《黃帝內經-靈樞》~

1. 動輸第六十二

黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明，獨動不休，何也？歧伯曰：是明胃脈也。胃為五藏六府之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。

黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。

歧伯曰：氣之離藏也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以及衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。

黃帝曰：足之陽明，何因而動？歧伯曰：胃氣上注于肺，其悍氣上沖頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出顑，下客主人，循牙車，合陽明，并下人迎，此胃氣別走於陽明者也。故陰陽上下，其動也若一。故陽病而陽脈小者，為逆；陰病而陰脈大者，為逆。故陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。

黃帝曰：足少陰何因而動？歧伯曰：沖脈者，十二經之海也，與少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，邪入膕中，循脛骨內廉，并少陰之經，下入內踝之後。入足下，其別者，邪入踝，出屬附上，入大指之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也。

黃帝曰：營衛之行也，上下相貫，如環之無端，今有其卒然遇邪風，及逢大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相輸之會，行相失也，氣何由還？歧伯曰：夫四末陰陽之會者，此氣之尤絡也；四街者，氣之徑路也。故絡絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環。黃帝曰：善。此所謂如環無端，莫知其紀，終而復始，此之謂也。

白話文：

動輸第六十二

黃帝問：「人體有十二條經脈，為何唯獨手太陰肺經、足少陰腎經和足陽明胃經的脈搏跳動不止？」岐伯回答：「這是因為胃脈的關係。」

胃是五臟六腑的營養來源，其清氣向上輸注於肺，肺氣再沿手太陰經運行。這種運行與呼吸相應，因此人一呼氣，脈搏跳動兩次；一吸氣，脈搏也跳動兩次。呼吸不停，脈搏也就跳動不止。

黃帝問：「氣通過寸口脈時，向上十次後稍停，向下八次後潛伏，它是從什麼路徑循環的？我無法理解其規律。」岐伯回答：「氣離開臟腑時，突然如箭離弦、如水沖堤，向上至魚際後逐漸減弱，其餘氣衰散而向上逆行，因此運行較微弱。」

黃帝問：「足陽明胃經為何跳動？」岐伯回答：「胃氣向上輸注於肺，其中強悍之氣上衝頭部，沿咽喉上行至孔竅，循眼系入腦，再從額部下行至頰車，與陽明經會合，並向下至人迎穴。這是胃氣分佈至陽明經的途徑。因此，陰陽經脈上下協調，跳動一致。若陽經病而陽脈細弱，或陰經病而陰脈過大，均屬異常。陰陽經脈若同時過靜或過動，如繩索傾斜，即為病態。」

黃帝問：「足少陰腎經為何跳動？」岐伯回答：「衝脈是十二經之海，與足少陰的大絡同起於腎下，出於氣街，沿大腿內側斜入膝膕，再沿小腿內側與少陰經並行，下至內踝後方，進入足底。其分支從踝部斜出，沿足背進入大趾間，灌注諸絡以溫養足脛，因此此脈常動。」

黃帝問：「營衛之氣的運行上下貫通，如環無端。若突然遭遇邪氣或嚴寒，手足懈怠，經脈陰陽的輸注交會失常，氣如何循環？」岐伯回答：「四肢是陰陽之氣交會之處，也是氣的大絡所在。四街（頭、胸、腹、脛四氣街）是氣的徑路，若絡脈阻斷，徑路仍可通暢；四肢鬆解後，氣又能重新會合，輸注如環。」黃帝說：「好！這就是所謂『如環無端，無法測知其規律』的道理。」