中醫古籍記載主治「傷者」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

逍遙散

• 1.《類證治裁》:「亦有虛痛者，補肝散。怒傷者，香附湯。郁傷者，逍遙散。初痛在經，久必入絡。經主氣，絡主血，有營絡虛寒，得食痛緩者。辛溫通絡，甘緩補虛。當歸桂枝湯。有肝陰虛者，熱痛嗌乾，宜涼潤滋液。三才湯加柏子仁、白芍。有液虛風動者，脅氣動躍，宜滋液熄風。復脈湯去桂、姜。」
• 2.《症因脈治》:「【氣虛眩暈之治】肺氣不足者，人參生脈散，合四君子湯。中氣不足者，補中益氣湯。中氣虛寒，不能運化水穀者，理中湯。心氣不足者，酸棗仁湯。肝氣有傷者，逍遙散。腎氣不足，都氣丸。真陽不足，虛陽上浮者，腎氣丸，加鹿角膠為丸。攝伏降之，古方用一味鹿茸，濃煎服，治真陽虛者，最效。」

桂枝加龍骨牡蠣湯

• 1.《皇漢醫學》:「由余之實驗，以上病證須此三方者反少，而小柴胡湯、柴胡桂枝乾薑湯、苓桂朮甘湯、桂枝茯苓丸、當歸芍藥散等之單用，或二乃至三方之合用，或須兼用黃解丸等之場合極多。火傷者，概以瀉心湯或黃連解毒湯等之單用，亦已足矣。」

半夏瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「心下痞硬，腹中雷鳴者（大簇），嘔而腸鳴，心下痞硬者（大簇），心中煩悸，或怒，或悲傷者（紫圓）。」」
• 2.《方機》:「心中煩悸。或怒或悲傷者。（紫丸）」

葛根湯

• 1.《經方實驗錄》:「然則太陽溫病之異於太陽中風、太陽傷寒者，何在乎？佐景斗膽敢揭一旨。曰：太陽中風、太陽傷寒，是皆太陽病之津液未傷者也。若其人先日傷津，續得太陽病，是即太陽溫病。是故「傷津」二字，實為太陽溫病之內蘊，此乃絕無可疑者。惟其內津已傷，不能上承口舌，故作「渴」。」

大承氣湯

• 1.《傷寒六書》:「病有三焦俱傷者，則痞、滿、燥、實俱全矣，則宜大承氣湯，厚朴苦寒以去痞，枳實苦寒以泄滿，芒硝鹹寒以潤燥軟堅，大黃苦寒以泄實去熱，病斯愈矣。邪在中焦，則有燥、實、堅三證，故用調胃承氣湯，以甘草和中，芒硝潤燥，大黃泄實，不用枳實、厚朴以傷上焦虛無氤氳輕清之元氣，調胃之名，於此立矣。」
• 2.《傷寒六書》:「病有三焦俱傷者，則痞、滿、燥、實、堅全俱，宜大承氣湯，厚朴苦溫以去痞，枳實苦寒以泄滿，芒硝鹹寒以潤燥軟堅，大黃苦寒以泄實去熱，病斯愈矣。邪在中焦，則有燥、實、堅三證，故用調胃承氣湯，以甘草和中，芒硝潤燥，大黃泄實，不用枳、樸，恐傷上焦虛無氤氳之元氣，調胃之名自此然矣。」
• 3.《醫學研悅》:「其病有三焦俱傷者，則痞滿燥實堅俱全，宜大承氣湯，用枳實以去痞，厚朴以除滿，芒硝以潤燥軟堅，大黃以泄實去熱，病斯去矣。邪在中焦者，則止燥實堅三症，宜調胃承氣湯，以甘草和中，芒硝潤燥，大黃泄實。不用枳實者，恐傷上焦氤氳之元氣，故調胃之名，所由立也。」

