《黃帝內經-靈樞》~
1. 九鍼論第七十八
黃帝曰：余聞九鍼於夫子，眾多博大矣，余猶不能寤，敢問九鍼焉生，何因而有名？歧伯曰：九鍼者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。
黃帝曰：以鍼應九之數，奈何？歧伯曰：夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黃鍾數焉，以鍼應數也。
一者，天也。天者，陽也。五藏之應天者肺，肺者，五藏六府之蓋也，皮者，肺之合也，人之陽也。故為之治鍼，必以大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣出。
二者，地也。人之所以應土者，肉也。故為之治鍼，必筩其身而員其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。
三者，人也。人之所以成生者，血脈也。故為之治鍼，必大其身而員其末，令可以按脈物陷，以致其氣，令邪氣獨出。
四者，時也。時者，四時八風之客於經絡之中，為瘤病者也。故為之治鍼，必筩其身而鋒其末，令可以寫熱出血，而痼病竭。
五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者也。故為之治鍼，必令其末如劍鋒，可以取大膿。
六者，律也。律者，調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而為暴痺者也。故為之治鍼，必令尖如釐，且員其銳，中身微大，以取暴氣。
七者，星也。星者，人之七竅，邪之所客於經，而為痛痺，合於經絡者也。故為之治鍼，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出鍼而養者也。
八者，風也。風者，人之股肱八節也。八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間為深痺也。故為之治鍼，必長其身，鋒其末，可以取深邪遠痺。
九者，野也。野者，人之節解皮膚之間也。淫邪流溢於身，如風水之狀，而留不能過於機關大節者也。故為之治鍼，令尖如挺，其鋒微員，以取大氣之不能過於關節者也。
黃帝曰：鍼之長短有數乎？歧伯曰：一曰鐵鍼者，取法於巾鍼，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。二曰員鍼，取法於絮鍼，筩其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。三曰鍉鍼，取法於黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣，令邪出。四曰鋒鍼，取法於絮鍼，筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。五曰鈹鍼，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱爭者也。六曰員利鍼，取法於釐鍼，微大其末，反小其身，令可深內也，長一寸六分。主取癰痺者也。七曰毫鍼，取注于毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痺在絡者也。八曰長鍼，取法於綦鍼，長七寸，主取深邪遠痺者也。九曰大鍼，取法於鋒鍼，其鋒微員，長四寸，主取大氣不出關節者也。鍼形畢矣，此九鍼大小長短法也。
黃帝曰：願聞身形，應九野，奈何？歧伯曰：請言身形之應九野也，左足應立春，其日戊寅己丑。左脅應春分，其日乙卯。左手應立夏，其日戊辰己巳。膺喉首頭應夏至，其日丙午。右手應立秋，其中戊申己末。右脅應秋分，其日辛酉。右足應立冬，其日戊戌己亥。腰尻下竅應冬至，其日壬子。六府膈下三藏應中州，其大禁，大禁太一所在之日，及諸戊己。凡此九者，善候八正所在之處。所主左右上下身體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。
形東志苦，病生於脈，治之於灸刺。形苦志東，病生於筋，治之以熨引。形東志東，病生於肉，治之以鍼石。形苦志苦，病生於咽喝，治之以甘藥。形數惊恐，筋脈不通，病生於不仁，治之以按摩謬藥。是謂形。
五藏氣，心主噫，肺主咳，肝主語，脾主吞，腎主欠。
六府氣，膽為怒，胃為氣逆穢，大腸小腸為泄，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水。
