兩上四味,以水六升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。

大承氣湯

  • 1.《孫文垣醫案》:「又縱恣口腹,大啖肥甘,糕、粽、肉、雞之類,不飽不止,腹中大痛時刻難存,欲吐則食已下膈,欲瀉則食尚未入腸,自喊叫云,可取木香檳榔丸、大承氣湯急與我下之,雖死無憾。

小建中湯


四逆散

  • 1.《張卿子傷寒論》:「少陰病。飲食入口則吐。心中溫溫欲吐。復不能吐。始得之。手足寒。脈弦遲者。此胸中實。不可下也。當吐之。若膈上有寒飲乾嘔者。不可吐也。急溫之。宜四逆湯。

吳茱萸湯

  • 1.《傷寒懸解》:「土敗胃逆則作嘔吐,食谷欲吐者屬陽明也,吳茱萸湯人參大棗培土而補中,茱萸生薑溫胃而降逆。若得湯反劇者,則由上焦之痞熱,非關中焦之虛寒也。
  • 2.《傷寒括要》:「食谷欲吐者。屬陽明也。此湯主之。脾胃虛寒。則不能納穀。以參棗益其不足。以姜茱煦其中寒。當有速效。若得湯反劇者。屬上焦也。火逆於上。食不得入。或小柴胡湯。或黃芩湯。可選用之。
  • 3.《醫學實在易》:「_吳茱萸湯_,治陽明食谷欲吐,乾嘔,吐涎沫,少陰吐利,煩躁欲死者,頭痛如破者。
  • 4.《醫學舉要》:「吳茱萸湯治陽明少陰二經虛寒之證,仲景以陽明病不能食者名中寒,食谷欲吐,或乾嘔,或吐涎沫,是胃氣虛寒,不能容物也。頭痛者,陽明之脈上於頭也。仲景以吐利煩躁四逆為少陰死症,今吐利手足厥冷,是專指手掌,與四逆之通冷者回別。故雖煩躁欲死,究非死症,並用此湯。

理中湯

  • 1.《証治準繩‧雜病》:「噁心乾嘔,欲吐不吐,心下映漾,人如畏船,宜大半夏湯,或小半夏茯苓湯,或理中湯、治中湯皆可用。《金匱》方,病人胸中似喘不喘,似嘔不嘔,似噦不噦,徹心中憒憒然無奈者,生薑半夏湯主之。胃氣虛弱,身重有痰,噁心欲吐,是邪氣羈絆於脾胃之間,當先實其脾胃,茯苓半夏湯主之。
  • 2.《風勞臌膈四大證治》:「此因上焦傷風,開金腠理,經氣先道,邪氣著內,麥門冬湯主之麥冬,蘆根,竹茹,白朮(各五兩),炙草,茯苓(各二兩),人參,陳皮,玉竹(各二兩),每服四錢,姜一片,陳米一撮,研末服。噁心乾嘔,欲吐不吐,心下映漾,如畏船,宜大半夏湯,或小半夏湯,茯苓湯,理中湯,治中湯,皆可用。

八味地黃丸

  • 1.《羅氏會約醫鏡》:「_八味地黃丸_,治少陰腎經病,舌乾、口燥,或自利而渴,或欲吐心煩,引衣倦臥;其豚沉。以少陰之脈,貫腎,絡肺,系舌本故也。

小半夏湯

  • 1.《風勞臌膈四大證治》:「此因上焦傷風,開金腠理,經氣先道,邪氣著內,麥門冬湯主之麥冬,蘆根,竹茹,白朮(各五兩),炙草,茯苓(各二兩),人參,陳皮,玉竹(各二兩),每服四錢,姜一片,陳米一撮,研末服。噁心乾嘔,欲吐不吐,心下映漾,如畏船,宜大半夏湯,或小半夏湯,茯苓湯,理中湯,治中湯,皆可用。