大青龍湯

• 1.《傷寒六書》:「曰：緊脈固為矣。脈之緩者，亦用桂枝湯又何耶？曰：風則傷衛，衛傷則自汗。緣太陽受風，不能衛護，腠理疏而汗泄，所以脈見浮緩也。脈雖浮緩，其受寒則一，故亦宜桂枝辛溫之藥解散寒邪，腠理閉而汗止表和而愈。又有榮衛俱傷者，二湯又難用也，故復設大青龍湯。然此藥難用，非庸俗得而識也。」
• 2.《古今醫統大全》:「【解表】傷寒見風，風則傷衛，寒則傷榮。衛傷者桂枝湯，榮傷者麻黃湯，榮衛俱傷，大青龍湯。（煩躁者用。）不煩躁者，桂枝麻黃各半湯。」
• 3.《古今醫統大全》:「大青龍湯治病，與麻黃湯證相似，但病尤重而又加煩躁者用大青龍湯也。以其中風並傷寒俱盛，故青龍湯添麻黃，合桂枝湯藥味在內，更加百膏，所以為緊。此治榮衛俱病者也。大抵感外風者為傷風，感寒冷者為傷寒。故風則傷榮，寒則傷衛；桂枝主傷衛，麻黃主傷榮，故大青龍主榮衛俱傷者，此也。」

小柴胡湯

• 1.《正骨心法要旨》:「傷損作嘔，若因痛甚，或因克伐而傷胃者，宜四君子湯加當歸、半夏、生薑；因忿怒而肝傷者，用小柴胡湯加山梔、茯苓；因痰火盛者，用二陳湯加姜炒黃連、山梔；因胃氣虛者，用補中益氣湯加生薑、半夏；因出血過多者，用六君子湯加當歸。」
• 2.《正體類要》:「一作嘔，若因痛甚，或因克伐而傷胃者，用四君、當歸、半夏、生薑。或因忿怒而肝傷者，用小柴胡湯加山梔、茯苓。若因痰火盛，用二陳、姜炒黃連、山梔。若因胃氣虛，用補中益氣湯、生薑、半夏。若出血過多，或因潰後，用六君子湯加當歸。」

四物湯

• 1.《症因脈治》:「【內傷肩背痛之治】氣怯神清，脈大而虛，四君子湯、補中益氣湯。喘急氣逆，不得安臥，六脈躁盛，重則葶藶瀉肺湯，輕則家秘瀉白散。久痛不愈，氣血有傷者，四物湯、八珍湯，加秦艽、續斷、鉤藤、羌活。膏粱積熱，口燥唇焦，六脈沉數者，家秘瀉白散。木火刑金，左關脈數者，瀉白各半湯。」
• 2.《醫學正傳》:「（丹溪活套）云：昔之所謂剛柔二痓者，當以虛實論之，是也。一屬外感，一屬內傷。屬外感者為剛痓，宜用麻黃葛根湯、栝蔞桂枝湯、小續命湯；在裡者，大承氣湯之類。屬內傷者為柔痓，宜用補中益氣湯、八物湯、四物湯之類。如以風濕二事分剛柔而治，恐誤醫者不勝其多；今以虛實分治，其理昭然無疑矣。」
• 3.《濟陽綱目》:「_丹溪活套_，云：昔之所謂剛柔二痙者，當以虛實論之是也。一屬外感，一屬內傷，屬外感者為剛痙，宜用麻黃葛根湯，瓜蔞桂枝湯，小續命湯。在裡者，大承氣之類。屬內傷者為柔痙，宜用補中益氣湯，八物湯，四物湯之類。如以風濕二事分剛柔而治，恐誤醫者不勝其多。今以虛實分治，其理昭然無疑矣。」

麻黃湯

• 1.《醫方集解》:「以上皆發熱，太陽惡寒，陽明自汗，少陽多嘔，皆三陽證也。大抵陽證多得之風寒暑濕，邪生於太陽也；陰證多得之飲食、起居、七情，邪生於少陰也；故曰傷寒內傷者，十居八九也。）」
• 2.《古今醫統大全》:「【解表】傷寒見風，風則傷衛，寒則傷榮。衛傷者桂枝湯，榮傷者麻黃湯，榮衛俱傷，大青龍湯。（煩躁者用。）不煩躁者，桂枝麻黃各半湯。」

胃苓湯

• 1.《邯鄲遺稿》:「產後肚大筋青，小水多不利者，或食生冷，或淤血停滯而帶傷者，治以胃苓湯，起劑加桃仁、紅花、杏仁、蘇葉、赤芍、歸尾，或五個散加桃仁、紅花、赤芍消食之劑，或紫蘇飲加行血消食藥尤妙，內加木香愈佳，總身有熱者不忌也，蓋木香亦能清熱也。」

