《黃帝內經-靈樞》~
1. 經水第十二
黃帝問於歧伯曰：經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五藏六府。夫十二經水者，其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同；五藏六府之高下、大小、受谷之多少亦不等，相應奈何？夫經水者，受水而行之；五藏者，合神氣魂魄而藏之；六府者，受穀而行之，受氣而揚之；經脈者，受血而營之。合而以治，奈何？刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎？
歧伯答曰：善哉問也！天至高不可度，地至廣不可量，此之謂也。且夫人生於天地之間，六合之內，此天之高，地之廣也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其藏之堅脆，府之大小，穀之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有大數。其治以鍼艾，各調其經氣，固其常有合乎。
黃帝曰：余聞之，快於耳不解於心，願卒聞之。歧伯答曰：此人之所以參天地而應陰陽也，不可不察。足太陽外合清水，內屬膀胱，而通水道焉。足少陽外合于渭水，內屬于膽。足陽明外合于海水，內屬于胃。足太陰外合于湖水，內屬于脾。足少陰外合于汝水，內屬于腎。足厥陰外合于澠水，內屬于肝。手太陽外合淮水，內屬小腸，而水道出焉。手少陽外合于漯水，內屬于三焦。手陽明外合于江水，內屬于大腸。手太陰外合于河水，內屬于肺。手少陰外合于濟水，內屬于心。手心主外合于漳水，內屬于心包。凡此五藏六府十二經水者，外有源泉，而內有所稟，此皆內外相貫，如環無端，人經亦然。故天為陽，地為陰，腰以上為天，腰以下為地。故海以北者為陰，湖以北者為陰中之陰；漳以南者為陽，河以北至漳者為陽中之陰；漯以南至江者，為陽中之太陽，此一隅之陰陽也，所以人與天地相參也。
黃帝曰：夫經水之應經脈也，其遠近淺深，水血之多少，各不同，合而以刺之奈何？歧伯答曰：足陽明，五藏六府之海也，其脈大，血多氣盛，熱壯，刺此者不深勿散，不留不寫也。足陽明刺深六分，留十呼。足太陽深五分，留七呼。足少陽深四分，留五呼。足太陰深三分，留四呼。足少陰深二分，留三呼。足厥陰深一分，留二呼。手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者，皆無過二分，其留，皆無過一呼。其少長、大小、肥瘦，以心擦之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而過此者，得惡火則骨枯脈澀，刺而過此者，則脫氣。
黃帝曰：夫經脈之大小，血之多少，膚之厚薄，肉之堅脆及膕之大小，可為量度乎？歧伯答曰：其可為度量者，取其中度也。不甚脫肉，而血氣不衰也。若夫度之人，消瘦而形肉脫者，惡可以度量刺乎。審、切、循、捫、按，視其寒溫盛衰而調之，是謂因適而為之真也。
白話文：
黃帝問岐伯：「人體的十二條經脈，外面對應著十二條大河，裡面則連接著五臟六腑。然而，這十二條大河有大有小，有深有淺，有寬有窄，有遠有近；而我們的五臟六腑，位置有高有低，大小不一，能容納的食物量也不同。它們之間是怎麼對應的呢？
大河的功能是容納並輸送水流；五臟的功能是收藏人的精氣神和魂魄；六腑的功能是容納並消化食物，然後把氣輸送出去；經脈的功能是運輸血液，滋養全身。如果要把這些對應關係結合起來治病，應該怎麼做？針灸時，針該扎多深？艾灸要用多少炷呢？」
岐伯回答：「您的問題非常好！天有多高無法測量，地有多廣無法丈量，這就是我們所說的『天高地廣』。人活在天地之間，就像被包圍在一個巨大的空間裡，這天地的廣闊，不是人的力量能測量到的。
但如果我們觀察一個人，他的皮膚肌肉都可以用尺來測量，甚至他去世後，我們可以解剖他的身體來觀察。這時候我們就能看到他五臟的強弱，六腑的大小，能吃多少東西，經脈有多長，血液的清澈度，氣的多少。十二經脈的血液和氣的多寡，都有一定的規律。
根據這些規律來治療，用針灸來調整經脈的氣血，讓它們恢復正常，這就是我們治療的法則。」
經脈與自然界的對應關係
黃帝聽了，覺得很有意思，但心裡還是不太明白，便說：「我聽了很高興，但還是沒完全懂，希望您能再說得更清楚一點。」
歧伯回答：「這就是為什麼人能與天地相呼應、順應陰陽的道理，我們一定要弄清楚。
- 足太陽膀胱經：對應清澈的河水，連結著膀胱，負責體內的水道。
- 足少陽膽經：對應渭水，連結著膽。
- 足陽明胃經：對應海水，連結著胃。
- 足太陰脾經：對應湖水，連結著脾。
- 足少陰腎經：對應汝水，連結著腎。
- 足厥陰肝經：對應澠水，連結著肝。
- 手太陽小腸經：對應淮水，連結著小腸，負責排出水道。
- 手少陽三焦經：對應漯水，連結著三焦。
- 手陽明大腸經：對應長江，連結著大腸。
- 手太陰肺經：對應黃河，連結著肺。
- 手少陰心經：對應濟水，連結著心臟。
- 手厥陰心包經：對應漳水，連結著心包。
這五臟六腑的十二條經脈，就像十二條河流一樣，外面有水源，裡面有其所屬的器官，內外互相貫通，就像一個循環的圓圈沒有終點。人體也是一樣。所以，天是陽，地是陰，腰以上屬陽，腰以下屬陰。
針灸的深度與技巧
黃帝問：「經脈對應河流，它們的遠近、深淺、血量多寡都不同，我們針灸時要怎麼處理呢？」
歧伯回答：「足陽明胃經是五臟六腑的總匯，它的經脈寬大，血氣旺盛，所以發熱的情況也比較多。針刺這條經脈時，針要扎得深，但不要讓氣血散掉；針留在身體裡的時間長，但不要讓氣血流失。
具體來說：
- 足陽明經：針扎六分深，留針時間約十個呼吸。
- 足太陽經：針扎五分深，留針時間約七個呼吸。
- 足少陽經：針扎四分深，留針時間約五個呼吸。
- 足太陰經：針扎三分深，留針時間約四個呼吸。
- 足少陰經：針扎二分深，留針時間約三個呼吸。
- 足厥陰經：針扎一分深，留針時間約兩個呼吸。
至於手部的經脈，因為它們離氣的源頭比較近，氣流動得快，所以針扎的深度都不能超過兩分，留針時間都不能超過一個呼吸。
不過，這些標準要根據個人的年齡、身材大小、胖瘦等情況，用心去判斷。這就是順應大自然的規律。艾灸也是一樣。如果針灸超過了這個標準，用艾灸過度，就會產生邪火，導致骨頭枯槁，經脈阻塞；用針刺過度，則會耗損元氣。」
黃帝問：「那麼，經脈的大小、血量的多寡、皮膚的厚薄、肌肉的強弱，以及膝蓋的大小，這些可以拿來當作衡量的標準嗎？」
岐伯回答：「當然可以。我們應該選擇體型適中、沒有明顯消瘦、氣血也沒有衰弱的人作為標準。如果遇到過於消瘦、身體肌肉嚴重流失的人，就不能簡單地用這個標準來針刺了。這時候，我們應該仔細檢查、輕輕觸摸、按壓，感受他身體的寒熱、氣血的盛衰，然後根據當下的情況來調整治療方法。這才是真正的醫術。」