《黃帝內經-靈樞》~ 《黃帝內經靈樞》 (1)

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《黃帝內經靈樞》 (1)

1. 《黃帝內經靈樞》

2. 九鍼十二原第一

黃帝問於歧伯曰:余子萬民,養百姓,而收租稅。余哀其不給,而屬有疾病。余欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微鍼通其經脈,調其血氣,榮其逆順出入之會。令可傳於後世,必明為之法令終而不滅,久而不絕,易用難忘,為之經紀。異其章,別其表裏,為之終始。令各有形,先立鍼經,願聞其情。

歧伯答曰:臣請推而次之,令有綱紀,始於一,終於九焉。請言其道。小鍼之要,易陳而難入,麤守形,上守神,神乎神,客在門,未覩其疾,惡知其原。刺之微在速遲,麤守關,上守機,機之動,不離其空,空中之機,清靜而微,其來不可逢,其往不可追。知機之道者,不可掛以髮,不知機道,叩之不發,知其往來,要與之期,麤之闇乎,妙哉,工獨有之。往者為逆,來者為順,明知逆順,正行無間。

逆而奪之,惡得無虛,追而濟之,惡得無實,迎之隨之,以意和之,鍼道畢矣。

凡用鍼者,虛則實之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虛之,大要曰:徐而疾則實,疾而徐則虛。言實與虛,若有若無,察後與先,若存若亡,為虛與實,若得若失。虛實之要,九鍼最妙,補寫之時,以鍼為之。寫曰必持內之,放而出之,排陽得鍼,邪氣得泄。按而引鍼,是謂內溫,血不得散,氣不得出也。

補曰隨之,隨之,意若妄之,若行若按,如蚊蝱止,如留如還,去如弦絕,令左屬右,其氣故止,外門已閉,中氣乃實,必無留血,急取誅之。持鍼之道,堅者為寶,正指直刺,無鍼左右,神在秋毫,屬意病者,審視血脈者,刺之無殆。方刺之時,必在懸陽,及與兩衛,神屬勿去,知病存亡。

血脈者在腧橫居,視之獨澄,切之獨堅。

九鍼之名,各不同形。一曰鑱鍼,長一寸六分。二曰員鍼,長一寸六分。三曰鍉鍼,長三寸半。四曰鋒鍼,長一寸六分。五曰鈹鍼,長四寸,廣二分半。六曰員利鍼,長一寸六分。七曰毫鍼,長三寸六分。八曰長鍼,長七寸。九曰大鍼,長四寸。鑱鍼者,頭大末銳,去寫陽氣。

員鍼者,鍼如卵形,揩摩分間,不得傷肌肉,以寫分氣。鍉鍼者,鋒如黍粟之銳,主按脈勿陷,以致其氣。鋒鍼者,刃三隅以發痼疾。鈹鍼者,末如劍鋒,以取大膿。員利鍼者,大如氂,且員且銳,中身微大,以取暴氣。毫鍼者,尖如蟁蝱喙,靜以徐往,微以久留之,而養以取痛痹。

長鍼者,鋒利身薄,可以取遠痹。大鍼者,尖如挺,其鋒微員,以寫機關之水也。九鍼畢矣。

夫氣之在脈也,邪氣在上,濁氣在中,清氣在下。故鍼陷脈則邪氣出,鍼中脈則濁氣出,鍼大深則邪氣反沉病益。故曰:皮肉筋脈,各有所處,病各有所宜,各不同形,各以任其所宜,無實無虛,損不足而益有餘,是謂甚病,病益甚取五脈者死,取三脈者恇,奪陰者死,奪陽者狂,鍼害畢矣。刺之而氣不至,無問其數。

白話文:

九針十二原第一

黃帝問岐伯說:「我愛護萬民,養育百姓,並向他們徵收租稅。我憐憫他們生活困苦,又飽受疾病折磨。我想讓他們不必依賴藥物,也不需使用砭石,而是以細小的針刺來疏通經脈,調和血氣,使氣血運行順逆出入的關鍵得以順暢。希望這方法能流傳後世,必須確立明確的法則,使其永不湮滅,長久流傳,容易運用且不易遺忘,並建立系統的綱領。區分章節,辨別表裡,貫穿始終。讓每一種針法都有具體的形態,首先編撰《針經》,請你詳細說明。」