歸脾湯

• 1.《女科秘要》:「人參，黃耆，茯苓，炙草（各二錢），木香（八分），白朮，棗仁，元眼肉（各二錢），加柴胡、砂仁各等分、姜一片，煎服。鬱怒肝脾傷者。四七湯」
• 2.《婦人規》:「憂思過度，心脾受傷者，七福飲、歸脾湯之類主之。」
• 3.《臨症驗舌法》:「凡因飢飽勞役，傷其脾而氣虛者，宜用補中，補中者，補中以益其氣也；因思慮鬱結，傷其脾而血虛者，宜用歸脾，歸脾者，噓血以歸於脾也。至於心力俱勞，而氣血俱傷者，則補中歸脾，單服固非對症，合用又不成方，惟有養榮一方，可合補中歸脾兩症而統治之，不致拈一放一耳。」

桂枝湯

• 1.《醫學研悅》:「風寒初起自膀胱，頭痛發熱腰脊強，有汗無汗分虛實，脈浮緊緩定端詳。表虛自汗脈浮緩，疏邪實表桂枝湯，表實無汗脈浮緊，升陽發表用麻黃，其有榮衛兩傷者，又須審用大青湯，更有春夏秋分別，通用羌活沖和良，脈症皆與冬相似，淺深表里意中商。」
• 2.《古今醫統大全》:「【解表】傷寒見風，風則傷衛，寒則傷榮。衛傷者桂枝湯，榮傷者麻黃湯，榮衛俱傷，大青龍湯。（煩躁者用。）不煩躁者，桂枝麻黃各半湯。」

白虎湯

• 1.《醫學答問》:「白虎湯，治陽明胃腑大熱及誤服溫補藥熱傷者。」

黃芩湯

• 1.《產孕集》:「因飲酒而傷者，宜黃芩湯。」
• 2.《產孕集》:「因飲酒而傷者，宜黃芩湯。」

理中湯

• 1.《景岳全書發揮》:「若脾胃中氣受傷者，理中湯、養中煎。新方不必用。於東垣補中益氣內加減，細心講究，自然切中病情。若用新方，必致有誤。」

附子理中湯

• 1.《保命歌括》:「有因風寒所傷者，宜溫經補虛，附子理中湯加細辛。（方見中寒門。）」

人參白虎湯

• 1.《增訂通俗傷寒論》:「癍痧尚未盡透者，急與透癍解毒湯（連翹、薄荷、炒牛蒡各二錢，蟬衣一錢，淡豆豉二錢，鮮蔥白二枚切，大青葉、鮮桑葉腦頭各四錢，先用野菰根二兩、鮮西河柳三錢煎湯代水），竄經透絡以提癍，癍痧透淨，津氣受傷者，則以人參白虎湯加鮮生地一兩、鮮石斛四錢、鮮茅根八錢，大生津液以善後。」

黃連解毒湯

• 1.《不居集》:「—火暴盛而根本無傷者，宜抽薪飲，徙薪飲，或黃連解毒湯之類主之。」
• 2.《不居集》:「凡吐血，全由火盛而逼血上行者，宜察火之微盛。若火微者，宜局方犀角地黃湯，或清化飲。若火暴盛而根本無傷者，宜抽薪飲，或黃連解毒湯、三黃丸之類主之。若胃火熱甚，而煩熱作渴，頭痛脈滑，氣壅而吐血不止者，宜白虎湯，或抽薪飲。若胃火熾盛，而兼陰虛水虧者，宜玉女煎。」
• 3.《景岳全書》:「一、吐血全由火盛而逼血上行者，宜察火之微甚。火微者，宜《局方》犀角地黃湯或清化飲主之。火暴盛而根本無傷者，宜抽薪飲、徙薪飲，或黃連解毒湯、三黃丸之類主之。若胃火熱甚而煩熱作渴，頭痛，脈滑，氣壅，而吐血不止者，宜白虎湯或抽薪飲。若胃火熾盛而兼陰虛水虧者，宜玉女煎。」
• 4.《皇漢醫學》:「由余之實驗，以上病證須此三方者反少，而小柴胡湯、柴胡桂枝乾薑湯、苓桂朮甘湯、桂枝茯苓丸、當歸芍藥散等之單用，或二乃至三方之合用，或須兼用黃解丸等之場合極多。火傷者，概以瀉心湯或黃連解毒湯等之單用，亦已足矣。」

