《黃帝內經-靈樞》~
1. 決氣第三十
黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。歧伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？歧伯曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？歧伯曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液？歧伯曰：穀入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？歧伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈？歧伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。
黃帝曰：六氣有，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？歧伯曰：精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痺，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。
黃帝曰：六氣者，貴賤何如？歧伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五穀與胃為大海也。
白話文：
人體的六大精華：精、氣、津、液、血、脈
黃帝說：「我聽說人體有精、氣、津、液、血、脈這六種東西，但我一直以為它們都是同一種東西，只是名稱不同而已。為什麼要分成六種呢？我不太明白。」
岐伯回答：「精，是父母兩人的精華結合而形成的人體根本，它在身體形成之前就已經存在了。」
「那什麼是氣呢？」黃帝問。
岐伯回答：「氣，是上焦（胸腔）把吃進去的五穀精華散發出來，滋潤皮膚、充實身體、讓毛髮光澤，就像霧氣露水滋潤萬物一樣。」
「那什麼是津呢？」黃帝問。
岐伯回答：「津，是從皮膚和肌肉的縫隙排泄出來的，也就是我們流的汗。」
「那什麼是液呢？」黃帝問。
岐伯回答：「液，是吃進去的食物充滿了氣後，化成潤澤的物質注入骨頭，讓關節能夠靈活伸展，同時也滋養補充腦髓，讓皮膚得到潤澤。」
「那什麼是血呢？」黃帝問。
岐伯回答：「血，是中焦（腹腔）吸收了食物的精氣，將其轉化成紅色的精華。」
「那什麼是脈呢？」黃帝問。
岐伯回答：「脈，就像是溝渠，用來約束和引導氣血的運行，讓它們不會亂跑。」
如何判斷這六種精華的不足？
黃帝問：「這六種精華，如果有了過多或不足，或是氣的多寡、腦髓的虛實、血脈的清濁，該怎麼判斷呢？」
岐伯回答：「如果精氣流失，耳朵就會聽不見；如果氣流失，眼睛就會看不清楚；如果津液流失，皮膚就會鬆開，大汗淋漓；如果液體流失，關節伸展就會不靈活，臉色會枯萎不澤，腦髓也會萎縮，小腿會麻痺，耳朵會一直鳴叫；如果血流失，臉色就會蒼白，沒有光澤，脈搏也會空虛無力。這些就是判斷的症狀。」
六大精華的輕重之分
黃帝問：「這六種精華，它們的重要性有高低之分嗎？」
岐伯回答：「這六種精華各有它們負責的部位，它們的重要性可以作為判斷病情輕重的依據。然而，五穀（食物）和胃才是所有精華的來源，就像大海一樣重要。」