大半夏湯

  • 1.《風勞臌膈四大證治》:「此因上焦傷風,開金腠理,經氣先道,邪氣著內,麥門冬湯主之麥冬,蘆根,竹茹,白朮(各五兩),炙草,茯苓(各二兩),人參,陳皮,玉竹(各二兩),每服四錢,姜一片,陳米一撮,研末服。噁心乾嘔,欲吐不吐,心下映漾,如畏船,宜大半夏湯,或小半夏湯,茯苓湯,理中湯,治中湯,皆可用。
  • 2.《証治準繩‧雜病》:「噁心乾嘔,欲吐不吐,心下映漾,人如畏船,宜大半夏湯,或小半夏茯苓湯,或理中湯、治中湯皆可用。《金匱》方,病人胸中似喘不喘,似嘔不嘔,似噦不噦,徹心中憒憒然無奈者,生薑半夏湯主之。胃氣虛弱,身重有痰,噁心欲吐,是邪氣羈絆於脾胃之間,當先實其脾胃,茯苓半夏湯主之。

白通湯

  • 1.《傷寒直指》:「少陰但欲寐,尺寸脈微細,(四逆湯。)欲吐不吐,心煩但欲寐,五六日自利而渴,小便自,(四逆湯,白通湯。)若小便黃赤而渴,(白頭翕湯。)

瓜蒂散

  • 1.《傷寒來蘇集》:「之心中懊憹,瓜蒂散之心中溫溫欲吐,與心下滿而煩,黃連湯之胸中有熱,皆
  • 2.《雜病源流犀燭》:「又有心下痞堅嘔噦(宜生薑、半夏,濃煎湯飲)。又有膜外氣痛痞塞,或有氣塊(豬胰炙熟,蘸延胡索末頻食)。此各因其痞之由來而治之者也。若乃飲食傷脾,心胸痞滿,兀兀欲吐者,則吐之(宜瓜蒂散)。其尤甚者,則下之(宜枳實導滯丸加檳榔、木香)。此又當臨時酌量者。
  • 3.《內外傷辨惑論》:「《內經》云:內傷者,其氣口脈反大於人迎,一倍二倍三倍,分經用藥。又曰:上部有脈,下部無脈,其人當吐,不吐者死。如但食不納,噁心欲吐者,不問一倍二倍,不當正與瓜蒂散吐之,但以指或以物探去之。
  • 4.《赤水玄珠》:「_瓜蒂散_,治食傷胸膈脹疼,兀兀欲吐,煩悶不安。
  • 5.《濟陽綱目》:「_瓜蒂散_,諸疸腹滿欲吐,鼻燥脈浮者,宜以此方吐之。
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附子湯

  • 1.《齊氏醫案》:「又曰:陰邪上逆則欲吐,真陽擾亂則心煩,但欲寐者,陰𮦦盛而陽不升也,宜用附子湯加半夏。若舍此不圖,延至五六日則下焦寒甚,邪急奔而下利;腎水欠溫,津液不上潮而口渴,非從溫經之法,飲水終難自救也。以小便色白而證少陰之寒,更當以不喜飲冷而證虛寒之渴也。

旋覆花湯

  • 1.《赤水玄珠》:「_旋覆花湯_,治胸中嘈雜,汪洋,常覺冷涎泛上,兀兀欲吐,飽悶。
  • 2.《馮氏錦囊秘錄》:「治胸中嘈雜汪洋,冷涎泛上,兀兀欲吐。

竹葉石膏湯

  • 1.《本經疏證》:「「大病差後,喜唾,久不了了者,胃上有寒,當以丸藥溫之,宜理中丸」、「傷寒,解後,虛羸少氣,氣逆,欲吐者,竹葉石膏湯主之」,則病後陰虛、陽虛,皆可用人薓矣。蓋惟其氣沖和,而性渾厚,能入陰化陽。故入寒涼隊中,則調中止渴。入溫熱隊中,則益氣定逆也。
  • 2.《金匱玉函經》:「傷寒解後,虛羸少氣,氣逆欲吐,竹葉石膏湯主之。(397)
  • 3.《增訂通俗傷寒論》:「二、虛羸少氣。傷寒解後,肺胃津虧氣餒,餘熱挾胃火上升,致虛羸少氣,氣逆欲吐者,胃有虛熱,氣不下降,竹葉石膏湯加竹茹、白薇主之。
  • 4.《傷寒摘錦》:「經曰:傷寒解後,虛羸少氣,氣逆欲吐者,竹葉石膏湯主之。
  • 5.《傷寒治例》:「_清熱_,有虛熱少氣,氣逆欲吐,竹葉石膏湯。《活人書》治差後嘔,竹葉湯加生薑。嘔而思水者,急與豬苓湯。
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補肝湯