清暑益氣湯

• 1.《丹溪心法》:「暑證，用黃連香薷飲。挾痰，加半夏、南星；虛，加人參、黃耆。暑病內傷者，用清暑益氣湯，著暑氣是痰，用吐。注夏屬陰虛，元氣不足，夏初春末，頭疼腳軟，食少體熱者是，宜補中益氣湯，去柴胡、升麻，加炒柏、白芍藥。挾痰者，加南星、半夏、陳皮，煎服，又或用生脈湯。暑風挾痰挾火，實者可用吐法。」
• 2.《羅氏會約醫鏡》:「）按香薷乃夏熱受寒解表之劑。若勞役受熱，大渴大寒，而元氣傷者，宜用清暑益氣湯之類，誤用香薷，是重虛其表，而濟之熱，其危也必矣。（味辛溫，宜涼服。）」

補中益氣湯

• 1.《校註婦人良方》:「獨參湯之類。內有恙怒傷肝，火動上炎者，用柴胡湯之類。中於氣者，七情過極，氣厥昏冒，或牙關緊急，用蘇合香丸之類，誤作風治者死。食厥者，過於飲食，胃氣自傷，不能運化，故昏冒也，用六君子加木香。勞傷者，過於勞役，耗損元氣，脾胃虛衰，不任風寒，故昏冒也，用補中益氣湯。」
• 2.《赤水玄珠》:「凡房室傷風挾內傷者，補中益氣湯隨六經加減。」
• 3.《濟陽綱目》:「_丹溪活套_，云：昔之所謂剛柔二痙者，當以虛實論之是也。一屬外感，一屬內傷，屬外感者為剛痙，宜用麻黃葛根湯，瓜蔞桂枝湯，小續命湯。在裡者，大承氣之類。屬內傷者為柔痙，宜用補中益氣湯，八物湯，四物湯之類。如以風濕二事分剛柔而治，恐誤醫者不勝其多。今以虛實分治，其理昭然無疑矣。」
• 4.《刪補頤生微論》:「又曰：溫能除大熱。大忌苦寒，反傷脾胃，東垣於勞倦傷者，立補中益氣湯，純主甘溫，兼行升發，使陽春一布，萬物敷榮。易老於飲食傷者，立枳朮丸，一補一攻，不取速化，但使胃強不復傷耳。此皆炎黃之忠藎後進之標的也。羅謙甫善發其旨，故云脾虛食少，弗可攻伐，補之自能食，進是則更有法焉。」
• 5.《傷寒廣要》:「上件㕮咀。都作一服。水二盞。煎至一盞。去柤。早飯後溫服。如傷之重者。二服而愈。量輕重治之。（內外傷辨惑論），傷寒挾內傷者。補中益氣湯。氣虛甚者。少加附子。以行參耆之功。（丹溪纂要○程氏醫彀。軒岐救正論。並有益氣湯加附治驗。），因勞役內傷元氣。」

雞鳴散

• 1.《傷科匯纂》:「《選粹》雲∶顛仆迷悶者，酒調蘇合香丸灌之。顛撲損傷者，宜逐其惡血，用酒煎蘇木調蘇合香丸或雞鳴散；或活血和氣飲加大黃，入醋少許煎；或童便或蘇木煎酒調黑神散，烏藥順氣散亦可。 」

加味逍遙散

• 1.《校註婦人良方》:「愚按：前症肝經血熱者，加味逍遙散。怒氣血傷者，加味逍遙散調送發灰。若肝經風熱者，加味逍遙散送子芩丸。氣血俱虛者，八珍湯送發灰。膏粱積熱者，清胃散加槐花、甘草。風熱傷胃者，四君子加防風、枳殼。胃氣不能攝血者，補中益氣湯。鬱結傷脾，不能攝血者，濟生歸脾湯。」
• 2.《景岳全書》:「愚按，薛氏所治耳證，凡氣虛者，以補中益氣湯加山梔、黃芩。血虛者，用八珍湯加柴胡、丹皮。肝火血虛者，用梔子清肝散。怒動肝火者，用加味逍遙散。肝脾受傷者，朝用加味歸脾湯，暮用加味逍遙散。此其治之大約也。予嘗治一儒者，年近三旬，素有耳病，每年常發，發必腫潰。」

溫膽湯

• 1.《三家醫案合刻》:「此病起於費心勞碌，風寒不切，遂致咳嗽吐痰，久則內傷。內傷者，內中之藏氣傷也，即古人所謂虛勞證總不得愈，必須絕去費心勞碌之事，一毫凡念不起，助之以藥，或可延年。」

