吳儀洛

《成方切用》~ 卷十上 (6)

1. 芎歸六君子湯

治經水後期。其來澀少，形體肥盛。（體肥而經水後期澀少者，氣虛而痰滯於經絡也。）

當歸，川芎，人參，白朮，茯苓，甘草，橘紅，半夏，加姜煎。

白話文：

當歸、川芎、人參、白朮、茯苓、甘草、橘紅、半夏，加上生薑一起煎煮。

二陳治其痰滯，參朮補其氣虛，（氣行則痰行。）芎歸活其經血。

2. 逍遙飲

治婦人思郁過度，致傷心脾衝任之源。血氣日枯，漸至經脈不調者。

當歸（二三錢），熟地（三五錢），棗仁（二錢），芍藥，茯神（一錢五分），甘草（一錢炙），陳皮（八分），遠志（三五分制）如氣虛者，加人參一二錢。經水過期，兼痛滯者，加酒炒香附一二錢。

白話文：

當歸（二、三錢），熟地黃（三、五錢），棗仁（二錢），芍藥、茯苓（一錢五分），甘草（一錢，炙用），陳皮（八分），遠志（三、五分，制用）。如果氣虛的人，再加人參一、二錢。經期過後，兼有疼痛、氣滯的人，再加酒炒香附一、二錢。

3. 如聖散

治崩漏不止。（凡非時血行，淋瀝不已，謂之漏下。忽然暴下，如山崩然，謂之崩中。有五色以應五臟。）

棕櫚（燒），烏梅（一兩），黑姜（兩半），每服二錢。烏梅湯下。

白話文：

棕櫚（燒），烏梅（一兩），黑姜（兩半），每次取二錢藥，用烏梅湯送服。

澀能止血，故用棕櫚。酸能收斂，故用烏梅。溫能守中，故用乾薑。黑能止血，故並煅用。

白話文：

澀味能夠止血，所以使用棕櫚。酸味能夠收斂，所以使用烏梅。溫性能夠保持中氣，所以使用乾薑。黑色能夠止血，所以同時煅用。

4. 人參荊芥散

（婦寶），治血風勞。（血風勞者，血脈空疏。感受風邪，寒熱盜汗，展轉不已，乃成勞也。）

人參，白朮，熟地，棗仁（炒），鱉甲（童便炙），羚羊角，枳殼，柴胡，荊芥（五分），防風，甘草（炙），芎，當歸，桂心（三分）加姜煎。

白話文：

人參、白朮、熟地、棗仁（炒過）、鱉殼（用童便炙過）、羚羊角、枳殼、柴胡、荊芥（五分）、防風、甘草（炙過）、芎藭、當歸、桂心（三分）加上薑一起煎成藥汁。

陳來章曰：血中之風，荊芥防風散之。木盛生風，羚角柴胡平之。陰虛發熱，地黃鱉甲滋之。血氣痛滯，月水不調，芎藭當歸桂心枳殼調之。倦怠食少，盜汗心忡，人參白朮炙草棗仁，補而收之。

白話文：

陳來章說：血中的風，用荊芥、防風散發之。肝木旺盛生風，用羚角、柴胡平調之。陰虛發熱，用地黃、鱉甲滋補之。血氣壅滯，月經不調，用川芎、當歸、桂心、枳殼調理之。疲倦乏力，食慾不振，盜汗心悸，用人參、白朮、炙草、棗仁補益並收斂之。

5. 固下丸

（子和），治赤白帶下。（帶下起於風寒濕熱所傷，入於胞中，或中經脈，流入臟腑。陰虛陽竭，營氣不升，衛氣下陷，滯於下焦奇經之分，因帶脈而得名，故曰帶。赤者屬血，白者屬氣，其狀如涕，相連而下。言帶者，亦病形也。有濕熱流滯下焦者，有肝腎陰淫濕勝者。有驚恐而木乘土位，濁液下流者。

白話文：

（子和），治療赤白帶下。（帶下起因於風寒濕熱所傷，進入胞中，或中經脈，流入臟腑。陰虛陽竭，營氣不升，衛氣下陷，滯留在下焦奇經的部分，因帶脈而得名，所以稱為帶。赤色的屬於血，白色的屬於氣，其形狀像鼻涕，連續不斷地向下流。說到帶，也是病情的表現。有濕熱流滯在下焦的，有肝腎陰淫濕勝的。有驚恐而肝木乘土位，濁液向下流的。

或思想無窮，而為白淫者。或余經濕熱，屈滯於小腹之下者。病本雖殊，皆為氣血虛損，營衛累滯而成也。）

樗皮（兩半），白芍（五錢），良薑（煅黑），黃柏（煅黑三錢），粥丸，米飲下。

白話文：

樗皮（分成兩半）、白芍（五錢）、良薑（煅成黑色）、黃柏（煅成黑色三錢），做成粥丸，用米湯吞服。

陳來章曰：樗皮苦燥濕，寒勝熱，澀固下。故赤白帶因於濕熱者，用之為君。（古方有蒼柏樗皮，側柏樗皮，苓木樗皮等丸。隨證加香芎歸芍姜芷及星夏等藥。）芍藥之酸，斂陰氣，收下溜為臣。良薑之熱，以散寒濕。黃柏之寒，以祛熱濕，並炒黑以止血收脫為佐使也。

白話文：

陳來章說：樗樹皮性味苦燥，寒性勝於熱性，澀味能固澀腸道，所以赤白帶下是由於濕熱引起的，用樗樹皮為君藥。（古方有蒼柏樗皮、側柏樗皮、苓木樗皮等藥丸。根據證狀，可以加入川芎、歸尾、芍藥、乾薑、厚朴和肉桂等藥物。）芍藥味酸，能斂陰氣，固澀腸道，為臣藥。生薑性熱，能祛散寒濕。黃柏性寒，能清除熱濕，用黃柏炒至黑色，可以止血收脫，為佐使藥。