  • 1.《蘭室秘藏》:「治素有風證不敢見風,眼澀頭痛,眼黑,胸中有痰,噁心兀兀欲吐,遇風但覺皮肉緊,手足難舉重物,如居暖室少出微汗,其證乃減,再或遇風病即復。

半夏散及湯

  • 1.《退思集類方歌註》:「半夏散(及)湯(此一方二法:咽痛能咽者用散,不能咽者用湯。)桂甘草,少陰咽痛服之好。(此即桂枝甘草湯加半夏一味,但分兩不同,便治證迥別,後人何得以古方輕於加減也。)身不發熱脈細微,惡寒欲吐方堪搗。
  • 2.《退思集類方歌注》:「半夏散(及)湯(此一方二法:咽痛能咽者用散,不能咽者用湯。)桂甘草,少陰咽痛服之好。(此即桂枝甘草湯加半夏一味,但分兩不同,便治證迥別,後人何得以古方輕於加減也。)身不發熱脈細微,惡寒欲吐方堪搗。

桂枝甘草龍骨牡蠣湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。過經十餘日。心下溫溫欲吐而胸中痛。大便反溏。腹微滿。鬱郁微煩。先此時自極吐下者。與調胃承氣湯。若不爾者不可與。但欲嘔胸中痛。微溏者。此非柴胡證。以嘔故知極吐下也。

藿香正氣散

  • 1.《雜病廣要》:「泄瀉,噁心欲吐,或水土不伏,或感山嵐瘴氣而瀉,藿香正氣散。(《醫通》)

二陳湯

  • 1.《增訂葉評傷暑全書》:「霖按:乾霍亂欲吐不得,欲瀉不得,頃刻危亡,恐非二陳湯探吐可通,當以屋角結網之大蜘蛛一枚搗爛,水沖服,即可痛止便通。蓋暑濕伏郁之邪,賊及太陰濕土,非風木之相剋則不劇,邪穢深伏,上下為之不通,風邪肆虐,故心腹為之絞痛,蜘蛛善能定風,風平則土氣得伸,而上下皆通矣。
  • 2.《古今醫統大全》:「大法生薑理中湯最好,不渴者可用。如渴者,用五苓散。欲吐者,以二陳湯探吐,亦有可下者。
  • 3.《胎產心法》:「如有塊上升,飽悶欲吐者,二陳湯加薑、桂、香附、炮楂、蓬朮。塊不散,積久愈堅,琥珀黑龍丹。予謂審知飽悶,實因惡露不行所致。若初產,仍宜服生化湯,瘀去而飽悶自開,可無藉乎二陳、炮楂、蓬朮,恐產虛者難當耳。
  • 4.《婦科秘書》:「《醫通》云:胎前孕婦服安胎藥過多,或正產、半產後,經一兩月惡露未淨,此非敗血之比,宜導氣行血,若用止截誤矣。又云:飽悶惡露不行,多因血逆,宜行瘀為主,如有塊上升,飽悶欲吐者,二陳湯加薑、桂、香附、炮楂、蓬朮;塊不散,積久愈堅,琥珀黑龍丹。予謂:審知飽悶,實因惡露不行所致。

大黃甘草湯

  • 1.《金匱方歌括》:「蔚按。師云。欲吐者不可下之。又云。食已即吐者。大黃甘草湯下之。二說相反。何也。曰。病在上而欲吐。宜因而越之。若逆之使下。則憒亂矣。若既吐矣。吐而不已。是有升無降。當逆折之。