清胃散

• 1.《証治準繩‧幼科》:「小兒初生，其身有如湯潑火傷者，此皆乳母過食膏粱所致也，其母宜服清胃散（方見雜病牙齒門。）及逍遙散（方見女科虛勞門。）以清其氣血，兒亦飲數滴可也。有身無皮膚而不焮赤者，皆由產母脾氣不足也，用粳米粉敷之。焮赤發熱者，皆由產母胃中火盛也，用石膏敷之。」

大造丸

• 1.《醫方集解》:「治虛損勞傷，咳嗽潮熱虛損：一損肺，皮槁毛落；二損心，血液衰少；三損脾，飲食不為肌膚；四損肝，筋緩不自收持；五損腎，骨痿不起於床。五勞者，志勞、思勞、心勞、憂勞、痰勞也。七傷者，大飽傷脾，大怒傷肝，強力舉重、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，大恐不節傷志也。」

藿香正氣散

• 1.《醫方考》:「內傷者調其中，藿香、白朮、茯苓、陳皮、甘草、半夏、厚朴、桔梗、大腹皮，皆調中藥也，調中則能正氣於內矣；外感者疏其表，紫蘇、白芷，疏表藥也，疏表則能正氣於外矣。若使表無風寒，二物亦能發越脾氣，故曰正氣。」

大黃蟅蟲丸

• 1.《皇漢醫學》:「求真按：「憂傷者，傷頭腦；食傷，飲傷，饑傷，傷消化器；房室傷，傷生殖器也；勞傷者，神身過勞也；而經絡榮衛氣傷者，謂傷害血管係及血液淋巴也。」」

葛花解酲湯

• 1.《醫方考》:「酒食內傷者，此方主之。」

敗毒散

• 1.《古今名醫方論》:「趙羽皇曰：東南地土卑濕，凡患感冒，輒以傷寒二字混稱。不知傷者正氣傷於中，寒者寒邪客於外，未有外感而內不傷者也。仲景醫門之聖，立法高出千古。其言冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，不傷於寒，觸冒之者，乃名傷寒，以失於固密而然。可見人之傷寒，悉由元氣不固，而膚腠之不密也。」
• 2.《証治準繩‧瘍醫》:「_疏風敗毒散_，治打撲諸損，動筋折骨，跌磕墮傷者。」

治濁固本丸

• 1.《醫方集解》:「予嘗聞先生論赤白濁多因濕熱下流膀胱而成，即《靈樞》所謂中氣不足，溲便為之變是也，必先補中氣使升舉之，而後分其臟腑氣血、赤白虛實以治，與夫其他邪熱所傷者，固在瀉熱補虛，設腎氣虛甚，或火熱亢極者，則不宜過用寒涼之劑，必以反佐治之，在權衡輕重而已矣。」

八珍湯

• 1.《竹林女科證治》:「勞役、感寒以至氣虛欲墮者，宜芎歸補血湯。房勞觸傷者，宜八珍湯（方見前胎虛不安條中），加阿膠一錢，蘄艾五分。下血過多者，宜八珍湯（方見前胎虛不安條中），未應，用補中益氣湯。脾胃虛弱而下水不止，宜補中益氣湯加五味子。脾胃虛陷而下血不止，宜補中益氣湯倍加柴胡、升麻。」
• 2.《症因脈治》:「【內傷肩背痛之治】氣怯神清，脈大而虛，四君子湯、補中益氣湯。喘急氣逆，不得安臥，六脈躁盛，重則葶藶瀉肺湯，輕則家秘瀉白散。久痛不愈，氣血有傷者，四物湯、八珍湯，加秦艽、續斷、鉤藤、羌活。膏粱積熱，口燥唇焦，六脈沉數者，家秘瀉白散。木火刑金，左關脈數者，瀉白各半湯。」

羌活勝濕湯

• 1.《成方切用》:「若水濕在裡，則當用行水滲泄之劑。（喻嘉言曰：經曰，濕上甚為熱，表之則易，下之則難，故當變常法而為表散。吳鶴皋曰：脾弱濕傷者，二陳平胃之類主之。濕盛濡泄者，五苓六一之類主之。水腫發黃者，五皮茵陳之類主之。今濕流關節，非前藥所宜矣。無竅不入，唯風為能，故凡關節之病，非風藥不能到也。」

肥兒丸

• 1.《廣嗣紀要》:「乳食所傷者，小兒腸胃脆薄，乳食過多，難以傳化，而父母溺於護愛，惟恐飢乏，凡肥甘生冷與食之，以致宿食成積，久積成癖，而吐瀉瘧痢，腫脹腹痛，疳蟲之病生矣，肥兒丸主之。」