五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃，是謂五味。
五并：精氣并肝則憂，并心則喜，并肺則悲，并腎則恐，并脾則畏，是謂五精之氣，并於藏也。
五惡：肝惡風，心惡熱，肺惡寒，腎惡燥，脾惡濕，此五藏氣所惡也。
五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主液，此五液所出也。
五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也。
五走：酸走筋，辛走氣，苦走血，鹹走骨，甘走肉，是謂五走也。
五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘。口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。
五發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏。
五邪：邪入于陽，則為狂；邪入于陰，則為血痺；邪入于陽，轉則為癲疾；邪入于陰，轉則為瘖；陽入之於陰，病靜；陰出之於陽，病喜怒。
五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。
五主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。
陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血。故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。
足陽明太陰為裏表，少陽厥陰為表裏，太陽少陰為表裏，是謂足之陰陽也。手陽明太陰為表裏，少陽心主為表裏，太陽少陰為表裏，是謂手之陰陽也。
白話文：
九種針具的由來與作用
黃帝問：「我聽您講了這麼多關於針灸的知識，雖然豐富廣博，但我還是不太明白。請問這九種針是怎麼來的？為什麼會有這些名字？」
岐伯回答：「九種針是根據天地的規律而來的，從一開始，到九結束。所以，一代表天、二代表地、三代表人、四代表四季、五代表音樂、六代表音律、七代表星星、八代表風、九代表大地的曠野。」
黃帝問：「那要怎麼讓針灸應對這九個數字呢？」
岐伯說：「古代聖人制定天地的法則時，將一乘九，得出九野（九個方位）。再將九乘九，得出八十一，這就是黃鐘音律的數。針灸也是依循這些數字來定的。」
1. 一：代表天 天是陽氣的象徵。人體中對應天的是肺，肺就像是五臟六腑的蓋子，皮膚是肺的夥伴，也是人體陽氣所在的地方。所以，治療皮膚的針，針頭要大而針尖要細，不能刺得太深，好讓陽氣順利排出。
2. 二：代表地 人體中對應地的是肌肉。所以，治療肌肉的針，針身要像竹筒一樣直，針尖要圓，這樣才不會傷到肌肉，以免氣血枯竭。
3. 三：代表人 人之所以能活著，靠的是血脈。所以，治療血脈的針，針身要粗，針尖要圓，這樣才能按住脈絡，引導氣血，讓邪氣自己跑出來。
4. 四：代表四季 四季的八風邪氣侵入經絡，會形成瘤病。所以，治療這種病的針，針身要像竹筒，針尖要鋒利，這樣才能瀉熱出血，將頑固的病根清除。
5. 五：代表音 音律代表冬至和夏至的劃分，也就是陰和陽的分界線。當寒氣和熱氣交鋒，兩股氣血搏鬥，就會形成癰瘡膿腫。所以，治療這種病的針，針尖要像劍鋒一樣，才能取出大量的膿。
6. 六：代表音律 音律是用來調和陰陽和四季，並與十二經脈相應。當虛邪侵入經絡，會導致急性麻痺。所以，治療這種病的針，針尖要像毫毛一樣細，但尖端是圓的，中間針身稍微粗一點，用來排出急性邪氣。
7. 七：代表星 七星對應人體的七竅。當邪氣侵入經絡，導致疼痛麻痺，並與經絡結合時。所以，治療這種病的針，針尖要像蚊子的嘴一樣細，下針要輕柔緩慢，讓針停久一點。這樣真氣就會跟著針走，邪氣也會一起被帶走，出針後要好好保養。
8. 八：代表風 風對應人體的大腿、手臂和八個關節。當八正虛風和八種風邪傷害人體，侵入骨骼、腰椎、脊椎和肌肉間，就會形成深度麻痺。所以，治療這種病的針，針身要長，針尖要鋒利，才能取出深處的邪氣和遠處的麻痺。
9. 九：代表曠野 曠野對應人體的關節和皮膚之間。當過度的邪氣在全身流竄，就像風水一樣，但又無法通過關節時。所以，治療這種病的針，針尖要像棍子，但鋒利處是圓的，用來取出無法通過關節的邪氣。
九種針具的長短和用途
黃帝問：「那針的長短有沒有固定的尺寸呢？」
岐伯說：「有的。