涼膈散

  • 1.《醫方簡義》:「治瘧來欲吐。熱多便結溺赤。

大陷胸湯

  • 1.《經方實驗錄》:「細考本湯證,顯屬陽明,其由太陽傳來者居多,不必定由誤下所致。蓋太陽發汗不暢,表證雖罷,而宿水積濁,留戀膈上,又加陽明之燥熱閉結於下,炎炎上熏,致濕濁凝為痰涎,欲吐不能,故胸悶特甚。細考其完全見證,厥為發熱,不惡寒,但惡熱,面目赤,喉中有痰聲,痰黏而稠,苦咯之不出。

茯苓澤瀉湯

  • 1.《皇漢醫學》:「又常腹中雷鳴,痛作則歇,痛止又必雷鳴,其聲如傾水,口舌乾燥頗甚,二便秘極,又似於己椒藶黃丸證,但出沒痛苦,心下最甚,頻渴引飲,不論溫冷,飲已則必慍慍欲吐。前醫用氣劑則渴益甚,用芒硝、大黃則痛增劇,服驅蛔藥,無效亦無害。省庵診之,謂宜先治心下之飲,因與茯苓澤瀉湯。

半夏白朮天麻湯

  • 1.《奇效良方》:「治頭旋噁心煩悶,氣喘短促,心神顛倒,兀兀欲吐,目不敢開,如在風雲中。苦頭痛眩暈,身重如山,不得安臥,並皆治之。
  • 2.《奇效良方》:「治頭目眩暈,噁心煩悶,氣短促,上喘無力,心神顛倒,兀兀欲吐,目不敢開,如在風雲中,痰厥,頭痛如裂,身重如山,脾胃虛損,停痰,並皆治之。
  • 3.《奇方類編》:「治頭目眩暈,噁心,煩悶,氣促,上喘,精神顛倒,欲吐,目不敢開,如在風雲中,頭疼如裂,身重如山。
  • 4.《醫方選要》:「半夏白朮天麻湯,治頭旋噁心,煩悶氣喘短促,心神顛倒,兀兀欲吐,目不敢開,如在風雲中;若頭痛眩暈,身重如山,不得安臥,並皆治之。
  • 5.《濟陽綱目》:「_半夏白朮天麻湯_,治風痰眩暈,噁心欲吐,目不敢開,如在風雲中。
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甘露飲

  • 1.《幼科心法要訣》:「欲吐瀉之不吐瀉,腹中絞痛不能堪,煩渴大飲甘露飲,方1),肢厥不渴理中方2),煎。

雙解散

  • 1.《醫學入門》:「欲吐則探吐,欲下則下,欲汗則汗,故名雙解散。治風寒暑濕,飢飽勞役,內外諸邪所傷,以致氣血怫鬱,變成積熱,發為汗病,往來寒熱,癇痙驚悸等證,小兒瘡疹尤妙。如自利去硝黃,自汗去麻黃。

三聖散

  • 1.《退思集類方歌註》:「(張子和方),治猝中痰迷壅盛,癲狂煩亂,人事昏沉,五癇痰潮痰厥,頭痛;及食填太陰,欲吐不出。
  • 2.《退思集類方歌注》:「(張子和方),治猝中痰迷壅盛,癲狂煩亂,人事昏沉,五癇痰潮痰厥,頭痛;及食填太陰,欲吐不出。

香薷飲

  • 1.《石室秘錄》:「夏日感暑,至生霍亂,欲吐而不能,不吐不可,最急之病也,用香薷飲亦得生。然有用之而不納,隨飲即吐,尤為至凶,法當從治,我有妙方,名轉治湯。白朮三錢,茯苓三錢,芍藥五錢,藿香一錢,紫蘇五分,陳皮五分,天花粉一錢,肉桂五分,香薷五分,白豆蔻一粒,水煎冷服,下喉即納,霍亂即定矣。

都氣丸

  • 1.《未刻本葉氏醫案》:「不飢脘悶。漾漾欲吐。原屬少陰空虛。刻下宜和中焦。