《黃帝內經-靈樞》~

1. 衛氣第五十二

黃帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其氣內干五藏，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣；其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。亭亭淳淳乎，孰能竊之。然其分別陰陽，皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者，知病之所生；候虛實之所在者，能得病之高下；知六府之氣街者，能知解結契紹於門戶；能知虛石之堅軟者，知補寫之所在；能知六經標本者，可以無惑於天下。

歧伯曰：博哉！聖帝之論。臣請盡意悉言之。足太陽之本，在限以上五寸中，標在兩絡命門。命門者，目也。足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前。窗籠者，耳也。足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背輸與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標在背腧也。足陽明之本，在厲兌，標在人迎，頰挾頏顙也。足太陰之本，在中封前上四寸之中，標在背腧與舌本也。

手太陽之本，在外踝之後，標在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標在顏下合鉗上也。手太陰之本，在寸口之中，標在腋內動也。手少陰之本，在銳骨之端，標在背腧也。手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下下三寸也。

凡候此者，下虛則厥，下盛則熱；上虛則眩，上盛則熱痛。故石者，絕而止之，虛者，引而起之。

請言氣街，胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之於腦；氣在胸者，止之膺與背腧；氣在腹者，止之背腧，與沖脈於臍左右之動脈者；氣在脛者，止之於氣街，與承山踝上以下。取此者，用毫鍼，必先按而在久應於手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也；積不痛，難已也。

白話文：

衛氣第五十二

黃帝說：五臟是用來儲藏精神魂魄的，六腑則負責接受水穀並消化輸送物質。這些氣在內部與五臟相連，外部則聯繫四肢關節。其中不循經脈運行的浮動之氣稱為「衛氣」，而在經脈中運行的精氣則稱為「榮氣」。陰陽之氣相互伴隨，內外貫通，如同圓環般無始無終，綿延不絕，誰能徹底探究其奧妙呢？然而區分陰陽時，都有標本虛實的分界點。能辨別陰陽十二經脈的人，就能知道疾病產生的根源；能觀察虛實所在的人，就能判斷病情的輕重；瞭解六腑氣血通行的路徑，就能掌握關鍵的治療門戶；明白虛實的堅硬或柔軟，就能知道補瀉的施治位置；通曉六經的標本，便能對天下疾病無所困惑。

岐伯說：聖帝的論述真是博大精深啊！請讓我詳細說明：

• 足太陽經的本部在腳跟上方五寸處，標部在兩側的命門（即眼睛）。
• 足少陽經的本部在竅陰穴之間，標部在窗籠之前（即耳朵）。
• 足少陰經的本部在內踝下緣上三寸處，標部在背俞穴與舌下的兩條脈絡。
• 足厥陰經的本部在行間穴上方五寸處，標部在背俞穴。
• 足陽明經的本部在厲兌穴，標部在人迎穴及臉頰兩側的頏顙處。
• 足太陰經的本部在中封穴前上四寸處，標部在背俞穴與舌根。
• 手太陽經的本部在外踝後方，標部在命門（眼睛）上方一寸處。
• 手少陽經的本部在小指與無名指之間上二寸處，標部在耳後上角及外眼角下方。
• 手陽明經的本部在肘骨中，向上延伸至別陽穴，標部在顏面下方與鉗骨交會處。
• 手太陰經的本部在寸口脈處，標部在腋窩內的動脈。
• 手少陰經的本部在銳骨尖端，標部在背俞穴。
• 手心主經的本部在掌後兩筋之間二寸處，標部在腋下三寸處。

診察這些經脈時，下部虛弱會導致厥冷，下部氣盛則會發熱；上部虛弱會頭暈，上部氣盛則會熱痛。因此，實證需阻斷病氣以制止，虛證則需引導氣血以振奮。

再談「氣街」：

• 胸氣有氣街，腹氣有氣街，頭氣有氣街，腿氣有氣街。
• 頭部的氣匯聚於腦；
• 胸部的氣匯聚於胸膺與背俞穴；
• 腹部的氣匯聚於背俞穴及臍兩側的衝脈動脈處；
• 腿部的氣匯聚於氣街穴與承山穴至腳踝以下。

針刺這些部位時，需用毫針，先按壓找到氣血反應點，待手感明確後再下針。此法可治療頭痛、眩暈昏倒、腹痛腹脹、新積聚的腫塊等。若疼痛能移動，較易治癒；若積聚不痛，則較難痊癒。