保和丸

• 1.《片玉痘疹》:「一向能食，收後反不能食，聞食氣即嘔逆，此必食傷甚，可以脾積丸治之。問其所傷者何物，即以原食為引送下，微則只以保和丸調之。若隱忍不急求治，久則羸瘦，漸成疳癆，以集聖丸主之。」

參蘇飲

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「凡痘一身溫暖而至靨時，忽大熱者，此俗名干漿，亦是常候。只怕內傷飲食，外感風寒以致耳。然病久氣虛，不可輕用汗下。如外傷者，參蘇飲。內傷者，木香大安丸，助胃化食推揚穀氣而已。」
• 2.《扶壽精方》:「春溫初感之時，敗毒散皆輕揚發表之劑，或者可用。夏之熱病以通聖散、涼膈散，抑亦近似。兼內傷者以正氣散，傷風見寒者，參蘇飲，僅亦可用。於傷寒分清解汗吐下之法，仲景之全文，不可斯須而廢，是以舉其要旨，而擇出以為攝者便覽云。」

小續命湯

• 1.《醫方集解》:「內外證俱有者，先解表而後攻裡。《醫貫》曰：此治冬月直中風寒之的方，亦麻黃、桂枝之變法。六經有餘之表證，須從汗解。如有便溺阻隔，宜三化湯、麻仁丸通利之。然邪之所湊，其氣必虛，世間內傷者多，此方終不可輕用也。昂按：此方為治風套劑，今人罕用，然古今風方多從此方損益為治。」

蘇合香丸

• 1.《傷科匯纂》:「《選粹》雲∶顛仆迷悶者，酒調蘇合香丸灌之。顛撲損傷者，宜逐其惡血，用酒煎蘇木調蘇合香丸或雞鳴散；或活血和氣飲加大黃，入醋少許煎；或童便或蘇木煎酒調黑神散，烏藥順氣散亦可。 」

生脈散

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「長沙治傷寒之聖，外感且然，而況於內傷者乎？氣虛則生脈散，不言耆朮，血虛則三才丸，不言四物，洞然於中矣。」

異功散

• 1.《婦科冰鑑》:「若因亡血過多，致陽無所附而熱者，四物湯加炮姜，此從陰引陽之治也。血脫煩躁，乾渴面赤者，當歸補血湯。如脈浮虛，按之則微，此孤陽外越也，急宜參附湯，遲必汗出大喘，乃陽欲亡之象，雖藥終斃矣。飲食過傷者，異功散加山楂、神麯、厚朴、生薑。脾虛不能化食者，六君子湯。」

枳實導滯丸

• 1.《古今醫統大全》:「上為細末，蒸餅丸，如胡椒大。每服七十丸，白湯下。（凡濕熱飲食傷者，枳實導滯丸極效。用黃芩、黃連以清其熱，茯苓，澤瀉以行其濕，枳實消痞滿化宿食，白朮補脾行濕，大黃滌盪攻下，又能去熱物之傷，故用得效。若非東垣之聖，烏足以與此？何世醫不察所傷寒熱，悉皆用之，然則寒物所傷者不宜此。）」

清脾飲

• 1.《成方切用》:「如服寒藥而致胃傷者，須以人參養胃湯養之。服熱藥多者，仍以小柴胡湯多加黃連丹皮生地以解之。久而虛者，補中益氣以救之。發於夜者，益母草飲以濟之。（益母草飲。一名香紅飲。）用法雖殊，然小柴胡之旨。不可脫也。〕」
• 2.《湯頭歌訣》:「（嚴用和）用青樸柴，芩夏甘苓白朮偕。更加草果姜煎服，熱多陽瘧此方佳。〔青皮、厚朴（醋炒）、柴胡、黃芩、半夏（薑製）、甘草（炙）、茯苓、白朮（土炒）、草果（煨），加姜煎。瘧不止，加酒炒常山一錢，烏梅二個；大渴，加麥冬、知母。瘧疾，一名脾寒，蓋因脾胃受傷者居多。」

溫中散

• 1.《目經大成》:「經曰：發熱惡寒者，發於陽也。無熱惡寒者，發於陰也。寒傷形，熱傷氣。一則發表攻裡，一則溫中散寒，兩門判然明白，那得存騎牆之見，而與素有內傷者，陰陽真假，同證混治耶。目科忽傷寒而不論，專家論傷寒而迂闊。願常領會此條，所謂相與觀所尚，時還讀我書也。」