- 鐵針：模仿巾針，前端留下一寸半，針尖很銳利，長度是一寸六分。主要治療頭部和身體的熱症。
- 員針：模仿絮針，針身像竹筒，針尖像鵝卵石一樣圓，長度是一寸六分。主要治療肌肉間的氣血不通。
- 鍉針：模仿小米的尖端，長度是三寸半。主要用來按壓脈絡，引導氣血，讓邪氣排出。
- 鋒針：模仿絮針，針身像竹筒，針尖很鋒利，長度是一寸六分。主要治療癰瘡發熱，用來放血。
- 鈹針：模仿劍鋒，寬兩分半，長四寸。主要治療大癰膿腫，以及寒熱交爭的病症。
- 員利針：模仿釐針，針尖稍微粗一點，針身反而細小，可以刺得比較深，長度是一寸六分。主要治療癰瘡麻痺。
- 毫針：模仿毫毛，長度是一寸六分。主要治療經絡中的寒熱、疼痛、麻痺。
- 長針：模仿綦針，長度是七寸。主要治療深處的邪氣和遠處的麻痺。
- 大針：模仿鋒針，針尖稍微圓一點，長度是四寸。主要治療無法通過關節的大氣凝結。
以上就是九種針的形狀、大小和長度了。」
人體與九野的對應
黃帝問：「那人體是怎麼與九野（九個方位）相對應的呢？」
岐伯說：「我來告訴您人體與九野的對應關係：
- 左腳對應立春，當天的日子是戊寅、己丑。
- 左脅對應春分，當天的日子是乙卯。
- 左手對應立夏，當天的日子是戊辰、己巳。
- 胸、喉、脖子、頭部對應夏至，當天的日子是丙午。
- 右手對應立秋，當天的日子是戊申、己未。
- 右脅對應秋分，當天的日子是辛酉。
- 右腳對應立冬，當天的日子是戊戌、己亥。
- 腰部、臀部、下體對應冬至，當天的日子是壬子。
- 六腑、橫膈膜下方的三臟對應中州，大禁日和所有戊、己日都不能治療。
這九個部位，我們可以觀察八正之氣（季節之氣）所在的地方。如果身體的這些部位有癰腫，想要治療，千萬不要在它們所對應的日子動刀或治療，因為這就是所謂的天忌日。」
臟腑與身心的關聯
- 形體東方，心志憂苦：疾病發生在血脈，要用針灸治療。
- 形體憂苦，心志東方：疾病發生在筋絡，要用熱敷和牽引治療。
- 形體東方，心志東方：疾病發生在肌肉，要用針石治療。
- 形體憂苦，心志憂苦：疾病發生在咽喉，要用甜的藥治療。
- 形體經常受驚嚇：筋脈不通暢，疾病發生在感覺遲鈍，要用按摩和特殊的藥治療。
五臟、六腑、五味、五液...
- 五臟之氣：心主打嗝，肺主咳嗽，肝主說話，脾主吞咽，腎主打哈欠。
- 六腑之氣：膽主憤怒，胃主氣血逆流和打嗝，大腸和小腸主腹瀉，膀胱不能約束就主尿失禁，下焦水液溢出就主水腫。
- 五味：酸味進入肝，辛辣進入肺，苦味進入心，甜味進入脾，鹹味進入腎，淡味進入胃。
- 五精之氣：精氣聚集在肝會憂愁，在心會歡喜，在肺會悲傷，在腎會恐懼，在脾會害怕。
- 五惡：肝討厭風，心討厭熱，肺討厭寒，腎討厭乾燥，脾討厭潮濕。
- 五液：心產生汗，肝產生眼淚，肺產生鼻涕，腎產生唾液，脾產生口水。
- 五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
- 五走：酸味走筋，辛味走氣，苦味走血，鹹味走骨，甜味走肉。
- 五裁：筋有病，不要吃酸；氣有病，不要吃辛；骨有病，不要吃鹹；血有病，不要吃苦；肉有病，不要吃甜。即使想吃，也不能多吃，一定要自我節制。
- 五發：陰經的病發生在骨頭，陽經的病發生在血液。陰經的病發生在肌肉，陽經的病發生在冬天，陰經的病發生在夏天。
- 五邪：邪氣侵入陽經就會發瘋；侵入陰經就會血脈麻痺；侵入陽經後轉移就會發癲；侵入陰經後轉移就會啞掉；如果陽氣進入陰經，病人會變得安靜；如果陰氣進入陽經，病人會喜怒無常。
- 五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精和志。
- 五主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。
十二經絡的氣血分布
- 足陽明胃經和足太陰脾經：氣血都很多。
- 足太陽膀胱經：血多氣少。
- 足少陽膽經：氣多血少。
- 足太陰脾經：血多氣少。
- 足厥陰肝經：血多氣少。
- 足少陰腎經：氣多血少。
所以，針刺陽明經時，要同時排出氣和血；針刺太陽經時，要排出血，但不要動到氣；針刺少陽經時，要排出氣，但不要動到血；針刺太陰經時，要排出血，但不要動到氣；針刺厥陰經時，要排出血，但不要動到氣；針刺少陰經時，要排出氣，但不要動到血。
- 足陽明經和足太陰經互為裡表關係。
- 足少陽經和足厥陰經互為裡表關係。
- 足太陽經和足少陰經互為裡表關係。
這是腳部的陰陽經絡關係。
- 手陽明經和手太陰經互為表裡關係。
- 手少陽經和手心主經互為表裡關係。
- 手太陽經和手少陰經互為表裡關係。
這是手部的陰陽經絡關係。