王泰林

《退思集類方歌注》~ 退思集類方歌注 (49)

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退思集類方歌注 (49)

1. 〔附〕三柴胡飲

(張介賓《新方八陣》),凡人素稟陰分不足,或肝經血少而偶感風寒者,或感邪不深,可兼補而散者,或病後產後感冒,有不得不從解散,而血氣虛弱,不能外達者,宜此主之。

柴胡(二三錢),芍藥(一錢半),陳皮,炙甘草(各一錢),生薑(三五片),當歸(二錢溏泄者易以熟地),水一鍾半,煎七八分,溫服。

三柴胡飲三為木,(「三」為木數,從肝經血分也。)歸芍陳姜炙草六,素稟陰虛外感因,肝經血少咸宜服。(此從四逆散加減。以生薑佐柴胡,以當歸佐芍藥,以陳皮佐甘草,兼調氣血而散外邪,亦和平之劑。)

白話文:

這個方子叫「三柴胡飲」,是針對那些平常體質就偏陰虛、體內陰液不足,或是肝經血少的人,如果偶爾得了風寒,或者只是輕微的感冒,可以用這個方子來同時補養身體和驅散外邪。又或者是生病後、產後感冒,雖然必須要用發散的方式來治療,但是身體又虛弱,氣血不足,無法將外邪排出,這時也適合用這個方子。

藥方組成是:柴胡(二到三錢)、芍藥(一錢半)、陳皮、炙甘草(各一錢)、生薑(三到五片),當歸(二錢,如果容易拉肚子,就把當歸換成熟地)。用水一碗半來煎,煎到剩七八分,溫熱服用。

這個方子之所以叫「三柴胡飲」,是因為「三」在五行中代表木,而肝屬木,因此這個方子主要是針對肝經血分的問題。「三柴胡飲」的組成是當歸、芍藥、陳皮、生薑、炙甘草這六味藥,適用於那些平常體質陰虛,又因為外感風寒而生病,或是肝經血少的人。這個方子是由「四逆散」加減而來,用生薑來輔助柴胡,用當歸來輔助芍藥,用陳皮來輔助甘草,目的是同時調和氣血和驅散外邪,是一個性質平和的藥方。

2. 〔附〕四柴胡飲

(張介賓《新方八陣》),凡人元氣不足,或忍飢勞倦,而外感風寒,或六脈緊數微細,正不勝邪等證,必須培助元氣,兼之散邪,庶可保全,宜此主之。

柴胡(一二錢),人參(二三錢或五七錢酌而用之),生薑(三五七片),當歸,炙甘草(一錢),水二鍾,煎七八分,溫服。如胸膈滯悶者,加陳皮一錢。四柴胡飲四為金,(「四」為金數,從氣分也。)姜草當歸鬚用參,加入陳皮寬膈滯,氣虛外感此能任。(此亦小柴胡變局,去黃芩、半夏,而加當歸、陳皮。

本方雖治從氣分,而略兼營分,蓋氣虛者,營血必不足,故補氣亦必兼補血也。)

白話文:

這個方子叫做「四柴胡飲」,是出自張介賓的《新方八陣》。

這個方子主要針對那些因為本身元氣虛弱,或者是忍受飢餓勞累,又感受了外來的風寒,導致身體的脈搏呈現緊數又微細的狀態,也就是說正氣不足以抵抗邪氣的情況。遇到這種情況,必須要先扶助元氣,同時再祛除外邪,這樣才能保全身體。這個方子就是為了這種狀況而設計的。

方子的組成是:柴胡(一到二錢)、人參(二到三錢,或是五到七錢,可以根據情況酌量使用)、生薑(三到七片)、當歸、炙甘草(一錢),用水兩碗煎到剩七八分,溫服。如果覺得胸口悶脹不舒服,可以再加陳皮一錢。

之所以叫做「四柴胡飲」,是因為「四」在五行中代表金,是從氣分來論的。這個方子以生薑、炙甘草、當歸和人參為主,如果胸膈悶脹就加入陳皮來疏通。對於氣虛又同時有外感的人來說,這個方子很適合。

這個方子是從「小柴胡湯」變化而來,它去掉了小柴胡湯中的黃芩和半夏,加入了當歸和陳皮。這個方子雖然主要針對氣分的問題,但也稍微兼顧到營分,因為氣虛的人,通常營血也會不足,所以補氣的同時也要兼顧補血。

3. 〔附〕五柴胡飲

(張介賓《新方八陣》),凡中氣不足,而外邪有不散者,宜此主之。

柴胡(一二錢),當歸(二三錢),熟地(三五錢),白朮(二三錢),芍藥(一錢半炒用),陳皮(酌用或不必用),炙甘草(一錢),水一鍾半,煎七分,食遠熱服。

五柴胡飲從脾胃,(「五」為土數,從脾胃也。)地芍歸陳術草匯,徒散外邪非善全,兼培氣血斯為貴。(此逍遙散變方也。去茯苓、薄荷、生薑,加陳皮、熟地,則補多散少矣。此與四柴胡飲相表裡。但四柴胡飲調氣分之藥為多,此則兼培氣血為異。按:以上五方,皆出柴胡治例,錄出聊為加減成方之一助。

然畢竟後世之方,總不免籠統之弊,若病在太陽,便用柴胡,古有引賊入門之戒,用者審之。)

白話文:

這個方子(出自張介賓《新方八陣》),主要適用於中氣不足,同時又有外感邪氣無法散去的情況。

藥物組成是:柴胡(12錢),當歸(23錢),熟地(35錢),白朮(23錢),炒過的芍藥(1錢半),陳皮(可酌量使用或不用),炙甘草(1錢)。用水一鍾半,煎煮至七分,在飯後溫熱服用。

這個方子名為「五柴胡飲」,是因為「五」這個數字在五行中屬土,代表脾胃,所以這個方子主要是從調理脾胃入手。(此方是從逍遙散變化而來,去掉了茯苓、薄荷、生薑,增加了陳皮、熟地,這樣就變成補益氣血的成分較多,疏散外邪的成分較少。這個方子和四柴胡飲相互呼應。但四柴胡飲主要是調理氣分的藥物較多,而這個方子則兼顧補養氣血,這是它們的不同之處。以上這五個方子,都是從柴胡的治療原則延伸出來的,記錄下來是為了給大家在辨證加減藥物時提供一些參考。

然而,畢竟後世的方子,總是有比較籠統的缺點,如果病邪在太陽經,就使用柴胡,古人有「引賊入門」的警告,使用時要謹慎判斷。)