《黃帝內經-靈樞》~ 《黃帝內經靈樞》 (38)
《黃帝內經靈樞》 (38)
1. 決氣第三十
黃帝曰：余聞人有精氣津液血脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。歧伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣。歧伯曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津。歧伯曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液。
歧伯曰：穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，洩澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。何謂血。歧伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。何謂脈。歧伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。
黃帝曰：六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之。歧伯曰：精脫者，耳聾。氣脫者，目不明。津脫者，腠理開，汗大泄，。液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數鳴。血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。
黃帝曰：六氣者，貴賤何如。歧伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五穀與胃為大海也。
白話文：
黃帝說：我聽說人有精、氣、津、液、血、脈，我以為它們都是同一個氣，現在卻分辨成六個名稱，我不知道這是為什麼。
岐伯說：陰陽二氣互相交合，結合而成形體，通常在身體形成之前就存在，這叫做精。
什麼是氣呢？岐伯說：上焦（指胸腔上部）的功能運作，宣散五穀的精微，像霧露滋潤一樣，熏蒸皮膚，充養全身，潤澤毛髮，這叫做氣。
什麼是津呢？岐伯說：皮膚紋理疏鬆開泄，汗液大量流出，這叫做津。
什麼是液呢？岐伯說：穀物消化後，精微物質充足，滋潤濡養骨骼，使骨關節能夠屈伸，並且能夠滋養腦髓，使皮膚潤澤，這叫做液。
什麼是血呢？岐伯說：中焦（指脾胃）接受水穀精微之氣，提取汁液轉化成紅色，這叫做血。
什麼是脈呢？岐伯說：脈是壅塞營氣，使其沒有地方可以逃逸，這叫做脈。
黃帝問：這六氣如果有多餘或不足，氣的多少、腦髓的虛實、血脈的清濁，要如何知道呢？
岐伯說：精脫失的人，會耳聾。氣脫失的人，會視力模糊。津脫失的人，會皮膚紋理開泄，大量出汗。液脫失的人，會骨關節活動不利、面色枯槁、腦髓虛虧、小腿痠軟、耳朵頻繁鳴響。血脫失的人，會面色蒼白、枯槁沒有光澤、脈象空虛，這些都是它們脫失的徵兆。
黃帝問：這六氣的貴賤又是怎樣呢？
岐伯說：這六氣，各自有其主要作用，它們的貴賤好壞，是可以作為判斷身體常態的依據。但五穀和胃，就像大海一樣重要。
2. 腸胃第三十一
黃帝問於伯高曰：余願聞六府傳穀者，腸胃之小大長短，受穀之多少奈何。伯高曰：請盡言之，穀所從出入淺深遠近長短之度，唇至齒，長九分，口廣二寸半，齒以後至會厭，深三寸半，大容五合，舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。
胃紆曲屈伸之，長二尺六寸，大一尺五寸徑五寸，大容三斗五升。
小腸後附脊左環，迴周疊積，其注於迴腸者，外附於臍，上迴運環十六曲，大二寸半，徑八分分之少半，長三丈三尺。迴腸當臍左環，迴周葉積而下，迴運環反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。廣腸傳脊，以受迴腸，左環葉脊上下辟，大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。
腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，迴曲環反，三十二曲也。
白話文：
黃帝向伯高請教說：我想了解六腑中傳輸食物的相關知識，像是腸胃的大小、長短，以及能容納多少食物呢？
伯高回答說：請允許我詳細說明。食物從進入到排出的各個部位，其深淺、遠近、長短的尺寸是這樣的：從嘴唇到牙齒的距離是九分，嘴巴的寬度是二寸半；從牙齒後面到會厭的距離是三寸半，能容納五合的食物；舌頭重十兩，長七寸，寬二寸半。咽門重十兩，寬二寸半，到胃的長度是一尺六寸。
胃是彎曲可以伸縮的，長度是二尺六寸，周長一尺五寸，直徑五寸，能容納三斗五升的食物。
小腸附在脊椎左邊環繞，彎曲重疊，連到迴腸的部分，外側附著在肚臍，向上繞行十六個彎曲，寬度是二寸半，直徑是八分多一點點，長度是三丈三尺。迴腸在肚臍左邊環繞，彎曲重疊向下，迴旋繞行十六個彎曲，寬度是四寸，直徑是一寸多一點點，長度是二丈一尺。大腸貼著脊椎，接受迴腸的食物，在脊椎左右兩邊上下彎曲，寬度是八寸，直徑是二寸多一點點，長度是二尺八寸。
腸胃從食物入口到排出的總長度是六丈四尺四分，彎曲環繞的總共有三十二個彎曲。
3. 平人絕穀第三十二
黃帝曰：願聞人之不食，七日而死，何也。伯高曰：臣請言其故。胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水穀三斗五升，其中之穀，常留二斗，水一斗五升而滿，上焦泄氣，出其精微，慓悍滑疾，下焦下溉諸腸。
小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受穀二斗四升，水六升三合合之大半。迴腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺，受穀一斗，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。
腸胃之長，凡五丈八尺四寸，受水穀九斗二升一合合之大半，此腸胃所受水穀之數也。平人則不然，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更滿，故氣得上下，五藏安定，血脈和則精神乃居，故神者水穀之精氣也。故腸胃之中，當留穀二斗，水一斗五升，故平人日再後，後二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水穀盡矣。故平人不食飲七日而死者，水穀精氣津液皆盡故也。
白話文：
黃帝問：我想知道人如果不吃東西，七天就會死，這是什麼原因？伯高回答說：請讓我來說明原因。胃的長度是一尺五寸，直徑是五寸，長度是二尺六寸，橫向彎曲可以容納三斗五升的水和食物，其中食物通常會留下二斗，水則是一斗五升，這樣就裝滿了。上焦會排出氣體，提煉出精華物質，這些物質快速流動，下焦則會灌溉各個腸道。
小腸的長度是二寸半，直徑是八分多一點點，長度是三丈二尺，可以容納二斗四升的食物，六升多一點點的水。迴腸的長度是四寸，直徑是一寸多一點點，長度是二丈一尺，可以容納一斗的食物，七升半的水。廣腸的長度是八寸，直徑是二寸多一點點，長度是二尺八寸，可以容納九升多一點點的食物。
整個腸胃加起來的總長度是五丈八尺四寸，可以容納九斗二升多一點點的水和食物，這就是腸胃所能容納的水和食物的數量。一般正常的人情況不是這樣，胃如果飽脹，腸道就會空虛，腸道飽脹，胃就會空虛，這樣交互虛實變化，所以氣才能夠上下運行，五臟才能安定，血液循環順暢，精神才會有所寄託，所以說精神就是水和食物的精華所化生的。所以說腸胃中，應該留有食物二斗，水一斗五升，所以正常人一天會排便兩次，每次排出二升半，一天總共排出五升，七天就會排出五七三十五升，而腸胃所留的水和食物也就消耗殆盡了。所以正常人不吃不喝七天就會死亡，是因為水穀精氣和津液都耗盡了的緣故。