《黃帝內經-靈樞》~
1. 天年第五十四
黃帝問于歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。
黃帝曰：何者為神？歧伯曰：血氣已和，營衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。
黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道。歧伯曰：五藏堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六府化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。
黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？歧伯曰：使道隧以長，基牆高以方，通調營衛，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。
黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？歧伯曰：人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛肌肉方長，故好趨；三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，髮頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛；百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？歧伯曰：其五藏皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾；又卑基牆薄，脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。
白話文：
《天年第五十四》：
黃帝問岐伯：「我想瞭解人最初的生命是如何形成的。什麼氣構成基礎？什麼力量作為保護？失去什麼會死亡？得到什麼能生存？」岐伯回答：「以母親的氣血為基礎，以父親的陽氣為護衛。失去神氣就會死亡，保有神氣才能生存。」
黃帝問：「什麼是神？」岐伯解釋：「當血氣調和，營衛之氣暢通，五臟發育完整，神氣安居於心，魂魄俱全，這才成為完整的人。」
黃帝問：「人的壽命長短各異，有的早夭，有的猝死，有的久病纏身，這是什麼道理？」岐伯回答：「五臟強健，血脈和順，肌肉滑利，皮膚緊密，營衛之氣運行正常，呼吸平緩深長，氣血循行有序，六腑消化食物，津液輸布全身，各項機能正常運作，所以能長壽。」
黃帝問：「有人能活到百歲才去世，如何做到？」岐伯說：「這類人鼻道深長，面部骨骼高聳方正，營衛之氣調和暢通，面部的三停（上、中、下三部分）隆起，骨骼高大肌肉豐滿，所以能享百歲高壽。」
黃帝問：「人體氣血由盛到衰直至死亡的過程，能說明嗎？」岐伯詳細描述：
- 十歲：五臟初步穩定，血氣通暢，元氣集中在下肢，所以喜歡跑跳。
- 二十歲：血氣開始旺盛，肌肉發育，喜歡快步行走。
- 三十歲：五臟完全穩定，肌肉堅實，血脈充盈，喜歡從容步行。
- 四十歲：五臟六腑和十二經脈都達到頂峰後開始平穩，皮膚腠理開始鬆弛，面容漸衰，頭髮開始斑白，精力不再充沛，所以偏好靜坐。
- 五十歲：肝氣衰退，肝葉變薄，膽汁減少，視力開始模糊。
- 六十歲：心氣衰弱，容易憂愁悲傷，血氣運行遲緩，喜歡躺臥。
- 七十歲：脾氣虛弱，皮膚乾枯。
- 八十歲：肺氣衰微，魂魄離散，言語容易出錯。
- 九十歲：腎氣枯竭，其他四臟和經脈空虛。
- 百歲：五臟全部虛衰，神氣消散，只剩形體獨存而終。
黃帝問：「那些不能享盡天年的人是什麼情況？」岐伯回答：「這類人五臟脆弱，鼻道短淺，呼吸急促淺表，面部骨骼低平，脈搏微弱血少，肌肉鬆軟，經常受風寒侵襲，血氣虛弱，經脈不暢，正氣與病邪相互鬥爭，氣血紊亂，所以中年便壽命終結。」