岐伯回答說:「請讓我依次闡述,建立綱領,從一開始,到九結束。現在說明其中的道理。小針的關鍵,說來容易,但深入掌握卻很難。粗淺的醫者只拘泥於形體,高明的醫者則能把握神氣變化。神妙啊!病邪侵入人體,若不觀察病情,怎能知道根源?針刺的精微在於快慢的掌握,粗淺者只知拘守關節,高明者則能把握氣機。氣機的運作,不離經穴的空隙,穴中氣機清靜微妙,來時不可阻擋,去時不可追回。懂得氣機之道者,不會有絲毫差錯;不懂者,即使叩擊也無法激發。明白氣血往來,就能掌握時機。粗淺者昏昧無知,唯有精妙的醫者能獨得其奧。氣去為逆,氣來為順,清楚逆順,就能正確施行針刺而不出差錯。」

「逆其勢而瀉之,怎會不使邪氣虛弱?順其勢而補之,怎會不使正氣充實?迎隨補瀉,以意念調和,針刺之道就完備了。」

「凡用針者,虛證用補法,實證用瀉法,瘀滯則清除,邪盛則削弱。關鍵在於:慢進快出為補,快進慢出為瀉。談論虛實,似有似無,觀察先後,似存似亡。補瀉虛實,如同得失。虛實的關鍵,九針最為精妙,補瀉之時,全憑針刺。瀉法必須持針刺入,搖大針孔排出邪氣,使陽氣外達,邪氣得洩。按壓引針,稱為『內溫』,使血不散、氣不外洩。」

「補法要順勢而行,意念專注,似有若無,如蚊蟲叮咬般輕柔,似留似還,出針如弓弦斷裂般迅速。左手按穴,右手出針,使氣留止,外門閉合,中氣充實,不留瘀血,若有瘀血應速刺除之。持針之道,穩固為要,正直刺入,不偏不斜,精神集中於細微之處,專注於患者,審視血脈,針刺才能無誤。針刺之時,必須關注陽氣與衛氣,精神專注,察知病情變化。」

「血脈在腧穴中橫行,看起來清澈,按壓則感覺堅實。」

「九針的名稱與形狀各不相同:

  1. 鑱針:長一寸六分,頭大末端尖銳,用於瀉陽氣。
  2. 員針:長一寸六分,針身圓如卵形,用於按摩分肉間,不傷肌肉,瀉分肉之氣。
  3. 鍉針:長三寸半,針尖如黍粟般微銳,用於按壓經脈,不深陷,以引導氣機。
  4. 鋒針:長一寸六分,三稜刃,用於治療頑固疾病。
  5. 鈹針:長四寸,寬二分半,末端如劍鋒,用於切開排膿。
  6. 員利針:長一寸六分,針尖如長毛,圓而銳,中部稍粗,用於治療急性病症。
  7. 毫針:長三寸六分,針尖如蚊虻口器,輕緩刺入,微細久留,用於治療痛痹。
  8. 長針:長七寸,針鋒利而身薄,用於治療深部痹症。
  9. 大針:長四寸,針尖如杖,末端略圓,用於瀉關節積水。
    九針的介紹至此完畢。」

「氣在脈中的分布:邪氣在上,濁氣在中,清氣在下。因此,針刺淺表可引邪氣外出,針刺中脈可排濁氣,針刺過深反使邪氣內陷,病情加重。所以說:皮肉筋脈各有其位,病症各有適宜的治法,針具形狀不同,各有所用。不可補實瀉虛,損不足而益有餘,否則會加重病情。誤刺五脈可致死,誤刺三脈會使人虛弱,奪陰氣則死,奪陽氣則狂。針刺的害處就在於此。若針刺後氣不至,不必計較次數,需耐心等待。」